臺灣語典/卷1
阮，我等也。
恁，爾等也。
■〈亻忍〉，彼等也。
咱，大眾也。為親愛之辭。呼如懶。〈按《集韻》：咱音查，自也。此系借用。〉
者，此也。或呼平聲。按古人言者番、者個，後人多用這番、這個。《集韻》：這音彥，迎也，音義俱失；而臺語猶存其真。又按者，古音諸；凡從者之字：如諸、渚、楮、豬、都、屠、箸、暑等，皆從者得聲）。〔例〕置者、系者、企者、帶者。
者此也。猶言若此。〔例〕者大、者小、者寒、者熱。
也彼也。或呼平聲。按也、它兩字，金文相同。秦琅邪臺石刻，始皇帝所為也；也字猶與它字似。漢人寫經始分它、也兩字。它，古文蛇；《說文》：它，蟲也。上古草居患它，故相問無它乎？後人借言無他。詩《鶴鳴》：它山之石，可以攻玉。《釋文》：它，古他字；此本義之轉也。段玉裁氏云：語言轉移，則以無別，故當之猶言彼也；許言此以說假借之例。鄙意：許氏以它訓蟲，義甚明；以也訓女陰，則謬。而臺語以者為此、以也為彼，義猶近古。又按：也讀平聲，與它同。凡從也之字如他、她、池、杝、虵、訑，古音皆讀它。〔例〕置也、系也、企也、帶也。
也彼也。猶言若彼〔例〕也大、也小、也寒、也熱。
也為發語辭。又為亦。〔例〕也會、也著、也當、也好、我坐爾也坐、爾行我也行。
查此也。為者之轉音。〔例〕查甫、查某。
厶某也。《榖梁》桓二年注：鄧厶地。《釋文》：厶，本作某。朱駿聲氏云：凡口不能舉者稱某可也，手不能筆者書？可也。
或為不定辭。〔例〕或兮、或搭。
即就也。假借為此。〔例〕即兮、即搭。
佗何也。按佗、何二字，本義互訓。《說文》：佗，何也；何，儋也。後人借佗為他、借何為誰，二字亦可互訓。〔例〕佗去則何往、佗位則何所。
阿為發語辭。亦呼如安。〔例〕阿舅、阿姑、阿公、阿媽。
兮語助也。《詩經》常用之。亦作的。〔例〕阮兮則我的、恁兮則爾的。
兮個也。疑介字之訛。〔例〕即兮則此個或兮則彼個。
仔為語助。呼亞。〔例〕桃仔、李仔。
那為轉語。《左傳》：棄甲則那。注：那猶何也。〔例〕那是、那著、那■〈忄麥〉、那𢗘。
藉為承上辭。猶言乃也。〔例〕藉會、藉當。
安助辭也。亦作案。《荀子》尤多用之。《戰國策》：秦與韓為上交，秦禍安移於梁矣；秦與梁為上交，秦禍安攘於趙矣。《呂氏春秋》：今置質為臣，其主安主；釋璽辭官，其主安輕。蓋當時人以安語助，或方言耳。〔例〕安怎猶言如何、安仍猶言如此。
偌與若通。猶言若此。按偌音惹；般若之若，亦音惹。是六朝譯經之音相同。〔例〕偌大、偌小、偌寒，偌熱。
盍何不也。《論語》：盍亦反其本矣。〔例〕盍■〈忄麥〉、盍𢗘。
敢為疑問辭。《儀禮》：客敢拜，主人敢辭。注：敢為冒眛之辭。〔例〕敢採猶言或者。亦作檢採。敢檢一聲之轉、敢會會能也。
且為未定辭。又暫也。如所謂得過且過也。〔例〕且坐、且行、且看、且聽。
罔為未然辭。《後漢書》《馬防傳》：更共罔養，以崇虛名。注：罔養，猶依違也。〔例〕罔度謂且過也、罔做、罔飼飼食也。己曰食、他曰飼、罔育育養也，呼平聲。
未為未定辭。〔例〕食未、困未。
的為現在辭。〔例〕的食、的困。
拉為已定辭。〔例〕食拉、困拉。
不弗也。按臺語謂不為𢗘。唯下列二語，用不字。〔例〕不時、不黨。
𢗘不也。否也。〔例〕𢗘食、𢗘困、𢗘免免也。按《詩》《大雅》，文王不顯。箋：不顯，顯也。《左傳》：無寧茲許公復奉其社稷，注：無寧，寧也。中國古代文法，多有此例，𢗘舉猶還須也。
■〈忄麥〉要也。欲也。〔例〕■〈忄麥〉食、■〈忄麥〉困。
無呼毛。古音也。《漢書》《馮異傳》：飢者毛食，寒者毛衣。《佩觿集》：河朔謂無曰毛。按錢大昕《恆言錄》，謂古無輕唇音，讀無為模，轉為毛。〔例〕無採、無頭神、無路用。
煞畢也。煞與殺同。殺之則終；引申為畢，又為罷。〔例〕食煞、講煞、作煞、搬煞、放煞、喝煞。
煞極也。羅鄴詩：江似秋嵐不煞流。謂不甚流也。〔例〕煞撲、煞？。
著猶當也。又是也。〔例〕著勤、著儉。
較比也。呼如魯人獵較之較。〔例〕較大、較小、較緊、較䟂。
多《爾雅》：多眾也按臺語謂多為濟，唯下列數語用多字。〔例〕多事、多端、多煩、多謝。
濟多也。呼下入聲。《詩》《文王》：濟濟多士，文王以寧。箋：濟濟，眾多貌。又《旱麓》：瞻彼旱麓，榛楛濟濟。箋：濟濟，眾多貌。
夠足也。《集韻》：夠，多也。〔例〕夠額、夠站。
𠭴不足也。亦曰減，亦曰少。《方言》：𠭴，短也。
𠭴斜也。短則斜。
旺盛也。與衰反。《集韻》：旺，光美也。
細小也。與大反。《說文》：細，微也。《廣雅》：細，小也。〔例〕細漢、細姬。
勇體壯也。《說文》：勇，氣也；古文作恿。段玉裁氏云：氣，雲氣也；引申為人充體之氣之稱。力者筋也，勇者氣也；氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至。故古文勇從心。
𦐃，體弱也。《集韻》：乃感切。鳥羽弱也。
躼身長也。呼羅，入聲。《字書》無。
矮身短也。《說文》：矮，短人也。
啙幼也。《韻會》：啙音紫。《漢書》《地理志》：啙窳偷生而亡積聚。師古注：啙，短也。《集韻》：啙，弱也，亦短也。
胖肥也。呼如泮。《禮》《大學》：心廣體胖。注：胖，猶大也。
梗謂物堅而不可折也。呼睨，入聲。雷浚云：《說文》無硬字，當作梗。《爾雅》：梗，直也。梗直之木必堅。此引申之義也。〔例〕梗直、梗撓。
潤謂物柔而不易斷也。《禮》《聘義》：溫潤而澤。
偄弱也。《說文》：偄，弱也。俗作軟軟。
定堅實也。《儀禮》：鄉飲酒𦎟定，速賓。注：定，猶孰也。按臺灣粟定、豆定之義，則由孰引申；蓋物孰則實，不孰則不實。
冇不實也。呼如怕。《閩雜記》有此字。
貴謂物價高也。《說文》：貴，物不賤也。
俗謂物價賤也。《說文》：俗，習也。習見則賤。
夵上大而下小也。《集韻》音琰。
尖本粗而末銳也。《說文》：楔也。本作櫼。
普遍也。古作溥。《說文》：普，大也。〔例〕普度、普施。
太甚也。《廣雅》：太，大也。〔例〕太寒、太熱。
贏勝也。猶曰此愈於彼也。《廣雅》：贏，益也、過也。按賭語，勝敗曰贏輸。
系置也。《論語》：吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食。何晏注：不如匏瓜系滯一處也。
在在也。呼下，入。
撻塞也。
鎮塞也。《楚辭》：覽民尤以自鎮。注：鎮，止也。
稽積滯也。呼下，平。《說文》：稽，留也。
開分離也。
峇周合也。呼如覓。
勼儉也。又吝也。《說文》：勼，斂聚也。〔例〕勼儉、勼凍。
凍慳也；慳，慳也。謂如凍冰之堅、也。堅、慳音同。〔例〕凍酸。
瀏逃也。忽然而去也。呼柳，平聲。《楚辭》注：瀏瀏，風疾貌。
■〈走勿〉避也。隱而不出也。呼九，平聲。《類篇》：■〈走勿〉，足不伸也。〔例〕■〈走勿〉膠、■〈走勿〉手。
偆伸也、剩也。《說文》：偆，富也。〔例〕偆錢、偆物、偆勻、偆膠。
微隱也。呼入聲。《左傳》：白公登山而縊，其徒微之。注：微，隱也。按《論語》微生高，《戰國策》作尾生。微、尾古音同。〔例〕微前、微後。
墊藏也、匿也。《說文》：墊，下也。〔例〕墊微、墊空。
辟隱也。與避通。《詩》《衛風》：宛然左辟。
閃避也。《禮運》：龍以為畜，故魚鮪不淰。注：淰之言閃也。
抵不期而遇也。呼誅，上聲。《說文》：抵，觸也。《方言》：抵，會也；梁、益之間謂之抵。按臺語，有海水雖闊，船頭相抵；則抵觸、抵會之意）。
佮相與也。《說文》：佮，合也。人相耦為佮、物相聚為敆；經傳皆以合為之。
敆合也。說見前。〔例〕敆作、敆冊。
偶同名也。呼平聲。《爾雅》：偶，合也。《韻會》：數雙曰偶、只曰奇。
八識也。能辨別也。《說文》：八，別也；像分別相背之形。按八為倉頡初文；逮今五千年，中國久已不用，而臺灣獨存其語，音義不爽。
會能也。李白詩：會向瑤臺月下逢。白居易詩：天上人間會相見。皆作能字。
昧不能也。《說文》：昧，暗也；暗，愚也。愚則不能。
約猶揣也。謂揣其大約也。
卜懷疑而為也。《左傳》：卜以決疑。此反其義。
教使令也。呼如甲。《說文》：上所施、下所效也。
護與也。以物與人曰護，以事付人亦曰護。《廣雅》：護，助也；引申為與。
分與也；以財濟人也。音如奔。《孟子》：分人以財謂之惠。
卻無意而得也。《韻會》：卻，不受也；則人棄我取之意。
討索取也。《藝文類聚》引《秦子》曰：有母病瘥，思食新麥；家無，乃盜鄰孰麥而進之。孔文舉聞之，特賞曰：『無有來討，勿復盜也』。是漢末已有此語。〔例〕討錢、討物、討債。
討求索也。又為私通。
為猶助也。呼去聲。《孟子》：為長者折枝。
創作也。《孟子》：君子創業垂統為可繼也。
擁治也。《廣雅》：擁，持也。按臺語，辦理事務曰創、整理器物曰擁。
撲擊也。引申為治。〔例〕撲石、撲鐵。
打猶治也。按臺語謂打為撲。唯下列語用打字系文言。〔例〕打揲、打扎。
願欲也、思也。呼正音。《爾雅》：願，思也。《廣雅》：願，欲也。