荆川集 (四庫全書本)/卷12

荆川集　巻十二

　　欽定四庫全書
　　荆川集巻十二
　　明　唐順之　撰
　　雜著
　　讀春秋
　　春秋王道也天下無二尊是王道也禮樂征伐㑹盟朝聘生殺之權一出於天子而無有一人之敢衡行無有一人之敢作好惡作威福是王道也是故大宗伯以賓禮親邦國而以間㑹發四方之志天子廵守諸侯既朝則設方明而盟是㑹盟者天子之權也其或不出於天子而私㑹私盟者罪也故春秋凡書㑹書盟者皆罪之諸侯朝於天子而諸侯之自相與也有聘禮無朝禮凡其不朝於天子而私相朝者罪也故凡春秋之書如書朝者皆以罪其朝者與其受朝者九伐之法掌於司馬而天子賜諸侯弓矢斧鉞然後得顓征伐雖其顓之亦必其臨時請命於天子而後行是侵伐者天子之權也其不出於天子而私侵私伐者罪也故凡春秋之書侵書伐者皆罪之諸侯之大夫公子雖其有罪必請於天子而後刑殺焉其不請於天子而顓殺者罪也故凡春秋書殺大夫殺公子者皆罪之夫侵伐有貪兵有憤兵有應兵有討不睦有以籓國侵王朝有以王朝征籓國有以王臣借籓國而戕王朝者故戰有彼善於此者要之無義戰盟㑹有解讎有固黨有同欲相求有同力相援有同患相恤有以呉楚受盟有以呉楚主盟者故㑹盟有彼善於此者而要之無義㑹義盟殺大夫有誅叛有討貳有愎諫有借以説於大國有為强臣去其所忌故殺大夫有彼善於此者要之無義殺是故春秋自于稷澶淵兩㑹之外並不書其故而至於盟㑹侵伐則絶無一書其故者非略也以為其㑹其盟其侵其伐其戰既足以著其罪矣不必問其故也殺大夫必名亦有不名而但書其官如宋人殺其大夫司馬者亦有併其官不書如曹殺其大夫者此非略也以為義繫乎其殺之者而不繫乎其殺者義繫乎其殺之者則其殺也足以著其罪矣義不繫乎其殺者則不必問其為何人與其為有罪無罪焉可也説春秋者不達其意而瑣為之説曰其㑹也以某故殺某大夫也以某故至於盟戰侵伐亦然是皆無益於春秋也而徒為蛇足之畫者夫春秋經世之書也其經世也以正亂賊也易曰臣弑其君子弑其父非一朝一夕矣不早辨也説春秋者亦云人臣無將夫人臣而竊其君侵伐㑹盟刑殺之權其為將也甚矣人臣竊其君侵伐㑹盟刑殺之權而久假焉而莫之歸也其為漸也甚矣故臣子至於推刃於其君父而春秋書其國弑其君某某人弑其君某者是弑之成也是春秋之所痛也人臣而竊其君㑹盟侵伐刑殺之權是弑之漸也將也是春秋之所辨也孔子嘗自言之矣曰天下有道則禮樂征伐自天子出天下無道則禮樂征伐自諸侯出無道而至於自大夫出無道而至於陪臣執國命嗚呼是春秋之勢也挈其漏於陪臣大夫者而還之諸侯挈其漏於諸侯者而還之天子是春秋之撥其亂而反之正也夫周自東遷以前雖王室已不競矣而其權固在也幽弑而平徙岐豐之地委為草莽瀍洛之外聲教阻絶于是尾大之勢成而諸侯横變易禮樂馮衆暴寡大小相朝強弱相刼無一不出於諸侯者而天子曾不得尺寸之權矣盖周之盛王道行頌聲作而其可見者莫如詩雅蓼蕭湛露是諸侯之㑹同於天子者也彤弓是諸侯聽征伐之命於天子者也出車采薇是天子之自為征伐而四海不敢侵叛者也故曰詩亡而春秋作詩未亡天子之權存詩亡天子之權喪春秋收既喪之權而還之天子者也春秋所以接詩亡之後雖一日不得緩也文宣而下則諸侯又不能自執其權而大夫之交政於中國者攘攘矣三桓六卿七穆孫寗魚華陳鮑擁兵樹黨而主勢孤矣葬原仲而私交始矣作三軍舍中軍而魯之權罄於大夫矣盟溴梁盟宋而天下之權罄於大夫矣衎出奔孫陽州孫越入彭城入朝歌入晉陽而大夫之為禍烈矣盖天下之勢愈下而春秋之治之也愈詳桓僖以前列國之大夫惟特使而與魯接者則名之而㑹盟侵伐則大夫未有以名見者夫救徐大夫特將也翟泉大夫特盟也春秋第曰人曰大夫而已不以名見也若此者非略也以為不繫大夫也文宣而下侵伐㑹盟大夫未有不以名見者雖溴梁之㑹其君在也而大夫盟書雞澤之盟君既盟也而大夫盟書若此者非煩也以為繫乎大夫也不繫乎大夫雖夷吾隰朋狐偃趙衰之勲且賢未嘗以名見焉繫乎大夫雖劣如欒黶荀偃髙厚華閲則瑣瑣以名見焉不繫乎大夫雖其君不在而大夫特盟則亦弗詳焉翟泉是矣繫乎大夫雖其君在而大夫綴盟則亦詳焉溴梁雞澤是矣不繫乎大夫雖主帥亦略而人之桓僖以前侵伐書人者是矣繫乎大夫雖偏裨亦牽連而名之鞍之戰是矣其弗詳大夫者以專治諸侯之為亂賊也其詳大夫者以併治大夫之為亂賊也説春秋者不達其義而日人大夫貶也夫書人為貶彼黶閲之徒以名見者乃為褒也耶惟曹薛滕許之大夫始終書人説春秋者曰小國無大夫非也夫此數君者且為人役之不暇而未嘗敢執天下之權也而况其大夫乎盖不繫乎其大夫是以終始人之而弗詳今曰書人為貶則曰齊晉諸大國之大夫偏受褒而曹薛滕許之大夫偏受貶耶侯犯南蒯弗狃陽虎之徒出則大夫又不能自執其權而陪臣實執之矣墮郈書墮費書圍成弗克書竊寶玉大弓書得寶玉大弓書而春秋之正陪臣者又詳矣故孔子欲往公山佛肸之召而曰吾為東周云者即春秋書墮費墮郈意也是春秋之終也或曰盟葵邱盟踐土師於召陵城濮説春秋者以為聖人予之也今亦曰是禮樂征伐自諸侯出也而奪焉可乎曰是不然矣桓文之未出也權雖不在天子而諸侯亦未能盡得天子之權也盖其權散桓文之既出也則權既不在天子又不在他諸侯而桓文獨盡得天子權也盖其權聚譬之主人有千金焉而竊之者十人雖金已不在主人矣然十人而人得百金焉尚未足以當主人也而竊之者一人苟一人而併千金焉則是疑於主人也權之散臣悖於主權之聚臣疑於主故較利害則權之散而交鬬猶不若權之聚而可以紓禍息民語王道則權之聚而疑主猶不若權之散而未有所屬隨之屯曰隨有獲人隨而我獲之未害也而謂之凶豫之坤曰由豫由我致豫未害也而六五以為貞疾故桓文者臣之凶而主之所以貞疾者也且桓文以前諸侯固有相朝者則亦一二小邦而已猶未有六服羣然相朝者固有私盟㑹擅侵伐者則亦一國兩國相讎相結而已未有舉中國而聽於一人未有十餘國而共攻一國者是天子之權未有所屬也桓文之興五年一朝三年一聘而諸侯之玉帛相率而走於其庭天子黼扆之前乃不得一人秉圭而北面者彼齊晉亦偃然受諸侯之朝已而終其身未嘗一涉天子之庭也衣裳之㑹兵車之㑹未嘗有一介請於天子也是故紏合諸侯同奬王室未有如葵邱踐土者諸侯之羣然役屬臣僕於諸侯亦未有如葵邱踐土之甚者荆蠻攘斥中夏乂安未有如召陵城濮者而摟諸侯以伐諸侯亦未有如召陵城濮之甚者説春秋者不達其意而曰㑹於某盟於某是聖人以諸侯授之齊晉也夫王室之不競也諸侯既已盡折而入於齊晉矣聖人不能挈而還之天子也其又推而授之以益其逼也耶夫權自諸侯出不問其如何而均謂之無道敵國相征不問其如何而均謂之無義不知禮樂征伐之出於桓文也其為道耶其為無道耶桓文之戰其為義耶其為無義耶使桓文而誠於勤王誠於禦敵急病而其柄則倒持也其分則上陵也聖人猶必律之以法而桓文且將為法受惡矣况其借名勤王而實則自殖陽為急病而陰欲養亂哉滅譚滅遂本以自肥執曹畀宋為譎已甚桓之末年侈然有封禪革命之心而文至於請隧以葬此其去問鼎者無㡬耳乂何以責楚也然則聖人所稱民受賜一匡而仁之何也曰是聖人之顓論功也而春秋者顓以明道也穀梁氏曰仁不勝道存王室也然則説春秋者曰謹華夷之辨何也曰此誅亂賊之一也夫春秋之所夷者吳與楚楚之先鬻熊為姬文師國於江漢之間而太伯端委以臨吳盖皆神明之胄矣荆人不道間周之亂革子以王叢毒上國吳亦相效而王是亂賊之尤也是以春秋從而夷之春秋諸侯中其顯然為逆者莫如楚吳其陰逆而陽順者莫如齊晉如斷獄之家吳楚則功意俱惡齊晉則功遂意惡功意俱惡故聖人顯誅之顯誅之故其辭直如卒不書葬君臣同詞之類凡皆直辭也功遂意惡故聖人陰奪之陰奪之故其詞微如邢遷於儀夷城楚邱狩河陽之類凡皆微辭也夫小雅未廢而四夷不敢交侵小雅盡廢而後四夷交侵春秋始書荆入蔡以獻舞歸則其跋扈之勢已見桓文奮而扼之其鋒稍阻文也沒而晉霸衰而楚人之圖北方者遂日長而不可制是故春秋書荆入蔡此霸之未興而楚猾中國之始春秋書次于厥貉此霸之既衰而楚窺中國之始盖桓文之所以扼楚者其力有難易而楚與中國之所以盛衰其㡬有倚伏桓起於海濱而所從者宋衞陳蔡皆弱國故謀之十餘年結江結黄連十二國之師而後能服楚於召陵文據表裏山河之固而所從者齊秦皆勁國故反國一年僅連三國之師而遂能克楚於城濮一戰而殺其專兵之將然晉之克楚也得策於結秦而晉之不競於楚也失策於讐秦自殽之役而秦晉相讐殺者厯四五世戰彭衙戰令狐戰河曲積十餘戰而不解是晉人自失一強援自生一强敵失一強援則其氣力不完强敵伺近則其勢不暇於略逺故晉霸之衰而楚益横者殽之役實然説春秋者乃曰殽之役春秋許晉襄繼霸吾不知也夫楚莊者又蠻酋之雄耳而逺交秦巴近攻陳鄭則是晉之讐秦非特生一强敵乃又借盗以兵也春秋書楚人秦人巴人滅庸而楚之謀益狡矣書楚子圍鄭而中國虎牢之險淪於夷矣書宋人及楚人平而南北衡矣天下之勢一變也雖然于時諸侯固有附楚者而猶未敢公然附楚也晉雖已不能盡得諸侯而猶未肯甘心以諸侯委之楚也蜀之盟謂之匱盟盖諸侯猶惴晉人知之也弭兵之説倡而南北之從交見於是中國諸侯公然朝楚向之玉帛於齊晉者盡在楚矣申之㑹空中國而聽焉齊晉之所連以扼楚者今楚人連之以扼中國矣申之㑹諸侯獻六王之禮宋之㑹虢之㑹長楚於晉則是諸侯甘心為夷役而晉人甘心以諸𠉀委於夷也天下之勢又一變也至於吳越交兵而夷禍極矣書伐剡入州来㑹黄池入吳而春秋所以治夷者又詳矣是春秋之終也或曰楚横而齊晉扼之則是中國果不可無桓文也今曰禮樂征伐自諸侯出也而奪焉夫頼人之功以紓患靳人之權以資敵是責鷹鶻之搏而縶其足也不亦迂乎曰不然吾又有以譬之今有僕於此鳩黨鑄兵而主人弗能令也然盗夜入其室則其僕揭兵嘯黨而逐之以僕為不善也然而足以逐盗以僕為善也然而足以抗主故天下無霸而至於四夷縱横而莫之禁者非天下之幸也天下有霸而至於臣疑於主而莫之怪者非天下之幸也夫春秋之事齊桓晉文是也齊桓晉文之功定而王道明矣王道明而亂賊懼矣或謂春秋誅亂賊者誅其弑君者也曰若是則春秋所誅者止於弑三十六君之人耳其亦狹矣然則所謂誅亂賊者何也曰治弑也治諸侯之專也治大夫也治陪臣也治蠻也凡無王者皆亂賦之道也
　　鴈訓
　　執徐之歲有鴈集于顧舍人第舍人筮之得小過焉其繇曰飛鳥遺之音大吉博物先生聞而往賀之至則蹠華公子在焉公子謂先生曰鄙人聞之人事占㡬天事占符㡬㒺舛盩而能垢符㒺闇沕而弗彰盖昔者元鳥集㦸黄雀投環游龜像紐墜鵲化印斯瑞𦕈乎瑣哉然猶薦紳動色焜焜燿燿若天授幽契而神畀秘寶焉者矧夫鴈抱陽背隂羽蟲最靈者也迺今歛翮戢翼翩然来賓斯亦異矣於舍人何所當焉願先生為舍人鋪張而揚摧之可乎先生曰唯唯可乎哉可乎哉請摭僕所聞而公子選焉夫陸杜隰黍春粟吳粳芬馨狼藉穰穰滿塍爾乃呼儔命侣唼喋蹂踐一飽恒餘羣啗每饜此盖飲食之至樂也舍人嘗羮内饔割肉大官滑脆脭膿溢腹盈飡若是何如公子曰夫繫稻粱之謀者㤀冥冥之志沈豢養之適者違性命之和老子曰五味令人口爽願聞其他先生曰文獸眎皮珍禽辨羽爾乃披黼戴黻純緅雜緇纎毳似鬒温氄方綈甑⿰𦐛翨翷翾差池濯冷波以修容颺輕颸而整儀若夫東海獻朱上林呈白匪恒理之所窺亦云極態而盡飾于是使鸚鵡羞綠山鷄讓錦此盖羽儀之至文也舍人綰銀垂黄錯以絺藻顧步流暉折周展耀若是何如公子曰古之言章服者特以殊等威别上下而已非以為侈榮極觀也且令聞被躬安事文繡哉先生曰鬱埜茂林平皋廣澤罻羅無所安施矰繳爾迺頡之頏之翔而後集輟雲霄之勁翰指天地以假息故易著漸磐詩詠遵渚豈比夫⿰鳩蹌踰乎榆枋鷾鴯卑棲于簾廡者哉此盖居處之至適也舍人待詔石渠之庭侍直承明之闥栖遲雲陛偃仰華榱若是何如公子曰儒者以禮義為安居未聞文軒夏屋之為快也且夫東方朔陸沈金馬奚足道哉先生曰神頡作書實始鳥跡而鴈以字稱焉觀其隊矯朋騫翕趿紏紛一從一横乍合乍分既錯落而成㸃亦聫綴而為畫拂素霓以施鉛依𤣥霜以和墨於是掩蝌蚪之竒形奪蝸蜒之巧篆此盖法象之至章也舍人搦碧玉之管操文犀之觚斯籕是摹鍾王為徒若是何如公子曰書者六藝之一耳且夫餘墨成池敝頴成塚固已勤矣無迺非古人所游藝者哉先生曰秋空泬㵳金波皎晶川原䆗窱百籟收聲爾迺揚吭鼔頬載飛載鳴啁哳嗑𠴲嘹嚦呷軋或趂羣而響駛或𠉀侣而聲遲或雙呼而雝雝或单噭而悽悽或中斷而更續比律吕之相諧于是鸛鶴為之罷唳⿰鴡為之噤舌覊旅聞之而遐思離妻聞之而於邑此盖聲音之至極也舍人擅中吳之逸韻汛下里之煩吟攡篇掜句鍧玉鏘金若是何如公子曰歌賦尚矣然雕蟲篆刻哲人刺焉願先生少益其説也先生曰積石草腓交河凍合蛾蛾層氷皚皚疉雪爾迺審圓方之闔闢謝坎維而向離服匪垂翅于寒門爰晞羽于暘谷異往来于元鳥類屈伸于尺蠖此盖消息之大時也舍人始焉豹隠吳門迺今遘休際昌連茹彚征以應鴻漸豈徒曰好爵是嬰若是何如公子迺俛首深思而未荅也先生遂推而進之曰夫鴈有六德焉知時寒燠智也時去時来若有約劑而不爽者信也銜蘆以避戈慎也締偶不亂者介也能羣者仁也羣而有序者禮也舍人偹姱葆真襲華振若畜茲六德協于禎祥若是何如公子乃雀躍而起喟然而嘆曰嘻吁休哉夫晰萬物之情者不以通塞異觀究天人之際者不以幻化見故履㡬莫如謙謙承符莫如兢兢謙謙者人益之兢兢者天庇之然則来鴈之為瑞也盖亦主人之自求多福哉詎不閎哉彼諦圖測諜以覬靈者末矣于是舍人再拜謝先生先生乃去
　　書岳將軍題大營驛
　　莊子以子之於父為命之不可解以臣之於君為義之無所逃意若以君臣為强合予嘗疑其不然觀岳侯所題大營驛壁其處心積慮未嘗一日不在於復中原迎二帝眷眷然若赤子之於慈母然此豈無所逃而為之其亦有所不可解者乎侯之言曰君臣大倫根於天性此侯之所以自狀而吾之所謂異乎莊生者耶彼髙宗者乃忍於㤀父臣敵其獨何心且已既已忍於忘父矣有臣焉為之急於其父如侯者亦竟殺之又獨何心嗚呼綱常萬古事也其磨滅與不磨滅只在此心之死與不死而已髙宗之為心何如也宜侯之竟以殺身而中原卒不可復二帝卒不可還也大營驛故在永州侯所題字久而湮沒余父為是州乃勒之石而併侯所題廣德金沙寺勒之盖侯之心尚炯然在宇宙間未死也固不係乎石之勒不勒雖然使忠臣孝子英雄之士過而讀焉其將慷慨泣下沾襟而繼之以怒髪衝冠者乎
　　書醫施氏婦事
　　語曰物反嘗為妖腥穢之氣薫積世界乃有賊殺其大父者及其弟之婦與弟之婦之大父凡殺者三人其兩人即時死婦尚喘息未絶始某殺大父時婦奔呼某怒其呼也追而斷其頸至骨又刲其口婦忍死齧刀賊以手椎刀至齒根骨乃止刀前後所輳其不絶者一線耳見者莫不憐之亦莫不以為必死㑹余往無錫知金創徐君素有神効而婦家貧甚不能請醫余邀徐君謂之曰君能一往乎徐君激於義舉遂欣然請行曰我不求一錢必活此婦是我心也因與余俱至則婦勢已亟矣徐君視之曰無恙也醫三日而腐肉盡新肉生又二日而口輔上下肉合頸肉起如蓓蕾狀徐君曰生矣始余迎徐君至時余兩弟及親友劉宗堯左升甫徐子初輩聞之亦嘉甚曰是吾輩之心也至是徐君告歸諸友請醵錢為贈不約而合者若干人得銀二兩有竒徐君曰非吾所為来意也余强之曰固知非君意也雖然願少抑君之意以成諸君之義可乎徐君乃不能固辭嗟乎此可以觀人心矣徐君慨然不逺百里而来也其何所為哉諸君之慨然醵錢以醫婦也其何所為哉方徐君欲行時其妻適及月産子且徐君坐市肆可計得厚糈君乃舍其妻之急而徇乎人之妻之急舍其有所利於市肆之間而奔走其無所利於百里之外亦何心哉鄉鄰之鬬雖聖賢亦謂可以無救而簟食之費雖好名者亦所必惜以必惜之費而投之可以無救之鬬至於不約而響應若有所踴躍而不能已者亦何心哉孟子曰人皆有不忍人之心此其機在乎通與塞耳塞則骨肉胡越通則四海我闥或謂今人之非古人之心吾不信也遂書之以貽徐君而且以風世之好義者則古昔相保相愛相䘏相周之俗其亦可以興於今矣
　　瘞河壖枯骨誌
　　髑髏完毁凡若干具其髆髃髀䯒脊脅諸雜骨無算盖出乎犬猪烏鳶所饜飽與夫日炙燹燒風銷水囓之餘而僅有存者自癸夘至乙巳東南荐飢流尸順河而下多於河中之船逮水落不能浮尸尸遂積疊河壖久之維古昔時遇飢饉疾疫則有荒政以聚民其不幸死而暴露則又有掩骼埋胔之令惜哉其不遭乎此時也褚生滔書舍在河壖余與弟正之數往焉每相與散歩河壖之上則見泥滓間圜者如破甌撱者如枯株碎者如沙礫紛然彌望白日照之星星玭玭若尚有光怪余三人者哀其澌滅且盡也命役夫裒而坎焉嗟乎古者葬則旌之以銘旌者别也銘者自名也若曰是其人之骸云耳雖後百千年有得之者亦識之曰是某人之骸云耳古人之于骨骸嚴而别亦不欲其混也若是今乃以五方四裔雜流異業之人而又以殘毁不完之尸爾髆我股甲脊乙脅輳于一坎若藂葦亂蓬然亦重可悲矣然余嘗見元人發宋諸陵事火其尸以其餘骨雜牛馬骨而埋之今此猶尚人骨也嗟乎彼生時何等人也尚不免與牛馬骨同葬况此輩莩丐之餘猶得以人骨附人骨復何憾焉使髑髏果有知如莊生之説必且一噱于吾言矣坎之以嘉靖戊申春二月是掩骼埋胔之時也
　　書秦風蒹葭三章後
　　嘉靖戊申秋七月廿五日夜雷雨大作萬艘震蕩平明開霽則河水增髙四五尺矣余與褚生泛小舠如陳渡臨流歌嘯渺然有千里江湖之思因詠秦風蒹葭三章則宛如目前風景而所謂伊人者猶庶㡬見之且秦時風俗不雄心於戈矛戰鬬則癢技於獫歇射獵至其聲利所驅雖豪傑亦且側足於寺人媚子之間方以為榮而不知愧其義士亦且沈酣豢養與君為殉而不可贖盖靡然矜侠趨勢之甚矣而乃有遺世獨立澹乎埃𡏖之外若斯人者豈所謂一國之人皆若狂而此其獨醒者歟抑亦以秦之不足與而優游肥遁若後来鑿坏羊裘之徒者在當時固已有人歟余獨惜其風可聞而姓名不著不得與鑿坏羊裘並列隠逸傳然鑿坏羊裘之徒以其身而逃之蒹葭伊人者乃并其姓名而逃之此又其所以為至也噫嘻士固有不慕乎當世之榮而亦何心於後世之名也哉因慨然為之一笑遂書以示褚生
　　書王明齋巻
　　王君明齋精史頡氏之學博通諸家於易尤多所自得嘗以古文書六十四卦名以還科斗之舊而稍為之訓注使讀者觀於卦名即卦爻之義了然盖不待觀彖而後思過半也余見而悦之君因書一紙遺余而索余為之草書舊詩於册用以相報君始以欲學余論易故携所注易自姑蘇来寓天寧僧舍者半閲嵗余雖頗竭鄙陋以請於君君所注易與余之説兩人或相印可或不相印可或始不相印可而卒相印可或始卒竟不相印可然率余得之君者為多而余自知竟不能少禆君也至於詩歌盖昔人所謂雕蟲末伎宜為談經者所不道而草書出東漢芝象以後昌黎氏鄙之以為俗書逞姿媚者也况余於此兩者又素不工哉且夫君以經易教余余竟投之以雕蟲之技君惠我以科斗頡氏太古之書而余乃報之以效近俗姿媚之書其不相稱甚矣然不知君又何所取也漫書以歸之
　　書丁近齋示孫卷後
　　丁生輈從予遊出其大父近齋翁家教之語凡二紙其一教之以勤讀書取科第盖世俗教子弟之常其一教之以决擇於君子小人兩儒之間則固以古道望之而有世間家人語之所不及者矣然翁所教輈以勤讀書寔舉予為况盖余之少也或然其後年既長大則已知記誦佔畢詞章之習非所以反身而崇德况今益衰且病精力日減於是經年束書不一觀與絶不為文者亦往往有之則是余之壯且老也既已與翁所責輈少時懶散廢書之狀㡬無以異矣其尚足以為輈之所取法而無愧於翁之所稱述者哉然至於君子之儒則未嘗不竊有志焉而願與輈共勉焉其可也
　　數論三篇
　　勾股測望論
　　勾股所謂矩也古人執數寸之矩而日月運行朓朒遲速之變山谿之髙深廣逺凡目力所及無不可知盖不能逃乎數也勾股之法横為勾縱為股斜為勾股求勾股自乗相併為實平方開之得勾股求股勾自乗相減為實平方開之得股股求勾同法盖一實藏一勾一股之實一勾一股之實併得一實也數非兩不行因勾股而得因股弦而得勾因勾而得股三者之中其兩者顯而可知其一者藏而不可知因兩以得三此勾股法之可通者也至如逺近可知而髙下不可知如卑則塔影髙則日影之類塔影之在地者可量而人足可以至於戴日之下而日與塔髙低之數不可知則是有勾而無股三者缺其二數不可起而勾股之法窮矣於是有立表之法盖以小勾股求大勾股也小勾股每一寸之勾為股長㡬何則大勾股每一尺之勾其長㡬何可知矣此以人目與表與所望之髙三相直而知之也人目至表小也人目至所望之髙大也又法表為小股其髙㡬何與至塔下之數相乗以小勾除之則得塔髙盖横之則為小股至塔之積縱之則為小勾至塔頂之積縱横之數恰同是變勾以為股因横而得縱者也勾股三者有一可知則立表之法可得而用若其髙與逺之數皆不可知而但目力可及如隔海望山之類則勾股三者無一可知而立表之法又窮矣於是有重表之法盖兩表相去㡬何為影差者㡬何因其差以求勾股亦可得矣立表者以通勾股之窮也重表者以通一表之窮也其實重表一表也一表勾股也無二法也
　　勾股容方圓論
　　凡竒零不齊之數凖之於齊圓凖之於方不齊之圓凖於齊之圓不齊之方凖於齊之方勾股容圓凖於勾股容方假令勾五股五七有竒此為整方均齊無較之勾股其容方徑該得勾之半盖容方積得勾股全積四分之一其取全積時勾股分在兩㢘則勾五股五五五二十五内一半為勾積一半為股積其求容方則併勾股為縱一㢘得十為長之數得濶二五與原勾相半盖始初則一半勾積一半股積横列之而為正方及取容方則股積在上勾積在下而為長方矣其容方所以止得半勾者則以勾股之數均也若勾短股長則容方以漸而濶不止於半勾矣故大半為股積小半為勾積其始横列時勾積與股同長而不同濶其從列時則股積之濶如故而勾積截長以為濶則濶與股積同而長與股積異與横列正相反此變長為濶而取容方之法也其謂之勾積股積者從容方徑與勾股相乗之數而名之也若取容圓徑則用勾股自之而倍其數以勾股與併為法盖容圓之徑多於容方方有四角與相礙故其數少圓循宛轉故其數多若以求容方與求容圓相比則積中恰少一段圓徑與半和較相乗之數和較者勾股併與相較之數也假令勾五股五相乗亦倍之得五十如求容方則亦倍勾股為法得二十亦恰得二寸五分之徑如求容圓則不用倍勾股為法而用一勾股併與一是以一代一勾股併也以一代一勾股併恰少一和較加一和較則亦兩勾股矣假令一勾股得十倍勾股得二十是取容方之徑一勾股得十一得七恰少一和較三是取容圓之徑其所以少一和較者圓徑多於方徑也假令取容圓不用勾股倍積而止用勾股本積則宜用勾股併為㢘而除去半和較亦得或約得圓徑之後與半和較相乗添積而以勾股并為㢘不除亦得或用勾股倍積用兩勾股相併為㢘而以全和較與約得圓徑相乗添積亦得此改方為圓之妙其機枯只寓之於和較間也至於勾股積與積亦只於勾股較中求之盖數起於㕘伍㕘伍起於畸零不齊也假令股五勾五齊數之勾股則勾股幕倍之即得幕盖兩勾股積而成積也至於勾短股長相乗之積則成一長方倍之而側不當中徑亦不成幕惟以一勾股較積補之乃能使長方為一正方而得積盖勾股之差愈逺則長方愈狹長方愈狹則勾股之差積愈多故勾股差者所以權長方不及正方之數以相補輳此補狹為方之法也
　　弧矢論
　　凡弧矢算法凖之於矢而㕘之於徑背徑求矢之法先求之背差而半背差藏之矢冪與徑相除之中倍矢冪與徑相除則全背差也半法簡捷故用其半冪者方眼也自乗之數必方故謂之冪假令徑十寸截矢一寸一寸隅無開方即以一寸為矢冪而以十寸之徑除之該得一分是半背差一分若二寸矢開方得四寸是為一寸者四半背差得四分三寸矢開方得九是為一寸者九半背差得九分皆凖之於十寸之徑故一寸之冪而差一分逓而上之視其冪以為差之多少又假令徑十三寸矢冪一寸則以十三寸之徑與一寸相除每寸該差七釐七毫弱以為半背差若二寸寸矢開方得四該四箇七釐七毫併之得三分八毫以為二寸矢半背差此凖之十三寸之徑亦逓而上之視其冪以為差之多少盖徑長則背之差減故一寸矢而差止七釐有竒徑短則背之差增故一寸矢而差及一分雖其數有增减而凖之於一寸之冪與徑相除而以漸開之每得一寸則得元差而相併以為背之差則其法之一定不可易者也背徑求矢矢背求徑諸法消息管於是矣至於徑積求矢一法古法以倍截積自乗為實四因截積為上㢘四因直徑為下㢘五為負隅與矢相乗以減下㢘而以上下㢘與矢除實今立一法但以截積自乗為實而遂以截積為上㢘直徑為下㢘每一寸矢帶二分五釐二寸矢則帶五分四分而增其一以減徑其倍積四因之法悉去不用頗為簡捷盖徑積求矢凖於矢徑之差矢徑差者矢徑互為升降也矢一寸則該減徑一寸二分五釐矢二寸則該減徑二寸五分而矢徑之差起於積數之不足且夫圓凖於方而畸零之圓又凖於均齊之圓以方為率徑十寸矢一寸則積必是十寸矢二寸則積必是二十寸但得積為實只約矢與徑為從平方開之足矣盖方無虛隅也又以整圓為率徑十寸矢五寸則圓積必居方積四分之三而以四之一為虛隅足矣盖雖有虛隅而其數易凖也惟是矢以漸而短則積以漸而減有不能及四分之三虛隅以漸而加有不止於四分之一者矣於是平方法與四分而一為虛隅之法皆不可用惟自乗平方之積為三乗而以四分之矢減五分之徑則不問矢之長短積與虛隅之多寡而其數皆至此而均齊猶之平方之法數有多寡而減来減去必得以均齊之數以為凖而後不齊者皆齊此天然之妙也夫積自乗而為三乗方之實則一整方耳而矢數藏焉及立法求矢則分為上下兩㢘而矢數著焉盖整方所以聚積而分㢘所以散積補短截長而方圓斜直通融為一此亦天然之妙也假令徑十寸矢一寸積該三寸五分自乗該十二寸二分五釐上㢘三寸五分下㢘十寸以三乗方開之而一寸無開方則上下㢘如元數共得十三寸五分為㢘法與一寸矢相乗除實恰少一寸二分五釐是為負隅之數所以用每矢一寸則帶二分五釐為凖以減徑然後法實相當也又如徑十寸矢二寸積該十寸自乗該百寸上㢘十寸下㢘亦十寸以三乗方開之則須以矢數乗上㢘上㢘該得二十寸盖長十寸而髙二寸之數以矢數自乗得四而乗下㢘下㢘該得四十寸盖髙十寸而濶四寸之數上下㢘共得六十寸又以矢二寸為方面與上下㢘相乗除實共二箇六十寸該得一百二十寸其數乃足而元數止得百寸恰少積二十寸所以用二寸五分以除下㢘則該止得七寸五分為下㢘其下㢘减去髙二寸五分中濶該四寸則四箇二寸五分該得十寸方面二寸與十寸相乗共二十寸恰勾負隅之數所以二寸矢則用二寸五分減法也逓而上之每寸以二分五釐為凖盖雖徑有極長極短而一寸寸矢帶二分五釐減徑之法則定數也徑積求矢矢積求徑徑矢求積諸法消息管於是矣然此二法者背之差則隨徑而不隨矢所以均為一寸之矢而其差則有多寡之不齊矢徑之差則隨矢而不隨徑所以但得一寸之矢則不問徑之長短而一例為差此二法之異也若以今法與舊法相通今法不倍積所以不用四因四因者生於倍積也古法之五為負隅即今之一寸帶二分五釐也盖以五乗之矢除四因之徑則亦一寸矢而減一寸二分五釐之徑也然有㢘而無方隅者盖截積止得㢘數也即此二法可見截弧截積之法皆從邊起而凖之於邊以漸消息之矣既得一寸之定差則雖倍蓰十伯錯綜變化而皆不能出乎範圍之外此天然之妙也故曰握其機而萬事理矣其矢求徑法半自乗為實而以矢除之加矢得徑是徑之數藏於半冪與矢相除而加矢之中也今環而通之以為背弦求矢諸法背求矢其半背冪中藏一箇半冪與矢相除而加矢之徑數藏一箇矢冪以徑數相除為背差之數二數消息恰得半背冪本數則矢數見矣假令徑十寸矢一寸半背差一分半背數三寸一分自乘得九寸六分一釐其九寸為冪所謂中藏半冪與矢相除而加矢之徑數其六分一釐乃是兩半背冪而空其一差亦名差與半背相開方之數即以與其差一分相乗之數所謂一箇矢冪以徑數相除為背差之數也二數消息以盡背冪而法可立矣其背矢求弦法若背矢先求出徑而後以矢徑求則為簡捷盖半背冪中所藏冪與背差冪今以矢冪約徑而以徑除矢冪為背差冪本數則徑數見矣得徑而在其中矣其矢求背亦須先得徑而後得背盖半冪為實乃以矢約徑以矢減之以矢乗之恰得半冪本數則徑數見矣得徑而背在其中矣假令矢一寸半三寸自乗九寸為半冪為實以矢約徑得十寸以矢一寸減之得九寸以矢一寸乗之得九寸恰與半冪相同則為徑十寸矣此背矢徑四者相乗除循環無窮之妙也至於徑積求矢則既然矣因而通之積矢求徑假令徑十寸矢一寸積三寸五分自乗該十二寸二分五釐乃以原積三寸五分為上㢘一寸之矢為下㢘以除自乗之積餘數得八寸七分五釐如矢帶數一寸二分五釐則為徑十寸矣又如徑十寸矢二寸積十寸自乗寸百為實矢乗積得二十寸為上㢘再矢自乗得八為下㢘以二乗上㢘消積四十以八消餘積六十得七寸五分加入矢帶數二寸五分則徑十寸矣徑積求矢則積為上㢘而徑為下㢘矢積求徑則亦積為上㢘而矢為下㢘此其縱横往来相通之妙而一乗上㢘再乗下㢘則三乗開方之定法也積矢求則倍其積以矢除積而減矢矢求積則并矢於以矢乗積而半其積盖矢并之為長以矢乗之而得兩積故半之而積可見也倍之則為矢相併之積以矢除之而得矢相併之本數除矢而可見也徑矢求積則先得而後得積盖以矢減徑以矢乗之四因得數而冪藏於其中平方開之得乃以矢自乗以矢與相乗合二數而半之則得積矣此又積矢徑四者相乗除循環無窮之妙也其徑背求矢法則以半背自乗為實而約矢以減徑以矢乘之為半冪而平方開之以減背其減餘之數恰與矢之背差數相當則矢數見矣盖半背數中藏一半數藏一背差數故合二數而消息之也徑十寸矢一寸半背三寸一分十寸之徑每一寸矢該差二分二寸矢該差四分為定差今約矢一寸以減徑得九寸以矢乗亦得九寸平方開之得三寸為半以除半背而餘一分恰勾一寸差數則矢之為一寸也無疑矣又如徑十寸半背四寸四分約得矢二寸以減徑餘八寸以矢乗得十六寸為冪平方開之為四寸以減半背四寸而餘四分恰得二寸矢之定差則矢之為二寸也無疑矣又法半背冪自乗為實中藏一箇半自乗之數一箇背差與兩半背而空出一差相乗之數亦名背差與背相開方之數以此兩數與實相消而矢數見矣假令徑十寸半背三寸一分其半背冪該九寸六分一釐約矢一寸與徑相減相乗如前法得九寸以除實九寸而以一寸之差一分與兩半背而空出一差之數得六寸一分與上差一分相乗得六分一釐并二數九寸六分一釐除實恰盡以是知矢之為一寸也又如半背四寸四分自乗得十九寸三分六釐為實約矢二寸與徑相減相乗如前法得十六寸以除十六寸而以二寸之差四分與兩半背而空出一差之數得八寸四分與上差四分相乗得三寸三分六釐併二數十九寸三分六釐除實恰盡以是知矢之為二寸也此其法亦始於先得定差而約矢與徑兩相消息以得矢也其徑數有長短差數有多寡亦凖此法而通之也在先得定差而已又法半徑自乗為徑冪半背自乗為背冪二冪相乗為實乃約矢以減徑以矢乗之為半冪與徑冪相乗以除實又以徑冪除其餘實恰得矢數之定差則矢可得矣盖二冪相乗中藏一箇徑冪與冪相乗之數藏一箇徑冪與半背差冪相乗之數而背差者矢之所藏也假令徑十寸矢二寸背差八分半徑自乗得二十五寸半背自乗得十九寸三分六釐相乗得四百八十四寸為實及約矢得二寸以減徑而乗之得十六寸為冪與徑冪相乗得四百以除實餘八十四寸又以徑冪除之得三寸三分六釐恰與二寸矢之定差相合然二寸矢之定差四分而乃有三寸三分六釐者盖始求背冪之時以兩背數相乗則四分寓其間恰得此數所謂差與背相開方之數也以四分與八寸四分相乗得三寸三分六釐故定差四分而其積則三寸三分六釐也以八寸四分除之則定差本數也夫背差者矢之所藏也以差立法古未有之而實求矢之大機也差徑求矢以差與徑相乗平方開之得矢差矢求徑矢自乗以差為從平方開之得徑而差與亦可以求矢徑半之冪矢除徑而矢乗徑之數也差者矢冪而徑除之之數也先約徑矢數與冪相同而又以徑除矢冪與差數同則得矢徑差與背求矢徑減差則得即差求矢徑也積者矢與并以矢除而半之之數也積求矢倍積為實約矢而加之於為從方以矢為法除之則得矢也矢積求矢自乗而置虛積與元積相當然後減去矢自乗之冪而以矢除其虛積與元積之并則得也假令矢一寸積三寸五分矢自乗得寸添積二寸五分乃與元積相當然後減去矢自乗之寸餘六寸以矢除之得六寸也矢二寸積十寸矢自乗得四寸加虛積六寸與元積相當减去矢自乗之寸餘十六寸以矢除之得八寸也如不以矢徑求得積而遂以矢徑求積則矢每寸截徑寸二分五釐而以矢自乗再乗以乗截餘之徑為徑積然後以徑約積而以積與矢自乗之數相乗添入徑積合為積冪而復以約積自乗亦與前積冪同數則積亦可得矣然不如得而後得積之為簡捷也至於殘周與求矢則亦用半自乘為實而約出矢數以除半冪而加矢為徑乃以徑補出全周之數而以半背數除半數餘為半背差恰得矢之定差則矢可得矣假令六寸殘周二十三寸八分則以半自乘得九為實而約出矢一寸以除實而加之得十寸為徑該周三十寸除殘周數得半背三寸一分除半三寸而餘一分恰得一寸矢之定差則矢一寸也又如八寸殘周二十一寸二分半自乗得十六為實約出矢二寸以除實而加之得十寸為徑該周三十寸除殘周數得半背四寸四分除半四寸而餘四分恰得二寸矢之定差則矢二寸也數雖如是而起算極周折惟求之矢徑三相權則其數可準盖徑矢求則以矢減徑以矢乗之為半冪徑求矢則以半自乗為實而以徑為益方以矢減益方而相乗除實亦是以矢减徑以矢乗之而得半冪也矢求徑則以半自乗以矢除之加矢而得徑由是三者輾轉求之則是半冪中藏却以矢減徑以矢乗之之定數以是約出矢徑而因徑以為周減其殘周而得背以半背與半相較而得差恰與矢之定差相同則矢數無所失矣其有不合則更約之此數雖若眇茫然凖之於以矢減徑即以矢乗必須與半冪相當則亦未嘗無繩墨也此意𤣥之又𤣥非至神莫知也積也矢也徑也也背也殘周也差也凡七者轉相為法而轉相求共得三百二十六法而後盡渾然一圓圈而中含錯綜變化乃至於此嗚呼豈非所謂至妙至妙者哉
　　書瘞枯骨志碑陰
　　始余與褚生之欲瘞枯骨也盖偶有感於所見而未暇徧所不及者也偶盡一二人之力所能及以無歉乎此心之所感而非有意於人之我同也偶以河壖不毛之隙地可以瘞焉而非有擇於其地也已而朋聞是舉者競出錢相助而褚生父怡閒翁又以河壖地卑濕逼水非所以棲骨乃割菜地之一隅以瘞之於是城旁枯骨得盡瘞焉而又得髙燥地以免於後日水囓之患嗚呼此可見惻隠怵惕人人所同惟無所感而亦無為之倡者耳使義舉更有大於此者而有人焉倡之人其有不翕然而趨之若是者哉君子是以知善俗之有機也因書出錢人姓名於隂而附著其説云





　　荆川集卷十二