老峯先生文集/卷十
雜著
[编辑]自警銘幷小序○甲申
[编辑]余自幼時，無所知識。及冠，猶有童心，仰恃父母之慈，不復知有《小學》、《大學》書矣。逮甲申冬十月，南原道中，得陳南塘《夙興夜寐箴》，心酷好之，讀不釋卷。
又一日次旅舍，夜臥無寐，算及年齒，指凡再屈而復伸其二矣。歲亦暮，新年又迫，遂惕然知懼，始有向學之志。至府之數日，作一銘揭諸壁上，以自警云。
人生天地，首立萬物。
性賦均善，淸濁異質。
心兮本危，非誠不明。
誠之有道，敬而後能。
動作以度，視聽以禮。
念茲在茲，服前人誡。
立必拱手，坐必斂膝。
日新又新，自彊不息。
沈默思道，少言最妙。
見善則勇，爲德罔小。
邪欲退闢，義理自著。
寔謂誠敬，潛心於此。
自警序
[编辑]是歲元朔，余有疾滯行，留懷川宋希張家。自念學業漸退，年齒漸加，三十之期，倏焉已迫，怵然而傷。仍復警責，擬自當日改心易慮，輒將每日工夫，記而爲課，欲持此有所勉戒而不至荒廢也。蓋已錄得若干日子，幷有小序矣。
逮至三月之初，遷先母之葬，又復散失於喪側罔極之中。及今事畢歸家，耿耿在懷，有不敢忘。必欲無負初心，更從是月朔日爲記，抑有慨然於中者。
昔者夫子大聖也，三十而立，今吾之所未至者，惟有二歲矣。以吾天賦之厚，幸爲男子之身，能讀古人之書，而二十年來，了無所得，則彼聖人者，終亦不可得而學歟？此吾元朔之所以自傷，而今日之所以重自悲也。嗚呼！可不懼哉？可不勉哉？
今其記之也，「雜之以日用行事而不擇其善不善」者，欲學顏子之得一善拳拳，有不善未嘗不知也。「參之以所聞所見」者，有取夫子「多聞闕疑、多見闕殆」之訓也。若其「深究性偏，欲以終身」者，則涑水之所以告元城而曰：「惟誠乎吾請行之，先自不妄語始矣。」此實前記之所以弁于首，而今記之所以因之也。
嗚呼！「悟已往之不諫，知來者之可追。」豈非陶靖節有道之言乎？「今吾之圖惟自新，盡棄其舊者。請自今年今月今日始，而世之求吾者，宜亦求之於今日之後，不復求之於今日之前」云者。卽又前序之所以爲之斷，而今序之所以複之也。其亦古人自矢之意乎？嗚呼！可不戒哉？可不勉哉？
歲在乙未仲夏之朔，閔鼎重大受書。
祖考贈議政公試卷後跋庚寅
[编辑]昔我先祖贈議政公以萬曆丁酉擢第，此其試卷也。家藏五十餘年，累經兵燹，猶幸得全。公自丙子後，寓居嶺峽，留書籍竝付長甥驪江尹丈。至辛巳冬而公考終，家君奉諱以來，疾病憂虞，不暇尋理。
逮戊子春，鼎重爲拜封塋，路過于驪。守者不謹，割其半塗之壁，其半又雨漏，汚破幾盡。奉翫手澤，惕然驚心，揮泣而綴拾，字之不可辨者，已四之一。嗚呼，其不幸矣！然若復經一潦夏，則必且磨滅無餘，及今收之，其亦幸矣。茲豈非有物陰相而然歟？
歲庚寅，家君出守安邊府，命工貼付成卷。且命不肖鼎重補其缺字，藏于篋笥，以作後孫傳家之寶。而仍命略記其事，鼎重竊嘗識之。
家傳「公自幼時，篤於爲學，雖盛暑，必危坐讀書，終日不輟，汗流濕衣，衣爲之腐。時我宣祖大王方以文學培養人材，彬彬然多文士，世之應擧者，率多宏才大手。公旣積學勤業，熟於書史，而尤致精於經傳。遂一赴中選，公年始三十。鵝溪李相主試，盛稱公文，後之稱得人者，亦必曰：『丁酉榜』」云。
嗚呼！公之平日諸作，不幸散失於兵亂，無所裒集。惟此卷獨留，而又不得爲完篇，則其爲子孫之深恨何如哉？今之補綴者，固將以世守勿失，勿復毀傷，追遺蹟而存遠慕也。
嗚呼！科場得失，特一時事耳？然公之積勤若此其至，而其所以昌我世祚，永垂家聲者，亦未嘗不見於此，則祖先之樹立門戶，夫豈易易哉？子孫之怠棄學業而以僥倖於萬一者，其亦因此而懋戒哉？
大成殿額模刊後跋
[编辑]今世好古而精於筆法者，無如進善趙公涑。此猶游藝之末，其淸操苦節，實爲一時士夫所模範。
向在己亥夏，鼎重往拜趙公，語及前古名筆。公忽謂余曰：「聖廟殿額乃韓石峯所題。聞華使見之，爲古無其比。常恨地嚴，不能一覩，昨備執事入廟，始得瞻望。信乎千古絶筆，若方古人，則羲之能爲，獻之不能也。」余問：「羲、獻亦有大字否？」公曰：「以其細字可推知耳。石峯此題，年久必至朽破無傳，又恨無人模印廣布，以爲永久圖也。」鼎重聞而藏之心中矣。
今歲，猥忝國子之任，適有廟中修掃之擧，思趙公向日之言，模出翻刻，蓋爲廣布計。又以印本質之於公，則公已自數年有目疾，不能視。使傍人指畫而評之曰：「其中大字右畫放頭少低，不免一疵。」
吾嘗得之泮中故老，「方石峯寫此時，獨於大字，易數十紙，至今餘本有見藏者」云。豈以石峯之妙，求一字之好於數十紙之中，而終不得意也耶？可惜此模印不能先於數年，令趙公目見而眞評也，姑書此以爲識。
癸卯孟秋，通政大夫成均館大司成閔鼎重書。
重刊先祖贊成公題詠跋
[编辑]昔我先祖贊成公當嘉靖己亥，入東銓爲參議。是秋中廟御瑞蔥臺，集文武諸臣，賦詩命射，公皆第一。上嘉歎，欲試之戎事，卽命超階授咸鏡南道節度使，此其北征時所作也。沿道館宇，皆有題刻，中經兵燹，散失殆盡。
其後百二十六年，不肖孫鼎重忝守北藩。踰嶺以來，每過郡邑山川，輒展看遺稿中題詠諸篇，怳然若當時事在目前也。竊不勝感慕之懷，謹復開刻揭壁，使他日後孫之游北者，皆得以考先祖之遺蹟焉。
公字希中，號立巖，官至左贊成、兩館提學。値文定垂簾，建言安名世史筆不可改，坐護逆削竄。年五十七，卒于謫所，有詩文六卷行于世。
丙午六月日，五代孫嘉善大夫、咸鏡道觀察使兼兵馬水軍節度使、巡察使、咸興府尹鼎重謹書。
冬至賀箋甲辰
[编辑]雷在地下，聿迓陰消之休；復見天心，誕膺剛長之慶。萬物咸覩，百僚交懽。恭惟主上殿下無憂其文，惜陰如禹。
撫中興之業，欲追先王；屬陽復之辰，維新邦命。宗靈默祐，方欣玉體之豫安；法筵頻開，又聞金編之勸講。誠切漢臣之獻賀，肯效魏頌之備儀。
伏念臣猥以書生，叨守藩閫。出塞方略，縱慙屯田之書；投筆壯心，寧作入關之請。
壬辰遺聞
[编辑]萬曆壬辰夏四月十三日，倭兵大擧來犯。時鄭撥爲釜山鎭僉使，領鎭下三戰艦，蒼黃出浦，則賊船已彌滿於絶影島內外洋中矣。撥且戰且退，入保鎭城，坐東門樓上，急治守城之具，戒城中毋得驚動。令瞽吹簫於樓前，軍民晏然。
賊衆下陸，屯聚觀望，十四日鷄鳴，始薄城。撥厲氣巡城，士卒感奮，所射殺無數，賊屍山積者三區。矢盡，有一裨挽撥請跳，撥叱曰：「男兒死耳，敢有復言者斬！」及午，撥中丸而死，城遂陷。撥有一妾名愛香，年十八，聞撥死，亦自剄。
賊乘勝直向東萊，府使宋象賢上南門樓，率軍民守城以備賊。是朝左兵使李珏聞變，馳入城中，抄步卒數百，令助防將〈時梁山郡兼助防將，而失其姓名云。〉迎擊。到府南十里許，卽還曰；「賊衆我寡，不可當也。」珏曰：「府使當守此城，吾輩在後繼援可也。」卽與助防將開門遁去。
賊軍于聚兵場，〈峴名。〉先使百餘人持一木牌，立于南門之外而去。象賢令軍官宋鳳壽〈武出身。〉等出視之，有書曰：「戰則戰矣，不戰則假道。」象賢亦以木牌，書「戰死易假道難」六字，投之賊中。賊兵遂分爲三，一自荒嶺山底，一自西大路，其一自聚兵場，直向南門。日未暮，圍城三匝。
十五日朝，賊登城後山，由高壓下。時府民倉卒遇賊，皆入城爲固，城小人衆。賊兵數十萬一時爭入，城中塡塞，莫能轉動，以此賊亦不能卽肆兵刃。象賢令其下取朝衣來，穿甲上，踞胡床不變色。
有一倭名平調益者，曾隨信使至，象賢待之頗厚。調益感而思報，急趨前目令先避，象賢不應。調益又牽衣指城傍隙地，象賢已下床北向拜矣。拜已，爲書以遺其父曰：「孤城月暈，列鎭高枕，君臣義重，父子恩輕。」又戒其從者曰：「汝輩有得脫者，宜收吾屍，吾臍下有黑痣如豆，可驗。」
軍官宋鳳壽ㆍ金希壽等四五人、鄕吏大宋伯ㆍ小宋伯、官奴鐵壽ㆍ邁同及唱等，列立左右。賊兵逼前，鳳壽、希壽、大宋伯等格鬪而死，象賢遂遇害。小宋伯、鐵壽、邁同等就俘得不死，爲收象賢屍，驗之果有黑痣，葬于北山栗林之間。賊將聞而嗟歎，資其葬需，爲詩以祭之，引出害象賢者斬之。自是譙樓之上，常有紫氣亘天，數年不滅。
甲午朝廷令慶尙節度金應瑞言于賊將，使其家人入賊中，輿櫬歸葬。賊將路逢歸櫬，爲之下馬引避。
象賢有妾曰：「金蟾。」咸興妓也。聞象賢索朝衣，知其將就義，踰垣奔往，爲賊所擄，罵不絶口者三日，亦見殺。賊義之，具棺並葬。
有申汝櫓者，亦從象賢赴南，象賢知汝櫓有母，恐被賊遣還。汝櫓途聞釜山陷，謂人曰：「吾受公厚恩，臨亂敢愛死乎？」還與同死。
府民金祥及村女二人同登屋上，二女碎瓦片，祥用以擊賊。賊去，祥母往視之，祥與二女同死。賊三人亦死於其側，知爲祥所殺也。
其後商倭之往來者，亦稱「壬辰之戰釜山城中，黑衣將軍最難當，半日相持，殺傷甚多。若城固兵衆，終不可陷」云。蓋以撥穿黑色袍故也。
東萊府敎授盧蓋邦，密陽人也。爲覲歸家，聞賊報馳還，直到鄕校，則先聖祠板，已移安于城中靜遠樓矣。遂叩城門大哭，象賢開門納之。蓋邦進詣祠板前行禮，與諸生文德謙、梁通漢等同守不少離，城陷，死於其所。蓋邦之妻在密陽，避兵山谷中，猝遇賊，懷蓋邦紅牌，投崖而死。
其後六十七年，鼎重爲東萊府使，萊以接倭爲事，而全無備禦之具，城亦不復築矣。每見父老，訪問故事，則皆涕泣言如此。
嗚呼！宋、鄭兩公忠義之節，天下之所共聞也。朝廷固已追褒立祠，屢擧表章之典，而自餘同死義士烈女，與夫盧敎授之捨生，金祥等之擊賊，其忠義奮激，亦無愧於古人。而未及百年，泯沒無傳，此實父老之所嗟，而聖世之闕典也。
乃復廣加採詢，取其信而有證者，錄爲一通。謀欲求文刻石，以載其事，且造數間屋子於官道之傍，令畫工圖其跡，以爲觀感之助。又欲改築府城，繕修兵器矣。石旣伐，而以病罷歸。
其後又十年，鼎重忝按北藩。萊之父老以書來曰：「今太守安公縝方將請文於當世秉筆之君子，以卒君侯之志，願得其時所錄以爲信。」鼎重實嘉其慕義之心，久而不怠，卽其前藁，粗加整齊，謹以復於父老云爾。
崇禎戊申正月二十七日，驪興閔鼎重書。
燕行日記
[编辑]己酉十月十八日戊寅。鍾鳴詣闕，一行譯官皆不至，令備局吏捉囚首譯家僮。鄭相公致和從外來在禁廊，邀見。姜監司鎬、李文學藼、洪司書萬鍾、金校理錫胄、李修撰奎齡、趙翰林師錫、李佐郞沃來見。
辰時，與副使判決事權尙矩，書狀官副司直愼景尹拜辭。內賜貂皮帽掩、臘藥、丹木、白礬、胡椒等物，以兼帶賓客故，拜辭春宮。
巳初，升殿奉文書以出，査對於慕華館。仍向前路，參査諸公，皆出弘濟院以送。趙吏判復陽、南兵參龍翼、李戶參晩榮自館相別。內兄李監司星徵、韓參奉垽、李奉事奎徵及從母夫李僉正益培、婦兄申洗馬弼華來鞍峴下送別。都承旨權公大運亦來別。
到弘濟院，宗簿提調姜參判柏年、饔院提調宗室嶺陽君出餞，皆循僚席故事也。左相許公積、金戶判佐明、朴禮判長遠，鄭刑判知和、李參贊慶億、李禮議俊耇、李刑議弘淵餞行。醉後步出橋上，工議宋公時喆率郞僚來餞。
李副學敏迪、洪慶州處大、李應敎敏敍、申正郞晸、洪直講𧡺，趙戚丈聖耇、族兄台重、宋姪炳夏ㆍ炳遠，尹姪楨周、朴監察大相、李生員光勗、李生翿、金兵使鏡、李兵使斗鎭送別。南應敎二星、李應敎端夏佩酒而來見，余醉甚，不酌而罷。洪承旨萬容勸飮二酌，贈饌器而去。
到綠礬峴下，金司禦壽昌、卞掌令榥、李正光迪、朴司諫增輝來別。李正持酒勸飮，醉不能飮，贈以送行序一篇。到高陽郡，夜已深矣。主倅鄭君何有北路同事之舊，設酒相迎。
己卯。趙弟惀、李生𥶇送行至此，告別而歸。備局吏李能白ㆍ安信聘、宣惠吏南斗七等隨來告辭。李掌令世華來見。食後發行，往謝鄭倅，取徑路，歷拜外祖墳山。哭內兄李谷山喪次，方有遷厝之擧矣。道遇內兄李奉事參徵，班荊少話。仍入其新卜之山，與內兄李庶尹箕徵審看。到坡州，日纔過午。閔生之涵來見。
庚辰。朝發到臨津，李參奉時欽、李忠義震彪、趙生員爾鼎送行至此，同舟泝流，行數杯，至花石亭而止。諸君同渡下岸相別。鎭夏、鎭周、鎭長辭去，午憩長湍。夕投松都，未及二十里雨作，一行盡沾濕。留守洪令公處亮，經歷丁君昌燾來見，設酒夜罷。歲幣押領京畿差員宋察訪光洵辭去。封上辭職狀本。
辛巳。朝往哭辛文川喜季。歷謝留守經歷，各行數杯。還客館，喫飯卽發，歷入趙樂靜文丈墓所展拜。庶叔閔別將光謙率母妻寓居其墓村，與之敍話。夕投金川客館，有濕氣，移接鄕社堂。京畿陪行差員許察訪浹辭去。
壬午。朝發抵平山。李公叔達以延安倅，爲供副使來，設餞酒，辭以病，行兩杯而罷。午後往斗城里，拜先祖贈僕射公墓，仍看改莎立石之役，留宿墓下居宗丈閔載寧晉亮草堂。先隴之右，有三原，其近者載寧丈葬其先大夫判書公，第二原卽判書諱璿之墓，第三原卽二相諱祥正之墓云。
癸未。午時，畢役設奠，副使、書狀亦以外裔來參。近地所居姓孫赴會執役者，亦十餘人。未時發行，夕過蔥秀站，泉石甚佳。朱學士之蕃所書「玉溜泉」三字，刻之懸崖，朱又畫其面於崖上而刻之。此外題書入刻者又二，皆舊時華使所爲云。與副使、書狀逍遙其下，酌泉嗽口。向暮始發，及到瑞興，夜且二更矣。
甲申。雨下終日，仍留瑞興。午往書狀所館，副使亦來敍話。
乙酉。雨霽朝發，午憩劍水站，夕投鳳山郡。主倅李君益昌有均田同事之舊，夜設餞酒。副使、書狀同會，病不能飮，行數杯而罷。
丙戌。朝發，午抵黃州。直往判官衙軒，尹判官遇甲乃吾家外孫，而於我爲再從叔也。黃海都事尹君堦委來送別。兵使柳令汝𣛀來見，仍留半日。夜設餞酒，病不能飮，行數杯而罷。
丁亥。朝發，季氏關西令公出駒峴相候，峴是兩西之界也。下車小話，馳入中和，日尙早。季令請仍向平壤，副使、書狀後至，初難之，強而後許。季令先行治船相迎，追至大同江，始有瞑色。庶尹尹君以濟設酒，副使、書狀亦來歡飮夜罷。入營，嫂夫人二庶母釀酒以待，諸兒環坐膝前。退與季令聯枕而臥，盡忘行役之苦。黃海道陪行都差使員李君益昌到中和辭去，谷山倅李東耇送行至中和辭去。
戊子。季令設餞，副使、書狀同會。都事李君宇鼎、庶尹亦參。
己丑。向夕，與季令偕往副使所館，書狀亦會，仍登練光亭，庶尹請設酒，行數杯而罷。
十一月庚寅。行望闕禮，更理行需盤纏。有裕者，分給一行諸人。副使、書狀所率，亦令同分。
辛卯。副使、書狀先行。早往書狀所館，副使亦來，同喫朝飯而罷。拜檀君廟、箕子廟、夫子廟、箕子墓、箕子書院，觀乙密臺、浮碧樓、牧丹峯，所謂井田則微茫不可詳矣。又拜武烈祠，祠是報祀壬辰討倭將士之所。而石尙書星、李都督如柏畫像，至今宛然。自箕子墓還時，見副使尙在普通門樓上，府居士人持酒送行。余亦同登飮數杯，歷見都事、庶尹。
壬辰。鷄鳴而覺，與季令情話敍別。仍命酌，比天明，已酩酊矣。入辭庶母與嫂夫人，促駕而發。日幾午矣。季令追送至十里地葛峴上。都事、庶尹及大同察訪金君粹五亦來。抵順安，日已夕矣。副使、書狀俱會，成川府使鄭君樸爲供副使來，共飮數杯。永柔縣令柳君松齊有太學同事之舊，委來相迎。
癸巳。朝往副使所館，書狀亦來。仍發行到冷井撥幕，永柔倅設餞慰行，酒饌俱美。順安元君振澤送行至此，微酡而罷。夕投肅川，夜往副使及書狀所館打話。
甲午。朝雨，待少止卽發，未及二十餘里，雨雪交下，一行沾濕。未時，抵安州府仍留。順川倅李令宇恒委來送別，滿浦僉使尹昌亨以監司傳令，到安州來見，卽二十年前相識也，邂逅甚喜。
丙申。往觀城堞，登百祥樓，副使、書狀同會行數杯。是夜，兵使成令釴設餞於館所。
丁酉。朝發，兵使及判官崔君錫佑出淸川江上送行。午濟大定江，嘉山倅柳徽來候。夕投本郡宿。
戊戌。朝發，午憩納淸亭，有溪山之勝。定州牧使李君世翊來候。與副使、書狀同會打話，夕投本州宿。
己亥。雨仍留。向夕，牧使設餞，病不能飮，行數杯而罷。
庚子。朝雨，往副使所館，書狀亦會打話。雨勢少止，卽發歷拜鳳鳴書院，奉安仙源、淸陰兩先生矣。夕投郭山雲興站宿，聞本郡將士輩善射，招令射侯，饋酒與扇。
辛丑。朝發，未時抵宣川。夕往書狀所館，主倅柳令炳然略設酒果。
壬寅。朝發，午憩鐵山車輦站。夕投龍川良策站，宿枕流堂，有泉石之勝。
癸卯。朝發，午憩所串站。義州府尹李令東稷來候，邀見敍話，夕投本州。
甲辰。以國忌停望闕禮。
乙巳。往見府尹。向夕，府尹設宴。
丙午。午登統軍亭，副使、書狀、府尹亦來。仍往副使所館，與書狀、府尹會話。
丁未。往觀九龍淵。回路，再上統軍亭，副使、書狀同往。監司出巡追到，相會於亭上，行數杯而罷。
戊申。曉起，季令所帶奴致嫂夫人之意，傳一壺酒，卽命酌。仍與季令敍話，不覺沈醉。
己酉。往見書狀、副使。盤纏各種有裕者，分給一行諸人。
庚戌。府尹令公之子登第歸榮，其名秀彥。與季令往賀，府尹設酒夜罷。
辛亥。寒律不嚴，江氷不堅，留義州七日。日氣漸暖，不得已設浮橋於氷上，趁朝寒以渡鴨江、中江，至三江則氷亦堅矣。監司、府尹、龜城府使許興善、龍川府使韓休、煕川府使具仁廛、泰川郡守韓根、李先達秀彥出江上送行。鐵山府使李東老卽我同榜武壯元，追至設餞。巳時發行，行十餘里回望，則監司以下送行諸人，皆躊躇不能歸矣。秣馬九連城西磨石洞。義州中軍白勝潤，以監司令護行來此，辭去。夕至馬轉坂川邊露宿，府尹送幕裨來問。是日行五十里。
壬子。曉，監司專人送書，始聞上候未寧，有破腫之擧，驚憂不能定。朝發，秣馬湯站前川，夕至大龍山露宿。所經皆是昔年中朝設站處遺墟，喬木、毀墻、破臼，處處宛然，慘目傷心。是日行五十里。
癸丑。朝發，至鳳凰柵門外秣馬。胡人出迎，伏兵將二、麻貝三、博氏二、牙譯二、甫十古八、甲軍四十五。牙譯以上則依例接見饋酒，各給紙束煙草等物，加索不已。甲軍嫌少不受，令譯官堅執不許加數，則翌曉始受去。各人稱號，若以我國官制言之，則麻貝是哨官之類，博氏是書吏之類，牙譯卽我人被擄中擇定舌官者也。午時入柵，麻貝等點入人馬，知數，先報北京云。麻貝等言：「商賈馱數不多，必見責於衙門，請以一行他馱添增」再三懇請，許之。義州護行軍官等辭去，附上狀啓。是日行四十里。
甲寅。早朝，城將請行相見禮，分立東西，行再拜，一遵漢制之舊矣。自聞上候未寧，更無通信之便，不勝鬱迫，言于城將曰：「方物中白綿紙，所載馬氷路墜崖，以致沾濕。不得已作公文，令義州改備追送，幸勿見阻。」城將曰：「此是方物，豈敢相阻？當定甲軍護送。」卽將此意貽書灣尹，別定將官一人，追及報信。辰時發行，秣馬蛇洞川邊，夕投松站宿。是日行五十里。
乙卯。朝發，踰兩嶺涉三渡，秣馬長陂，夕投通遠堡宿。是日行六十里。
丙辰。朝發，度分水嶺，秣馬嶺底，夕投連山關宿。是日行六十里。
丁巳。朝發，聞會寧嶺氷滑難度，取川邊迂路踰一嶺。秣馬嶺底，夕投甜水站宿。是日行六十里。
戊午。乃冬至節，作豆粥饋一行諸人。朝發踰靑石嶺，午抵狼子山。義州軍官持公文與白綿紙，追及于此。得監司與義尹書，自上再次破膿，氣候安寧，進膳如常，喜忭不可極。是日行三十里。
己未。曉發踰兩嶺，秣馬冷井，夕投遼東宿。鳳凰城牙譯護行者，請謁告辭，亦給紙草。
十二月庚申。欲行望闕禮，而處所不便，不敢也。朝，瀋陽禮部郞一、戶部庫子一、胥吏三、牙譯一來見。分受歲幣、物種以去。
淸人稱瀋陽爲「盛京」，分官以守，府庫皆充，恃爲本穴。故自前分儲我國所送物種，而今番則諸色木綿盡數取去，未知何意也。依例接見饋酒，各給紙草等物。郞吏、庫子同席而坐，亦無拜揖之節。獨牙譯自以我俘，不敢升坐，拜下席地矣。
牙譯欲增賂銀之數，要索不已，譯官輩爭執不許則發怒。乃言：「此是歲貢分納者，首譯亦當親領以去。」首譯趙東立以爲增賂決不可開路，自請領往鳳柵。甫十古、甲軍等替去，亦給紙草。巳時發行，秣馬沙河邊，初昏投筆管鋪宿。是日行六十里。
辛酉。朝發，秣馬耿家莊。井泉汚濁，不能食，廢朝餐，飮酒二杯。路中又飮數杯，夕投牛家莊，又飮二杯。是日行六十里。
鳳柵麻貝到此替去。遼東甫十古、甲軍護行者亦替去，分給紙草。譯官聞余廢食，夜汲三叉河以來，水味淸潔矣。
壬戌。所持歲幣方物，自此替付淸人，帶來義州夫馬則還送。城將、麻貝、牙譯以下，分給禮物，一如鳳柵。日暮不得前發，仍留牛莊。
癸亥。義州夫馬領來軍官白雲翼辭去，附上狀啓。朝發渡三叉河，秣馬河邊，夕宿沙嶺驛村舍。是日行六十里。
當初使行沿路所館，任其自擇，後因使行從人、潛商被捉，別設公館以待之，令甲軍把門，禁不得出入，淸國官人往來者，亦入此館，稱曰『察院』。沙嶺、盤山等處則人戶凋殘，不得設館云矣。
甲子。曉發，秣馬高平驛，夕宿盤山驛村舍，是日行百里，
乙丑。朝發，未時抵廣寧衛。是日行五十里。知縣顏鳳姿持楮酒，具刺來見，乃福建文士也，取紙筆，以文字問答。略設酒果，終夕而罷。送成裨投書爲謝，贈以禮物接待，皆用華制云，漢、淸二城將各送酒肉，以紙草酬之。
乘昏與副使、書狀往見李將軍成樑舊墟。燼餘墻壁，半頹半存，令人慨然，石碑、石樓，獨全宛然矣。牛莊護行胡人等替去者，所給如前。
丙寅。朝發，秣馬閭陽驛，夕投十三山。自入遼野，塵沙滿路，是日有西北風漲暗，不分咫尺。行九十里。
丁卯。朝發，秣馬大凌河邊。夕炊小凌河邊，初昏，抵杏山堡。是日行九十八里。譯官趙東立、李蘅、淸譯金天民，自瀋陽追及，牙譯所索，終不增數云。
戊辰。朝發，秣馬塔山川邊。夕炊寧遠衛川邊，初昏入城內。是日行九十五里。路傍有祖大壽故宅，入見之。已盡頹毀，而可想其窮極奢侈矣。館于明倫堂，堂後有夫子廟。位牌尙存，令從人達夜掃除糞穢，用巾拭淨各牌。曉起焚香展拜，胡人亦嗟歎之。
己巳。朝發，秣馬中右所川邊，夕宿中後所村舍。是日行八十五里。
庚午。朝發，秣馬前屯衛，夕宿中前所村舍。是日行八十五里。
辛未。朝發，秣馬八里堡，午入山海關。是日行五十里。城將等點入人馬，一如鳳柵之爲。諸胡所給有加，但不接見。是夕與副使、書狀往觀望海樓。城將送酒饌甚盛，答以禮物。聞北使以皇極殿改造落成之故，爲頒赦向東云。
壬申。朝，城將請行宴禮，乃淸人從前優待之例。饌品禮節，皆是胡制，設於明倫堂。傍有夫子廟，與副使、書狀焚香展拜。
午往角山寺。造藍輿登絶頂，長城縈絡其上。倚堞騁望。南自楡關，北至遼野，開闊曠遠數千餘里，鴨江諸山，皆列眼前。東則渤海浩渺，島嶼點點，北則石峯巉巖，猿狖居之。其後乃蒙種之地，誠天下壯觀也。廣寧護行胡人替去，所給如前。
癸酉。朝發，秣馬鳳凰店川邊，夕投撫寧縣。是日行百里。
甲戌。朝發，秣馬雙望鋪，夕投永平府。是日行七十里。
己亥。朝發，取迂路歷拜夷、齊廟，廟在灤河西北十餘里安塑像。廟後有淸風臺，江山絶勝。夕投沙河驛。察院久廢，僦宿漢人姜公弼家。是日行五十五里。
丙子。朝發，秣馬榛子店之關王廟。流川在廟前，駕石爲橋。夕投豐潤縣，僦宿漢人曹重輝家。是日行一百十里。
丁丑。朝發，秣馬沙流河邊，夕投玉田縣，僦宿王秀才〈名公濯，字豐垣。〉家。王以逸士自處，文字問答。設茶酒殽果，夜深而罷。凡僦屋，屋主必設盛饌，仍索答禮，意不滿則怒罵，乃是沿路陋習。而王則淡素，合於誠禮。是日行七十里。
戊寅。朝發，道遇北使之向東者。秣馬螺山店，夕投薊州，僦宿遼民家。是日行八十里。
己卯。朝發，秣馬邦均店。午過白澗店，店傍有大刹，乃萬曆公主所建云。植一木，稱以南松，葉則似松，而皮則似木瓜。夕投三河縣，僦宿漢人家。是日行七十里。
庚辰。朝發，秣馬夏店之關王廟，夕投通州。知州甯完福持刺請見，且致酒果數種，答以禮物。是日行八十里。
辛巳。朝發，黑霧四塞，不辨咫尺，可謂晝晦也。秣馬於八里村僧舍，到朝陽門外。牙譯等迎候於東嶽廟，請改着帽帶而後入。暫憩廟中，石碑森立，悤悤不能盡讀。而王右軍集字、趙孟頫楷書、董其昌行草、虞集八分最佳。
未時投玉河館。是日行四十里。在前使行騎馬入館，自數年來，淸人援引明朝舊例，使之下馬於館門外云矣。
壬午。朝傳表咨於禮部，則右侍郞曹申吉立卓右，受之。在前令譯官往傳，自數年來，漢人考出《大明會典》，言于淸人，始令使臣親傳云。
大明初年，外國使臣皆許乘轎，而我國使臣自以陪臣，不敢乘轎於皇城之內，禮部許以知禮而載之《會典》。到今淸人考見《會典》，不許乘轎，乃反乘馬於安南諸使乘轎之間，得非過恭非禮之弊耶？
丙戌。朝，牙譯等入館所，令一行譯胥習正朝禮，而請使臣立階上觀禮。是日譯官朴而嶻奴病死，甚慘甚慘。
丁亥。使臣以下，往鴻臚寺習禮，其禮三跪九叩頭。習禮之擧，亦出於漢人，據舊例囑淸人，自數年創開云矣。
戊子。禮部以淸主命致歲饌，乃是從前優待之例云。
庚戌正朝己丑。曉起，由東門入。淸官分班坐於午門外，引吾輩坐於西班第三行之末。其後亦有三行，似是待以三品之秩也。
天明，淸主先往鄧廟。問之則「明朝猛將以鄧爲姓者，戰敗見執，不屈而死，仍成厲鬼，遇之者皆斃，胡人大駭懼，立祠祈禱。入燕之後，亦不敢廢，設廟尊奉」云。已而還入，拜其祖母與母。
巳時，出太和殿，卽舊時皇極殿也。遂引班行禮，次令我人行禮。禮畢，引我人坐於殿簷之下，行茶禮。茶是乳酪同煎者，不能近口。牙譯見其不堪，還受。蒙古兩種使臣，亦來在於我人之下。罷歸館所，日已午矣。
壬辰。主客司郞中淸人一員，持《大明會典》，來問「《會典》中有種馬每三年五十匹，近有加貢不在種馬之數之文，此是何年間事耶？」貢馬加數一款，難於爲說，泛引麗末國初事，令譯官答之曰：「洪武初年，大明太祖致怒東國之不絶元，特增貢馬之數。其後我朝至誠事大，且知素不產馬，幷與種馬而蠲減矣。」郞中頷之，有喜色而去。令譯官探來問之由，則牙譯等對以「淸主見我國文書，令戶、禮兩部考出太宗、世祖所減幾何？明朝納貢之數亦幾何？禮部欲知故事，故來問」云云矣。
甲午，畫師程龍一來見，託令寫眞，許諾而去。要得筆墨作草本，以試肖否，幷紙與之。
乙未。聞漢人自號曲顚子者善推命。年今八十餘，不肯往來屈辱於淸國將相，送書論命。且致紙筆數種爲禮，答以細推徐報。
丙申。早朝，牙譯來言：「方物歲幣當輸帑庫。」與譯官領去。
丁酉。聞「淸主出拜其祖廟」云。
辛丑。聞「淸主親祭天壇」云。
癸卯。夜雪，渡鴨江後初見也。
甲辰，「淸主出獵城外十餘里地」云。
丙午。曲顚子以論命小卷投之，末書「曲顚道人蔡漚蝢」七字矣。
丁未。畫師持寫眞草本來，使軍官、譯、胥諸人審看，皆稱略似依俙而不甚肖。畫師自言：「必用工六箇月，方完，宜於後日使行推去，若不肖似則當不受價。」
戊申。盤纏各種有裕者，分給一行諸人。
己酉。淸人揭告示榜，使之開市。「淸主出獵紫金關，關在易州之境」云。
庚戌。設下馬宴於禮部，淸尙書恩國泰主席矣。
癸丑。早朝，牙譯來言；「當詣午門前，受回送禮物。」一行正官及從人，亦有贈物。巳時罷出，午時，禮部右侍郞曹申吉來，設上馬宴於館所，「申吉是山東人」云。
乙卯。淸人始許出去，而一行譯商未及束裝，再三控訴，仍留。
丙辰。早食後發行，着便服騎馬，由朝陽門出，少憩東嶽廟。乘駕轎抵通州，日纔過午，留宿。
丁巳。朝發，秣馬夏店遼民李姓家，其子士英讀書，知文字。夕投三河縣來時僦宿漢人家。
戊午。朝發，秣馬邦均店之關王廟。夕投薊州來時僦宿遼民家，家主盡心接待，往來如一。
二月己未。朝發，秣馬螺山店村家。夕投玉田王秀才家，文字問答。設酒慰行，夜深始罷。
庚申。朝發，秣馬沙流河村舍，夕投豐潤曹重輝家僦宿。
辛酉。朝發，秣馬榛子店，夕投沙河驛姜公弼家。
壬戌。朝發，巳時抵永平府房姓人家。前站甚遠，無止宿處，仍留。
癸亥。夜雪，僅受人跡。朝發，秣馬背陰鋪，夕投楡關僧舍。
甲子。夜雪如昨。朝發，秣馬范家店，夕投山海關。城將設宴如來時。北京護行大通官李夢先、次通官尹孫、麻貝、甲軍等替去，贈給如例。
乙丑。朝出關，秣馬勞軍屯，夕投前屯衛。
丙寅。朝發，秣馬中後所川邊。午炊中右所川邊，夕投寧遠衛，僦宿村家。淸人奉香牽牲而過，問之則「將釋奠聖廟」云。譯官以爲「異事，前所未有」云。
丁卯。朝發，秣馬連山驛川邊，午炊高橋堡村舍，夕投杏山堡。
戊辰。朝發，秣馬四同碑川邊，夕投十三山。
己巳。朝發，秣馬閭陽驛，夕投廣寧。知縣顏鳳姿來訪，文字問答。
庚午。朝發，秣馬盤山驛，夕投高平驛。
辛未。朝發，到平安堡。道中停驂，與副使、書狀飮酒三杯，分饋裨、譯。秣馬沙嶺驛，夕炊三義河邊，初昏入牛家莊。
壬申。朝發，秣馬耿家莊，夕投筆管鋪。
癸酉。朝發，秣馬沙河堡，夕投遼東。
甲戌。朝發，秣馬冷井，夕投狼子山。先遣灣上軍官金得鎰于鳳柵，探問京國消息。
乙亥。朝發，秣馬甜水站川邊，夕投連山關。
丙子。朝發，秣馬通遠堡北川邊，夕炊松站北川邊。日晡入察院，金得鎰回致平安監司、義州府尹書。聞從妹鄭佐郞、內室妹壻洪校理叔平兩喪，慘痛不可言，設帷野次哭之。
丁丑。朝發，秣馬鳳凰柵北川邊，乘夕入本柵。
戊寅。朝發，至柵門留炊。城將、麻貝等出來搜驗一行馱載，運餉差商梁廷燦所持《資治通鑑》，以犯禁被捉。日晡出柵，行十五里，露宿於鳳凰山下。
己卯。曉起，成鄭從妹之服，設帷哭之。仍爲發行，秣馬于金石山下，申時到鴨綠江。義州府尹出迎江頭，與之敍話。行酒數杯，乘暮入城。
庚辰。修上渡江狀啓。向夕府尹設酒。
辛巳。修上《聞見》別單。午後發行，秣馬所串，夕投良策。
聞見別錄
[编辑]淸主身長不過中人，兩眼浮胞深睛，細小無彩，顴骨微露，頰瘠頤尖。其出入輒於黃屋中，俯身回望我國使臣之列。性躁急多暴怒，以察爲明。懲輔政諸臣專權植黨之患，誅殺旣多。猜疑積中，無論事之大小，必欲親摠。用人之際，先問賢否於宰執，宰執有薦引，則疑其黨私，皆不用，旋以己意自選，故宰執嫌懼，不敢發口。黜貪陟廉，用刑極嚴，而其所視聽，多出於夤緣姻戚之輩。
有獻貂者，問所從得，對以「適買於人，毛甚好，故來獻」，遂索其賣貂者，責之曰：「得好貂，不獻而賣之，何也？」殺之。幼時玩具，付之掌庫。一日還索，多有遺失，卽殺之。以此人人畏誅，頗憂蕭墻之禍。但漢民久苦權臣之肆虐，頗以威暴攝下爲快，謂賢於順治矣。
在職者，無尊卑內外，貪婪無厭，公牒民狀，非賂不達。近因淸主用法之嚴，不敢公肆。至於鞍馬，則委以禮饋無禁，故求駿馬金鞍，遺宰執而得官者皆是。馬價遂高，善步之馬雖小，非四五百金，不售。鞍具則盡以金玉珠貝爲飾，不能具此者，恥出道衢。淸主善射御喜佃獵，每日宮中馳獵，令民納生兔、獐、鹿，放之禁園，自射之，發無不中。計其直，兔銀五錢，獐四兩，鹿倍之，就其人賦稅之數准除焉。道遇載生鹿者，問之，亦言進獻。
崇德之后則善事之，順治之后則謂非生母，待之甚薄。崇德后屢戒出獵，則對以「旣無用兵處，非獵何以快意？年少之時，又何可鬱鬱長處宮中乎？」前秋，出獵山東。今春，又從西道，出獵紫金關。此後亦當頻數出獵，而欲以距京五百里爲限。其出獵之時，從官、胥史、兵馬，其數過萬。爲除民弊，糧蒭供具，皆自京司辦送。一獵之費，至於四十餘萬金云。
崇德之后仁厚有計慮，絶私謁，不受賄賂，淸人皆屬心。凡有大事，淸主亦稟決。獒背之以功免死，亦出於此后之意。今年元日，淸主欲設太平宴，崇德后以虎口王之子在殯止之。虎口王乃順治之嫡兄。及順治立，九王猜疑殺之者也。順治哀其非命，封其子爲王，於淸主爲從兄云。
淸人相傳淸主將娶蒙古女，當爲元后，已娶之后則當居其次。渠國之制，本娶三后云矣。
順治有庶兄，性甚淳良而無才能，順治忽之，斥之瀋陽，俾充崇德葬所祭官。康煕以爲「至親不可疏遠」，加王爵召還。崇德祭官，則每當時節，以公爵者，輪差以送，一行所率人馬數百，。道路之費，將不可支云。
虎口王者，崇德之長子也。九王攝政時搆殺之。順治親政，封其子爲親王。以驍豪稱，年未三十，纔以痘疾死。卽今宗族封親王，只六人生存云矣。胡制有親王、郡王之異，親王則一年廩祿銀米各萬，郡王居半，爵秩亦如之云。
元日行禮時，淸官侍立殿上，趨走使令者及庭中跪叩者，俱不嚴肅整齊。老譯等以爲順治親政後，不如九王攝政時；康煕親政後，又不如順治末年時，號令之漸緩，可知云矣。
牙譯輩以言語傳通兩國之事，故屬之於禮部，禮部尙書以下指使而已。諸王、宰執則截然無相接之路。雖或因事招問，待之若僕隷。今則諸王、宰執多於會朝，問寒暄致殷勤。我國譯官亦皆駭視以爲「近來賄賂成風，此輩以東貨善事，得其親密」。淸人無貴賤上下之分，只視金之多少，爲之厚薄，故紊亂如此云。
淸主出獵山東八日程纔還。獵時有流矢，索得鞫問，自供獒背之黨六人，持弓矢，混入甲軍中，三人逃走，三人被執。或傳漢人失田者，爲胡人所侵迫，亡匿蘆藪中，爲獵騎所得，疑其有謀，捉囚鉤問云。
北京城內，比數年來，每夜二更，鷄盡鳴。淸人以爲九王死時如此，今亦虎口王之子死，卽其應也。或云九王久行帝事，非人臣比，虎口王之子，雖是宗室封王者，豈應時變耶？
曾聞中國喪制大壞，今則盡化胡俗，尤不足言，而最是沿路，棄棺無數。有子孫者，僅能以土塗之，有力者，間或以甎築之，而經一潦雨，甎皆壞露。其埋葬者，亦在田間道傍，不墳不樹，耕種其上，見之慘然。以儒士稱者，用練布、練麻，作衰絰、冠巾，其制依倣古禮而不合者多，猶且往來之路，只見一人矣。
淸人相呼，必擧其子名而呼之曰「某父」，一如我國鄕村之俗。其在公座，貴官之呼管下亦然。擧此可知其凡事尙未用夏矣。
土木方張，旣改搆皇極殿，而又改造東西廊。又於太和門左右，開夾門。其材盡取南方木蘭，運費不可勝計。乾淸宮則改搆者至再，或云數年前因地震。皇極殿及後廊，皆傾側瓦柝，故改造矣。
奢侈已極，裘衣以貂皮、狐白爲賤。富貴者皆尙白鼠皮，爲其稀有也。淸主衣黑狐皮，出於遠夷，視爲禁物，諸臣則有賜而後方着云矣。
關外之民皆言「運石之役，已至數年，不堪其苦」。道遇石車，駕騾數十，有時車碎不能行。其石之大者，長可數十尺，廣亦如之。問之則對以「胡俗本用火葬，以燼餘納之缸器，置之別舍，以奉祭祀」。順治之喪，漢人以爲「若不埋土，不得地利」。遂以燼餘盛玉缸，埋之薊州地，仍營宮殿，窮極宏盛。又埋崇德以上諸酋三燼於瀋陽本穴。又營宮殿，結搆同制，故工役浩大，完畢尙遠云矣。
淸人軍制有八固山之號。擇兄弟、子姪、從兄弟之有才勇能將者，分領七固山，淸主自領一固山，乃其舊俗，而每固山旗色各異，以旗辨之。及八王、九王死，以其所領固山，歸之淸主，卽今淸主所領三固山。每固山，又置副將以下諸官，如我國中軍、千、把、哨之制。自入燕京，每固山所募之軍，分漢、淸、蒙三色，各成部伍。舊之一固山，今成三固山，故謂之二十四固山。然主將一，而副將以下衍爲三矣。淸主所領固山，則視淸主爲主將，淸主視之，亦如私兵。今年上元，連三日設宴，問之則淸主旗下將士，進宴於淸主云。合漢、淸、蒙三色計之，則燕京之兵過十萬，只計淸、蒙則僅四萬云，而傳聞不可詳。重賞勸募砲手成才者，已至二千餘名云。
沿路所置甲軍之數，鳳凰柵一百名，遼東四十名，牛家莊五十名，廣寧二十名，山海關五十名。寧遠衛則曾置四十名，旋已撤移他所。寧古塔一千名，今欲添數。瀋陽一千名，蓋州衛一百名。此外堡舖州縣，但有舊時漢兵之額，而最多者通州八百名。其餘薊州、三河、寧遠衛等地，僅存三百一百，而亦不以兵視之。我使護行甲軍十名，自北京替于山海關，自山海關替于廣寧，自廣寧替于牛家莊，自牛家莊替于遼東，自遼東替于鳳凰柵，以此可知眞㺚之種已少也。
胡制甲軍一年之廩，銀子二十四兩。漢人之募入者，則減作十二兩。我國人被擄見募者，則加作三十六兩，蓋出於順治最愛東人之致云。
立國無規模，只依樣大明法制而已。設科取士，南方人多得之，以次差補州縣之任，使之治民。至於掌兵，則雖小，堡不滿二十騎，皆以胡人差遣。嫌漢人呼渠爲㺚子，遂稱漢人爲蠻子，自稱爲蠻主。漢人雖爲尊官，亦不敢何問。以故㺚子以甲軍稱者，鞭笞漢人，罵辱知縣、知州無忌，人心益復思漢，疾視胡人如讎。胡種甚少，沿路設防所置甲軍，多不過五十，少則二三十，或全無一騎。村里廿漢雜一胡，而亦多戊午丁丑漢、鮮投降之種，非眞㺚也。
燕京盡撤城內漢人，出之城外，以胡騎四萬留衛，有事則一鼓而盡聚。南京、雲南，各留一萬，往來飄忽，所向蹂躪，以此舊時忠義之士不敢出頭，窮民爲盜者，亦不得據地成黨，天下靡然屈服。其勢非有大飢，天下同時崩裂，則必自關外生事，使渠專意於北而後，南方豪傑方可有爲矣。
自鳳凰城至山海關，沿路舖店居人，皆言「方有抄籍壯丁之擧，寧古塔、瀋陽亦然。必是添兵之意，而未知用於何處？」。入關以後，路逢一淸官，則乃兵部侍郞，爲添兵往寧古塔者也，寧古塔曾置甲兵一千，今加一千，欲爲二千云。寧古塔在我國北道會寧府北西相距五六百里。按北時，聞北兵使李汝發之言，「搜見丙子以前文書，則胡差有曰：『我國之寧古，如爾國之江華』」蓋是㺚子本穴，恃爲他日之所歸者，而距黑龍江不遠云矣。
順治死時，懲九王猜殺宗族，且有簒逼之患，擇諸臣有勳勞者四人，命輔孺子，卽孫尼、蘇克薩哈、獒背、遏必隆也。胡制㺚種則雖位至卿宰，名隷固山，有罪削職，則還于軍伍，故親王之爲固山者，則卿宰以下，皆不得抗禮，事之如軍卒之事主將焉。給田設莊，以其所收，養其軍兵。九王之初入燕分田，自占膏厚，而多以瘠薄者，與他固山，群情皆怏怏，有不均之怨。及九王死後，孫尼極言「九王有簒奪之志，其迹難掩」，追論施法，盡殺其旗下將佐。孫尼又言「九王固山久占好田，宜換給他固山薄田」。順治曰：「分田已久，雖得瘠薄，各自安業。今若換易則九王固山之兵必不堪。」不聽。再三固爭，順治發怒立禁，如有復言者當刑。及孫尼等輔幼主，與獒背合力，更立換田之論，蘇克蕯哈引順治之言，執不可。獒背嫌恨搆譖，蘇克薩哈知不能容，請老歸守順治墓，獒背論以不遜有異志，夷其族，竟令換田。且奪山海關內州縣漢民之田十之七，以充不足之數，漢民之流離乞丐者，至今相續於道。孫尼病死，吳三桂累上書伸卞蘇克薩哈之冤，且擧獒背擅恣搆譖之罪，獒背輒從中去之不達。三桂詐作薦士狀，請淸主召接，仍以密書置懷中，直投殿上。淸主始覺獒背之壅蔽，盡殺其黨與，而賴崇德后念功，獒背獨不誅，方囚圍籬中，遏必隆亦坐黨私革職云。
蒙古諸王中，有元之遺種，得傳國璽以獻。淸主以公主妻其孫，卽順治之姊也，其後代立爲蒙王矣。蒙王死，其弟阿不乃爲名者又襲封，公主與其旗下人相通，阿不乃射殺其相通者。淸人仍以公主與阿不乃，生三男一女，陞爲親王。及順治死，不來弔，公主死，不通訃，自取公主嫁時僕從之女爲妻而亦不告。康煕甚怒，疑其有橫反之志，猶有畏忌，不敢直斷，擧其所犯，令諸蒙王論其罪，諸王皆曰：「可罪。」去年六月間，詭辭招來，囚之瀋陽，只許一女數婢同在囚中，蒙人往來供給。阿不乃爲人屈強，略不介意，日日自彈琵琶，飮酒高歌曰：「我何罪耶？」得痘疾纔愈，其女因痘而死。淸人令公主所生子代立，其子代立後，來瀋請見其父，淸人不許。又請以百兵守護，不許，大怒咋指曰：「我兵數十萬，分於吳三桂及南京者，亦過萬爾。雖以朝鮮小砲爲恃，若以一陣兵先遮其路，將何爲耶？」咆哮而歸。關外騷然以爲蒙兵朝暮至矣。過秋不動，故少止。瀋陽守將等，尤用憂怖，唱言奏文請釋，欲緩其心。瀋陽甲軍等皆言有秣馬之令，將用於今年二月云，而不知用處。蒙種在北者，四十餘種，阿不乃最豪，能統率諸部落，故淸人甚畏之云矣。
胡種之在北西者，混稱蒙古，而其種繁衆，其名各異，淸人亦不能周知歷擧。大槪在北者四十餘部，而其服從於淸人者二十餘部。牙譯等以「去年蒙古入朝之數，有加於前」，爲之誇張。我譯答曰：「誠是盛事，但未知蒙種在西者亦來否？」嘿然良久曰：「姑未至矣。」大槪淸人甚忌西羌。前冬，西羌之在鞏昌府西寧衛之界者，送使請入貢。吳三桂密疏不可納使，淸主從之。送人厚遺金帛，其數萬萬。蒙古之入貢者，亦自今年多與金帛。其在極北者羅禪、窩羅思兩國亦入貢，皆利金帛。如安南、琉球、荷蘭等國爲通貨入貢之爲也。窩羅思則乃頃歲作拏於寧古塔所管曰可部者，羅禪則與窩羅思連境云矣。或傳自北京多送船匠於寧古塔，方造船而未知用於何處云矣。
鄭經在南海中，據有七十餘島。其中一島長數百里，廣七十里。時時出海掠奪，遣所謂相王者，領兵住福建防備，又疑南民與之相連，循海邊三百里，撤民居，長蘆荻，不通人迹。只置偵候之官，而亦不得領兵，有變擧烽則總兵登時進鬪。自南海至北海皆禁漁採，漁利永絶，民不聊生。小艇片舸，已盡毀去，只存漕船，自今夏亦廢漕船云。漕船之廢，未知的否？而通州江邊，舊稱船檣如簇，今行所見，僅有七八小船。過山海關時，登望海樓，水邊無一漁船，問之則有禁不敢，已久矣。
淸人遣兵部尙書明珠及二侍郞，誘降鄭經。經曰：「若割一省封王，又不剃頭，如朝鮮之爲則當降。」或云遣兵部尙書明珠ㆍ浙閩摠督劉士麒，誘經出島登岸以居，經不肯受誘。
燕市錦段、白絲及肉桂、丁香等藥種絶稀，似是南方梗阻之致。或云此等物，俱自南方船運，而去夏始有船禁，陸路車輸，故稀貴。大槪北京百物皆乏，民貧到極。
每年使行，太僕令譯官求買㺚馬，其價比常直數倍。胡譯等利之，預貿以待我求。近來馬種甚小，絶無大且良者，渠輩欲賭利而四貿，不能得云。沿路牧馬，不啻千群，而皆與牛驢相混，未見有鬐鬣軒昂者。入北京問之，牙譯答曰：「非但馬種小，人種亦小，不知何故」云。元日，仗馬亦小，不如我國之仗馬矣。
沿路城池館宇，任他頹毀，一不修治，閭井蕭然，廢墟居半，不改兵燹之色。觀其景象，京都州縣，有同寓寄，無繕完自固之意。雖有治民徵斂之政，亦無條理統合之勢，只威之以力，取服目前而已也。
沿路所經，雖殘縣小店，市街之間，皆有肩摩轂擊之盛。視其田野，則土廣人稀，荒而不治，人民之繁衆，不及我國矣。
自鳳凰城至山海關千餘里之間，蕩然無坊守，所謂甲軍，竝寧古塔、瀋陽所置者計之，亦不滿三千。其他堡舖，州縣所居，盡是漢人之農與商也。若有以萬兵直擣關外者，則不費一鏃一丸，而可定遼、廣，遼、廣旣定，則關內皆將聞風，爭縛胡將、胡吏而來矣。
處處舖店有官榜，皆是捕盜事。問之則自關內民田奪給將士之後，窮盜日滋，劫掠相繼，行旅無伴，則不得晨出夜行云。燕京以北，胡漢雜處，多是公私莊業，皆免稅役，故賴以爲安。南方則兵搶之後，誅求甚虐，窮民多相聚爲盜，或有數百爲群者，白晝劫掠於富戶，州縣譏捕則駭散無蹤云。
山海關外民役，則每田一畝，納稅銀三分，較之我國之田，則一畝當爲三十餘負，其稅甚輕。南方稅役，則一如明制無改云。
關外堡舖，儲糧甚少，探問其由，則民田納銀，更無稅米之法，只取儲皇莊所穫故如此云。
胡人衣制，本作狹袖，而於袖口作馬蹄狀，以覆手背。問之譯官，則舊有紅頭馬蹄袖四十年天子之讖。胡譯鄭命壽等亦嘗唱言久有此讖，吾輩當享四十年云。
箕都民俗，用秫薥莖祝歲。丙寅冬，見薥莖中有朱書『董王春』三字，以爲異。丁卯春，有虜變，謂其驗，然莫曉其文義。戊寅秋，村婦闢薥莖，又有朱書『古月亡於魚羊』六字，監司上之，朝宰皆見之，鮮于司業浹亦云親見。今過三十年無驗，莫曉其故也。
沿路自遼東至山海關，每五里置一煙臺，山原之稍可候望處，皆置煙臺。每三十里二十里置一城，或四五十里置一城，隨其地勢而爲之遠近，當時天下物力，盡於此矣。及流賊迫逼畿輔，吳三桂將四十萬兵，在寧遠衛，而不敢徵還。比事急，始命勤王，則三桂逗留不進，竟致千古所無之變。太宗定鼎燕都，與虜爲鄰，貽禍後孫，乃至於此，實未曉神算之所在矣。
吳三桂者，寧遠衛所屬中右所人也。其祖父之墳，在道傍無碣表，問之村民，則對以「自知其罪，慮有他日之禍，不敢表云」，爲惡者不可謂不自知也。淸國之封異姓爲親王者，獨三桂一人，自蜀移封雲南，俾防南徼，而蜀地及寧遠衛等處，亦令仍管，故莊民遍滿關外云矣。
自義州由連山舊路，出遼東至寧遠衛，則爲十四日程。自義州由海邊，直趨蓋州衛，至寧遠衛，則爲九日程云。
王秀才問答
[编辑]「曾因金尙書，飽聞聲華，今覿淸儀，令人欣瀉。」
「燕山逸士過承金先生說項，慙愧慙愧。」
「聞主人多讀古書，在今不廢擧業耶？」
「予之生，卽値金戈鐵馬之時，更遭失業之苦。不但無志功名，抑且靑緗散失，欲嗜古而不能，復何問擧子業耶？」
「關內士民流離乞丐於關外者，相續於道，皆云世業盡沒於公家。旣有天下，當愼擧措，何以白奪民田？」
「此非草野人所敢妄對也。」
「《禹貢》山川盡入版籍否？」
「且奉朔者甚廣。如安南諸國，昨始歸去也。」
「昨歲漂船來泊我國之境，詳傳永曆尙保南徼，此言的否？」
「當日所恃者，孫可望、李定國二人耳，降者降而死者死。永曆遂爲緬國所獻，今已五年矣。漂泊人言，不足信也。」
「降者是誰？緬國在何地？」
「降者孫可望。緬國者在交趾之南，乃海外一國也。
「如宋故事耶？抑遇害耶？」
「爲兵所追，不得已而投緬國，蓋避害而反遇害也。」
「《詩》云『商之孫子，其麗不億』，今天下獨無一介朱氏子孫耶？」
「更名易姓者滿天下，尙不止億萬，其如無能爲何？」
「孫降後做何官？尙得偸生耶？」
「封爲義王，今已亡矣。其子見在承襲伊職。」
「當今用何道，駕御天下，而天下晏然乎？」
「古今治道不一，今日所謂無爲而治者乎？呵呵。」
「親政之後，政令比前，何如云耶？」
「覺勝于前。」
「天下大勢必有可聞者，略示之。」
「所可訝者，邇來公令甚嚴，而賄賂愈行；四海甚貧，而奢靡愈尙。」
「所恃者兵馬，而兵馬已衰，奢侈又甚。以天下之大，豈無崛強奮起者乎？道聞山東有盜，的否？流賊無遺類耶？」
「山東自于七變後，迄今無事，流賊遺類，二十年前，早已殲滅也。」
「今世有學問之士如許魯齋者耶？」
「如謝疊山者則有，如薊州進士李孔昭者是。如許魯齋者自不乏人，但不必屈指耳。」
「明朝士人冠服帶履之制，可得一一見示耶？欲遵用於東方耳。」
「秀才頭巾、藍衫、靑領，袖靑緣四邊，藍縧皁靴。擧人頭巾靑圓領，藍縧皁靴。太學生亦如之。」
「願聞李孔昭本末。」
「以薊州人，登癸未進士，甲申遭亂。淸人聞其賢，三召不起，杜門老死。」
回時問答
[编辑]「入燕京，買得舊時儒巾以來，其制是否？元無纓脚否？」
「龍眉、鳳目俱在，其制是無差也。元無纓脚。」
「北京書肆，絶無濂洛諸書，豈世亂拋學而然耶？」
「幾經兵火，典籍更甚於秦阬之烈焰，是以諸書不但不存于市肆，卽故家亦寥寥矣。可歎可歎。」
「貴鄕素稱多儒士，豈有周、張、邵全書耶？」
「敝邑自崇禎己巳，迄今四次殘破。順治癸巳，七年大水，邑人不能當荒年穀矣。周、張諸全書，今亦少也。」
「屛上文筆有出仕宦人手中者乎？」
「如成克鞏，世祖朝宰相，何采，先朝兵部侍郞。此二人俱見在，一致仕，一爲僧。」
「致仕者爲誰？爲僧者爲誰？」
「致仕者成克鞏，林下十有餘年。爲僧者何采，蓋因先朝之沒，卽變名曰『衲采』，爲僧幾三十年。」
「采上人居在何處寺？」
「杭州西湖上。」
「太學啓聖廟，從享某某耶？」
「敝邑啓聖廟，無配享者。太學不曾身到，不敢妄對。」
「北京有正朝行禮鄧將軍廟之擧，鄧是何人而能使尊奉至此？」
「鄧將軍乃明朝副摠兵，爲淸所執，不屈而死，英靈大著，遂爲本朝奉以祈福之神。相傳如此，然不能詳其名與鄕貫也。」
「到北京，淸人在職者相對，皆接話款款。漢人在職者相對，不出一言，豈習性然耶？抑無興致而自簡於言語耶？」
「淸人則無可無不可。漢人乃避嫌疑，不敢多談，非習性也。」
「民間頗稱朝政之善，而京裏多以宮室石役遊獵，國儲漸竭爲憂。猜疑積中，以察爲明，用法太酷，人人畏誅，朝紳亦有分裂之漸云，此言信否？」
「此俱切時弊。然宮室之役，在旗下，不在民間。雖有畋獵之苦，而廉貪屢有黜陟。獨是逃人條例甚嚴，且弊竇百端，乃民不聊生之大者。朝紳黨附，從來有之，況今日乎，非妄言也。」
「或云鄭經尙爾崛強，沿海三百里，淸野無人居，海道不通舟船，主人亦有所聞否？」
「無所聞，然此人言亦不謬。」
「或傳遣周姓官招撫，則拒而不納，且云割一省以封則當降，然否？」
「差兵部尙書明珠ㆍ浙閩總督劉士麒前往撫，至今尙未成議。大抵本朝欲誘之登岸，在彼又不肯受誘，看來終不能議撫也。」
「鄭經尙用永曆年號云，尊奉前朝而然耶？抑或假托而然耶？無乃挾朱氏以張其勢耶？」
「此則不能洞悉其隱。」
「南京殷盛如前朝否？」
「誰能更上新亭飮，大不如先太息時。」
「中國有『便把杭州作滿州』之句云，可聞其全篇耶？」
「此乃時人戲改古詩云：『山外靑山樓外樓，西湖歌舞此時休，腥膻薰得遊人醉，只把杭州作滿州。』」
「以筆代舌，終不能盡所欲言，令人鬱鬱。」
「紙筆代喉舌，古人已言之矣。雖不能暢談，然勝於肆口者多多也。呵呵。」
顏知縣問答
[编辑]「譯舌不能盡所欲言，代以筆舌如何？」
「大老爺各位駕臨，無可爲敬，恕罪。只叩見有話問，便答。」
「主人官居幾品？今日儀章以何分秩？」
「官居正七品，進士出身，今遵淸朝制度，不敢戴紗帽，只羨貴國尙存漢官威儀。」
「生歲在某甲？」
「戊辰年四十二歲。」
「與我同年生。」
「賤辰僭同，見老爺容貌，還少壯。」
「憊病已衰，少壯之諭，令人發笑，請以行中薄酒爲禮。本家何在？」
「家在福建，因亂遷徙。」
「離福建幾年？」
「先在陝西四年，今來關東一年。」
「曾住福建，可悉南徼事。前朝舊蹟已掃盡耶？」
「家住福建，南徼事不便言。前朝事亦不敢盡述。」
「能復飮否？」
「再奉陪壹杯。」
回時問答
[编辑]「昨歲旅次，蒙荷臨問，迨今銘佩。又此回路，荐承委訪，益切感幸。」
「前蒙雅贈，兼賜佳吟，甚感于心。敬依韻步和，見笑大方，尙有贈言。因遠出昨日到家，未遑索句，期之異日。」
「有薄酒，請奉歡。」
「不敢辭。」
「緣何事往來瀋陽？」
「見上臺拜年，住有月餘，因染小恙。」
「道中有運石向瀋陽者，問之則有陵役云云。某某陵因某事改修耶？」
「皇陵俱係新造，歷年未成，工力浩大，尙有幾年運石。」
「新造者幾所？」
「天聰、天命、崇德乃皇淸三代聖祖，原在瀋陽。」
「舊典，太學生、州縣生、村秀才及擧人巾服帶鞋之制，可得聞耶？」
「明制，州縣生、秀才戴頭巾，穿藍衫烏皁靴。太學生、擧人穿黑袍烏皁靴，頭巾一樣。拙吟漢代衣冠，有深意在焉。」
「帶制何如？」
「明朝只結綬不束帶，做官時，乃照品級束帶。」
「綬是何狀？」
以筆畫之曰，
在背後。正印官束帶，亦有綬在邊。」
「東人尙不知崖海本末，未可作數行文字，略擧梗槪耶？」
「崖海本末不知其詳，亦不便見之文字。」
「本家在南，可知晦菴朱先生子孫有在否？」
「朱晦翁子孫尙盛，但家居隔府，不知仕官何名？」
「明臣有李定國者，卽今存沒如何？」
「不知存沒，卽有亦變姓名遠去。」
「明珠尙書爲招降鄭經，奉使南去云，果已歸順耶？」
「明尙書同二侍郞往福建招撫，係去年五月去，今尙未回。聞鄭家欲援貴國之例，不剃頭，存衣冠，未知朝廷許否？再看音信何如？」
「燕市絶無濂、洛諸書，豈世亂廢學而然耶？」
「濂、洛諸書原少，其理學俱載在《四書大全》。」
「周、張、程、邵全書豈云少哉？門下諸公自成一家語者，亦豈少哉？」
「有《性理大全》四十本，諸家之語頗備。」
「在燕京日，得聞西羌之在鞏昌界者，請入朝云。此羌國號云何？」
「西羌卽西戎，種類頗多，有王子十數國，遠在萬里長城外數千里。其在鞏昌界者，乃西寧近邊，在界牧馬，朝廷原不禁之。今請入朝，乃其頭目。此說前任在陝西做官時常聞之。」
「或云永曆投緬甸國遇害，其太子爲吳三桂所執，亦不善終，然耶？」
「多虛傳，未必實。」
「南市有《四書精義》、《要義》否？」
「此書南方有之。」
「或有周旋覓示之路耶？」
「當于冬間覓之。」
「官期在何間，當留價而去耳。」
「不用留價，當于便間覓奉。但路遠，亦不能必耳。」
「諸葛武侯全書及蘇老泉、穎濱兩集有之否？」
「東坡有全書，老泉、穎濱不得全，武侯書不多見。」
聖殿位次山海關
[编辑]
兵亂以後，胡人不復尊祀，故位次顚倒失序，且有缺失處。
聖殿位次寧遠衛
[编辑]
有聖殿而無兩廡。若非亂後頹毀，似是如我國郡縣無廡之制。