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萬曆野獲編/卷10

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  萬曆野獲編
 

詞林

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翰林權重

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內閣輔臣,俱係職詞林,至今上任視事仍在翰苑,凡文移俱以翰林院印行之。人謂詞臣偏重為非是,未知太祖時故事也。洪武十四年十月,命法司論囚擬律奏聞,從翰林春坊會擬平允,然後覆奏論決,是生殺大事,主於詞臣矣。至十二月,又命翰林、編修、檢討、典籍、左右春坊、司直、正字等官,考駁諸司奏啟以聞,如平允,則序銜曰翰林院兼平駁諸司文章事,某官某列名書之以進,則唐、宋平章參政之任又兼之矣。十五廢四輔官,遂設華蓋等殿閣大學士,以邵質等為之。二十三年止稱學士,而任事如故也。惟建文不設學士,而永樂仍為殿閣大學士,秩本尊於史官。坊局安得不司禁密之寄,議者紛紛,正未考夫典故耳。

選庶吉士之始

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今會試後,考選庶吉士,人謂始於文皇帝永樂甲申科,取二十八人以應列宿,相傳已久,而竟不然。自太祖洪武四年開科取士,至六年癸丑,又當會試,詔命罷之,特選河南舉人張唯等四名,山東舉人王璉等五名,俱授翰林院編修,命讚善大夫宋濂、桂彥良等教習,此即選考庶常,權輿於此矣。至十八年乙丑科,而一甲三名丁顯、練子寧、黃子澄,俱授翰林院修撰,此鼎甲得詞林之始也。是科即有庶吉士楊靖者,試事於吏科,尋出使還,即升戶部侍郎,則遴考庶常,似是此年創始。然讀《大誥》,又載承敕庶吉士廖孟瞻,以受贓誅,事在十八年,則不始於乙丑矣。又《徐孟昭傳》云:孟昭舉洪武乙丑進士,拜江西道監察御史,入為禮科庶吉士。其傳為梁用之所作。又戶部尚書,追封湯溪伯郭資,亦乙丑科翰林庶吉士。至二十一年戊辰,解縉亦為中書庶吉士。自戊辰至甲申,又七科,而文皇帝修太祖故事,一甲曾棨、周述、周孟簡三人,俱授修撰,又選楊相等二十八人為吉士,並挨宿周忱為二十九人耳。向來紀述者殊未核。

按洪武十八年狀元,有云花綸者,則見《永平志》;有云鄧偉奇為榜眼者,見《楚紀》;是科會元有云黃子澄者,有云鄧偉奇者。俱未知孰是。

遍曆四衙門

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今世呼翰林、吏部、科、道,為四衙門,以其極清華之選也,然未有遍歷之者。本朝惟江西樂平人徐旭字孟昭,登洪武十八年乙丑進士,授河南道御史,入為禮科給事中,以忤旨降涿州訓導,進鳳陽教諭,擢安王府紀善,以薦者升知州,又入直史館,出為吏部考功員外郎。太宗入紹,升郎中,預修《太祖實錄》,升國子祭酒,降雲南參議,改翰林修撰,命修《永樂大典》,未幾卒。蓋於四衙門美官,無所不歷。又再為教官,一出曳裾,一典方州,一參方面,且曾正大司成之位,三領著作之任。晚終於六品史官,於法不得恤,乃文皇遣禮部主事端禮諭祭,又命官給槥以殮,恩禮始終,亦異矣!

一云旭為永樂四年丙戌會試同考,卒於闈中。

勝國詞臣出使

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太祖定天下,以元故詞臣危素、周伯琦輩,不能殉節薄之,俱廢置不終,所以歡事君也。然有極異者、如翰林侍讀張以寧,登元泰定丁卯進士,任黃岩州判官,再升六合知縣,又教諭淮南,再徵國子助教,累入翰林,蓋食其祿者四十餘年,至明興拜前官,奉使安南,封其國主,未至王卒,國人請立世子,以寧不從,復請命於朝,乃許之。上以其奉使不辱,御製詩八篇賜之,其寵異如此。按以寧祖名留孫,元禮部尚書,父一清參知政事,為元世臣,不宜遽忘其恩也。又羅俊仁者,為偽漢陳友諒翰林編修,太祖取九江歸附,以為國子助教,遣說友諒子陳理於武昌降之;又使山西,諭降擴廓帖木兒,遷翰林編修;又使安南,不受饋遣,上嘉之,拜弘文館學士,以其樸野,呼老實羅而不名。乞致仕歸,賜以大布衣,題其上曰:「性雖粗率,忠直可嘉,賜汝布衣,放歸田裏。」復召至京,上憐其老遣還,賜以玉帶,及鐵杖裘馬食具。其被眷又十倍以寧,有非宋金華、陶當塗所敢望者。豈以二人雖仕兩國,不及危、周之顯貴耶?抑以出使時,有口舌之勞也?是未可測。

詞林中舍互改

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翰林著作之庭中,中書絲綸所出,古來並重,至我國初猶然。如洪武間,朱孟辨以翰林編修,改中書舍人。至永樂間,黃淮以中書舍人,召入翰林備顧問,尋命入內閣掌製誥升編修。庶吉士張益授中書舍人,升左評事,俱仍於翰林院供職。姚友直以中書舍人升太子洗馬,而庶吉士高穀等七人,同授中書舍人,高即轉春坊司直郎。宣德間,朱祚以詞賦授中書舍人,升翰林修撰,教內官書。景泰元年,中書舍人陳學等四人,俱升翰林編修,仍於內閣書辦。蓋當時以為恒典,自舍人之有胄子而任漸輕,其後雜流貲郎,一概混拜,兩房兩殿充塞,且負甲科筮仕授此官者,必別標署以自異矣。然翰林之猥雜,在唐尤甚,如畫工、棋博士、茶酒司之屬,咸得待詔翰林。猶今日中書科,薰蕕玉石之無別也。必如國初故事,始不失兩製遺意云。

鼎甲同為庶常

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國初選庶吉士,不獨諸進士也,亦不獨新科也。如永樂甲申科,則一甲曾棨等三人,楊相等廿五人,為廿八宿,而以周忱為挨宿。宣德三年戊申,將立太子,上欲選賢才備宮寮,上出題親試,為「諸葛孔明可興禮樂論」,拔翰林官及進士共三十一人。比永樂二十八宿例,則有官者不列宿中矣。特狀元馬愉仍為選首,而以所為二十八人者,正史及紀載諸書俱不載姓名,今無可考。惟是宣宗在禦十年,凡三開科:宣德二年為丁未,僅留邢恭一人為庶吉士,以譯字得第,因留之,是年所得吉士,又有肅鎡,共二人而已。五年為庚戌科,命大學士楊士奇等,選薩奇等八人為庶吉士,上親試「用人何以得其力論」,命侍讀學士王直為之師,給房舍酒饌如永樂例。至八年為癸丑科,是年三月命禮部尚書胡濙等,選新進士尹昌等六員,上命改庶吉士同薩琦等,進學賜齎亦如永樂例,仍命王直督之,三月一考其文,本年十一月又命尚書蹇義等選前科之俊,並癸丑新科,得徐呈等十三人為庶吉士,同薩琦等於翰林進學,仍以王直訓督,而楊榮考校之。本月之己酉日,上又謂吏部尚書郭璡曰:「在外庶官,亦必有文學可取者,朕欲得其人用之。命卿選擇。」明日璡即引六十八人入奏,上命楊士奇等試於廷,得知縣孔友諒、進士胡端楨、廖莊、宋璉,教諭黃純、徐惟超,訓導婁升等,共七人。上命改進士為吉士,同黃純等,曆事六科以備用。則是年凡三試庶常,外吏教官亦列其中。若孔友諒者為永樂戊戌科吉士,授知縣以出,已十八年,又入為庶常,尤為奇事,而丁未、庚戌兩科,尚讀書未散館也。至九年甲寅三月,上命行在翰林修撰馬愉、陳詢、林震、曹鼐,編修林文、龔琦、鍾復、趙恢,大理寺左評事張益開,庶吉士薩琦、何瑄、鄭建、江淵、李紹、薑洪、徐呈、林補、賴世隆、潘洪、尹昌、黃纘、方熙、許南傑、吳節、葉錫、王玉、劉實、虞英、趙智、陳金、王振、逯端、黃回祖、傅綱、蕭鎡、陳惠、陳睿三十七人,於文淵閣進學,至是召入左順門試之。上親第高下,賜齎有差,以少詹兼讀學王直有訓勵勞,賜鈔千貫。其前修撰四員,馬、林、曹三人,俱丁未庚戌癸丑狀元,陳詢者,則永樂戊戌庶常,至是已十七年老詞臣矣。編修四人亦皆鼎甲,乃與廷試吉士同業同考,俱異典也。未幾宣宗升遐,三科吉士皆不及授官,至正統而始拜職雲。前所記蕭鎡,景泰拜相,而史竟不雲曾為吉士,鎡本傳中云:宣宗選蕭鎡等二十人入館,改庶常讀書。則當時癸丑散館,又不止三次。又庚戌科趙忠,為吾邑人,亦選吉士,而史不載。以上見各家記述中者,什僅得一二。修史之齒莽,罪不勝誅矣。至景泰二年辛未,選吳彙等二十五人,與狀元柯潛等三人,共二十八人,如永樂甲申之製,始盡復舊規,皆讀書東閣中。不別立館司,不出居外署,惟命閣臣教習考試,其製特為隆重雲。若鼎甲之不同庶常習學,未知起於何科?至隆慶五年,閣臣高拱等建白,始同諸吉士讀書,亦辛未科雲。

王文端自丁未至正統丙辰,四科為吉士教習,自癸丑、丙辰、己未,連三科為會試主考,俱本朝所無。

庶吉士失載

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今詞臣典故,及《弇州別集》,載永樂二十二年甲辰科庶吉士止六名,其實二十人。如高舉授行在刑科,劉俊授行在兵科,王璡、何誌、曾泉、萬頃、木訥、張觀、沈善、周安、劉濬、李敬、盧璟、晏鐸,俱御史,此二書所失載者。是科又有庶吉士成敬者,授晉府奉祠,宣德間,坐晉事波累,腐刑後改成阝府典寶,景皇自成阝邸入纘,升內官監太監。子凱登景泰二年辛未進士,授吏科都給事,中尋夭。敬以景泰四年乞省墓,上賜敕及墓祭,更賜詩以寵其行,又二年卒。關中喬景叔(世寧)為敬作傳,備載其事。此在詞林典故諱之亦可,弇州失記,豈未見喬傳耶?

永樂甲辰吉士,予向亦隻記六名。

醫官再領著作

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太醫院禦醫趙友同,字彥如,大臣薦其文學,時文皇帝方修《永樂大典》,用為副總裁。後修《五經》、《四書》、性理諸大全,又用為纂修官。其職實詞林妙選,而銜仍方技雜流也。始彥如為宋景濂弟子,初用胡祭酒薦,拜華亭訓導,曾主浙江鄉試,滿九載當升,以少師姚廣孝言其知醫,遂得此官。因而留京師充纂修。又有薦其知水利者,命從戶部尚書夏元吉治水江南,其人之多才技可知矣。不幸以醫見知,不及為文學近臣,終老異途,可慨也!

吉士寫佛經

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成化間,太監王敬奉敕至江南,多所徽索,至令生員抄寫佛經,為蘇州諸生所噪逐。時太宰陸全卿,以青衿為之倡,以此知名。然文皇朝有故事,不特役諸生已也。永樂辛丑,翰林吉士高穀,寫經與海印寺,遇雨徒跣奔歸,有見而憐之者,欲為丐免,穀不可曰:「盍語當路,概行禁寫,所全者不更不乎?」穀以乙未科改庶常,至是且七年矣,久次拜中書舍人,以考滿改編修。蓋國初內外製並重,如唐宋例也。是時三楊在閣,稱一時極盛,而主上嗜好不敢諫止,則帝師哈立麻輩為之祟也。

進士授史官

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自來進士竟授史官者,國初不必論,惟正統四年己未科,錢文通(溥)以教習內侍,得直拜檢討,後雖通顯,終以結交內臣王倫,擅草英宗遺詔,謫順德知縣,後顯再起至南太宰,僅得下諡。其生平不為正人所許。正德三年戊辰科,焦黃中以二甲第一名,胡纘宗以三甲第一名,俱奉旨傳授檢討,此出逆瑾私意。焦不足言,胡故材臣,坐是謫州判,後曆中丞,為仇家王聯所訐。下獄幾死,得戍。此後則孝宗朝,岐益等府出閣,用庚戌科進士六人,為檢討侍講讀,各喧詈於吏部堂,尚書耿裕奏知,為首充軍,餘降為吏。世宗朝,景王出閣,用進士二人為講讀,亦改史官,隨封之國,俱改長史,其後景恭王薨逝,始得他官。其喜若登仙,然皆不振。若今上初年,以潞邸出閣,亦改進士徐聯芳、董樾為檢討。閣臣奏準,待九年考滿,得升參議,至王之國,別選他官為藩僚以行,二人始肯就職,後皆轉參藩以出,然而終不顯。今福藩講讀,仍修故事,侍講讀者,得方麵去矣。意者他日能大用,豁諸公蒙氣也。

袁宗皋者,亦弘治庚戌進士,不由翰林,竟授興府長史,隨獻王之國,世宗龍飛,入相,卒於位。

正統戊辰庶常

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正統十三年,選庶常三十人。內山西五人,山東四人,北直六人,河南三人,陝西三人,四川五人,南直三人,俱江北。而浙、福、湖廣、江西四大省,南直隸之江南,以至兩廣、雲貴,俱無一人焉,最為怪事。時首揆為曹文忠鼐,其弟鼐即為庶常第二人,次揆陳循,江西泰和人,塚宰王直與之同邑,何以皆不為桑梓出一語也?第十名李泰者,為司禮太監永昌嗣子,竟不為本生母治喪,遂為玉堂之玷。其時開館教習,俱非詞林尊官,先為侍讀習嘉言,侍讀王一寧,編修趙恢,繼之者侍講劉鉉,修撰王振,即王恂,後以權榼同名改焉。鉉由乙科,以兵部主事升入,尤為異,後又得為國子祭酒。

是科三十吉士。散館時,萬安留為編修,李本留為檢討,俱四川人。劉吉、李泰留為編修,俱北直隸人。其廿六人,俱出為科、道、部、寺,至李寬又為行人司正。亦奇。

按是年會試同考官,一教授,二教諭,一訓導,俱貢士。四書題,《論語》居二,《中庸》居一,而無《孟子》。廷試讀卷官,例用正途大臣,而用戶部左侍郎奈亨,係吏員;太常少卿程南雲,係習字人,俱為創見。又印卷官,禮部儀製司主事八通,其姓甚稀,想降夷也。

武弁保留詞臣

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成化以前,大小臣工,奪其情者固多,然多出自聖眷,或心欲留而夤綠中旨得之,猶為有說。惟正統十三年八月,翰林修撰許彬,聞父喪當守制,而錦衣衛帶俸都指揮使昌英,疏彬方譯寫夷字,今外夷朝貢,番文填委,乞命奪情。上允之。按彬以永樂乙未庶常起家,從檢討升修撰,即云譯字,固詞臣也。武弁安敢留之?彬亦不以為恥,即顏不去,舉朝無一人非之。蓋四維已絕,三綱將廢,宜次年即有土木大變。但天順初元,彬遂入相,殘而得諡襄敏,斯為異矣。

檢討掌翰林院

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資者,江西泰和縣人,吏部尚書王文端(直)次子也。以布衣薦授本縣訓導,升南京國子博士,再升翰林檢討,署監丞事,三年考滿入京,適南京翰林學士邢寬卒,吏部奏以資舊職掌南院,又三年丁母憂,卒於家。以布衣入翰林,一異也;以檢討從七品史館,而握詞林篆,二異也;邢起家狀元,而資布衣繼之,三異也;其推掌院印時,文端公方為塚宰在事,而子膺異數,不一引嫌,四異也;天順改元,舊臣誅逐殆盡,文端亦革少傅致仁,時資在南院,亦無人指摘之,五異也。蓋文端重望,非有私於子,而時猶淳樸,言事者亦未嘗有穿鑒搜抉之習,遂無物色及之者。

詞林單名

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後漢人無復名,向以為王莽禁之,然而無據。況有馬日磾諸人,則仍復名也。自魏晉後,漸不復然。至五胡盜中原,胡名遂有三四字者。本朝惟正統十年,六相單名,景帝即位,五相俱單名,以為異。至英宗復辟,凡六相,徐有貞以首揆譴去,其五相又皆單名,不先不後,同居內閣,已為異矣。若永樂壬辰一甲馬鐸等三人,吉士蔣禮等十七人;景泰甲戌科,一甲孫賢等三人,吉士吳寫本吳作,邱璿等三人,俱單名無二字者。是雖偶然,亦史冊僅見。正統戊辰科,一甲彭時等,庶吉士萬安等,共三十三人,止白行順一人復名,亦奇。

改名被疑

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古人因事改名者甚多。本朝景泰中,翰林編修王振,因與內宦同名,土木之變,改為王恂。成化中編修王臣,因有奸人與之同名伏法,請改名舜功,上不許也。嘉靖間刑科徐學詩,以劾嚴分宜罷去,時徐宗伯太宰為禮部郎,姓名與之同,乃改詩為謨。後致位通顯。亦有譏之者,宗伯辨白良苦,時人疑信猶相半也。名為父所命,苟非犯君父諱,及同奸惡名如二王者,似不必輕改。若徐公即非媚龜,亦多此一事矣。

翰林升轉之速

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本朝遷官故事,必九年方升二級。他官猶內外互轉,惟詞臣不離本局,確守此製,以故有積薪之歎。凡九年滿者,若檢討止升修撰,若編修止升侍讀、侍講皆仍為史官。惟修撰九年得升中允,而侍讀、侍講再升得為學士,否則宮庶及左右春坊、大學士。然而不恒有也。蓋祖宗朝,凡宮僚俱以大臣兼領,無專拜者。以故成化三年,左諭德黎淳,以《英宗實錄》成,升左庶子,引故事力辭。雖其意欲得翰林光學,不顧久處坊局,其持論則未嘗謬也。近日,詞臣升轉,俱拜為宮僚,檢討一轉即為讚善,編修一轉即為中允,講讀之官遂廢不設。至於春坊、大學士,則自楊新都而後,無一人除者。蓋以名稱與閣臣相亂,猶為有說。若光學士,則自嘉靖末年張蒲州特拜,駭為奇事,今遂絕響,但為大宗伯兼官而已。此官雖清華極選,要當視其人稱否,不宜竟虛其位。

詞林極重五品,凡三考始得之,蓋已二十七年矣,隆慶以前皆然。近年丁酉,焦弱侯被謫時,已曆九年,特未考滿耳,竟以修撰外貶。而庚子顧開雍,以編修主試北京,亦已九年,僅遷修撰入闈。二公皆鼎甲也,尚皆不敢逾越。近日庶常授史職,不數年即紛紛求轉,必得讚善、中允,即司業且厭薄之矣。坊局六品,不過一年即轉五品。蓋比嘉隆前輩,超之幾二十年雲。

翰林當為三四品,而資稍淺者,舊俱為太常卿及少卿。蓋以正詹及少詹為宮僚之長,未欲輕授也。如今上之戊午年,劉和宇(虞夔)以常少掌院,頃者己酉年,傅湯盤(新德)以常卿掌國子監,猶存此意也。近為庶子論德者,俱竟轉少詹,以至詹事,似薄容台清卿不屑居,不知祖宗朝,石首楊文定、淳安商文毅、安福彭文憲輩,俱以常卿少卿為輔臣也。亦可慨矣!

翰林建言知名

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詞林職在論思諷議,若面折廷諍,非其事也。惟成化初年,以上元宮中放燈事,編修章懋、黃仲昭,檢討莊錄,合疏力諫,俱謫外,時人名為「翰林三諫」。按上元鼇山,本祖宗故事,且兩宮在養,理宜娛侍,初非主上過舉,此疏似屬可已。至嘉靖初年,山西僉事前給事中史道,疏論元轉楊廷和漏綱元凶;御史曹嘉,品第朝臣五十人,列為四等,擅定去留;給事中閻閎,又劾楊以救史,遂與曹俱貶外。時人呼為「翰林三傑」。蓋三人俱丁丑科庶吉士,初求留為史官,廷和不許,以是切齒恨之。時御史鄭衰駁史曰:「廷和撥亂返正,足稱救時宰相,道指為元惡,且先揚聲,邀人浼止,及補外而始發之,其心跡詭秘可見。」給事安磐駁曹曰:「本朝解縉,以一人而議眾人,皆承君命品藻。未有無上命,而舉朝縉紳得恣其口吻者。」 二疏皆公論也。至嘉靖十九年,上偶疾不視朝,東宮官讚善羅洪先、司諫唐順之、校書趙時春,以上免朝頗頻,各疏請來歲元日,太子出禦文華殿,受文武及朝觀官朝賀。上震怒曰:「朕宮中靜理,猶視庶事。今氣體未復,豈可不自愛!東宮目上視未愈,安得行步?朕疾未全平,遂欲儲貳臨朝,是必君父不能起者,」由是三人俱斥為民。是時上方靜攝,而東宮病更亟,上特旨停今年行刑,為太子祈安,布告天下。豈宜復請臨朝,且睿齡亦止五歲耳。此等建白,直以唐順宗、宋光宗待主上矣。使在末年,必遭郭希顏之禍。蓋三公忠於國,而不暇計其言之可行否也。時人高之,又呼為「翰林三直」雲。以上詞臣,皆以抗疏顯名,史道輩不足言,若章楓山與羅念庵等諸君子,亦未有肯綮。必如戊寅詞林諸公,與江陵爭奪情,則斷無可訾矣!

成化初元,李文達奪情,編修陳音貽書力勸其終喪,繼而修撰羅倫遂露章攻之。戊寅詞林吳、趙二公劾江陵,而修撰沈君典,亦僅以書婉諷其事,與成化同。

正德朝鼎甲庶常

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武宗御極十八年,放五科,凡鼎甲十五人,後來絕少大拜及為正卿者。惟辛未科之桂萼,丁丑科之夏言、辛巳科之張悤,俱以外僚入相,俱蒙世宗異眷,貴寵震天下。五科除戊辰傳奉八人外,四科又皆選庶常,並首甲凡得九十六人,惟辛未張石首、辛巳張茶陵,一參揆席。石首不一年以老病死,茶陵以不願效勞青詞,為世宗所恨,入閣亦一年,以悒鬱死,猶之乎不相也。一時詞林之厄至此,蓋運會使然耶!

按正德戊辰科,詞林典故所紀,止得庶吉士焦黃中、胡纘宗、邵銳、黃芳、劉仁等五人,即弇州《科試考》亦如之,然胡纘宗墓誌中,尚有李志學等三人,則當時傳奉實八人也。此近代事,遂訛失至此,可歎!

庶常再讀書

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舊例,吉士散館。各授詞林、台省、部郎等官,其選改而未經考校以憂去,服闋而至者,皆竟授他官,無留補史官之例。亦無再與新吉士同列之例,惟弘治十八年乙丑,庶吉士孫紹先憂歸,至正德三年七月赴京,上命同今科吉士讀書,後授官檢討,前此未有也。至今上己丑科庶吉士傅新德丁憂,壬辰年再至,亦得與新科吉士入館考課,後亦授官檢討。自是丁艱者以為例,至今不改,然此後亦有改授科道者矣。孫、傅二君俱山西人。孫之再入館也,與焦黃中輩八人同事,說者以為黃中父芳為次揆實主之。傅以十八歲發解連捷,時次揆王太倉惜其才,故有此命。事雖同,而心之公私有別矣。

館選定制

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自嘉靖十三年乙未館選後,遇丑未則選,遇辰戌則停,終世宗之朝三十餘年,遂為故事。其後丙辰、己未、壬戌,連三科不選,至乙丑始復考耳。而穆宗御極二年為戊辰,以龍飛首科,特選三十人。至萬曆二年,雖首科亦不選矣。此後,庚辰亦如之。至丙戌而次揆王太倉建議,謂「每科必有佳士,安見丑未盛而辰戌衰」?於是奏準,但會試之後,俱行館選,而木天濟濟,光前絕後矣。自張永嘉丙戌摧殘以來,至是恰周天,蓋運會固然,不第聖主之寬嚴異也。

詞臣遷官

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詞林雖號清華,然遷轉最遲。編檢曆俸須九年始轉。即已得五品,亦有至十餘年始得再轉者,前輩碑誌可考,至嘉靖間登進稍速矣。惟乙丑科,有十年而為宮坊者,說者謂高新鄭私其門生。然自癸丑後,三科不選庶常,勢不得不驟轉,至戊辰仍復淹滯,曾記沈四明故相,久滯七品,戲以詩寄同年王山陰相公云:「何勞赤眼望青毯,汝老編兮我老編。司業翩翩君莫羨,也曾陪點七年前。」夫司業雖小京堂,然詞林最厭薄之,以為嫁老女,乃至陪點後七年,而積薪如故。較之近年速化者,不免書空咄咄矣。

庶常授州縣

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庶常授官外任,此永樂、宣德間本有定制。時事至有授王府典寶奉祠者,即紀善亦不易得也。至正德間,則資格大定久矣。乃六年辛未科,則山東武城人庶吉士王導,以中原流寇大亂,欲奉祖母避地江南,請改應天府教授,允之。十二年丁丑科,河南宜陽人王邦瑞,以丁憂去,再來僅補廣德知州。此二科館選,從無一人任外吏者,一則自請,一則直除,俱恬然蒞任,不聞有怨言。蓋前此正德三年戊年辰科,有焦黃中等,以傳奉為吉士,尋升編檢侍講,宜有後人之退讓。其後王導曆官兵部尚書,贈太子少保諡襄毅;邦瑞至吏部左侍郎,贈禮部尚書,諡文定。而焦黃中等削籍,為士林不齒。然則躁靜,果熟為得之耶?至嘉靖五年丙戌散館,盡授科道部屬,而李元揚等四人授知縣。則以張蘿峰密疏,謂皆故相費宏所植私人,不足作養。八年己丑吉士,雖皆蘿峰所取門生,然以會元唐順之等皆不附座師,故盡斥為主事,僅得二給事中、一御史、又二知州、一推官。此柄臣弄權,竊威福以鉗劫後進,非上意亦非諸士退讓也。自此至今九十年,更無此事矣。萬曆己丑散館,吾浙有一吉士,當得禮部主事,心厭薄之,以情祈於太宰陸莊簡。陸同郡人也,甚不樂,謂吉士曰:「不佞往日,從邑令轉刑部郎,得調春曹,自謂極清華之選,今已忝竊至此。安見台省之足慕耶?」吉士終以座師次揆許新安力,授御史,自此至甲辰六科散館,遂無一人為郎署。而丁未黔人潘潤民授禮部,且以為創見矣。

翰林一時外補

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霍兀崖初拜少詹事,即上言用人之法,謂翰林不當拘定內轉,宜上自內閣以下,而史局俱出補外;其外寮不論舉貢,亦當入為史官,如太祖初製。其說亦可采。但時非開創,一旦更張,人所不習。故太宰廖紀,力言其窒礙,上亦有「隨時酌行」之旨,蓋世宗亦心知霍說之難行耳!比張蘿峰入閣,因侍讀汪佃講書,不愜上旨,今吏部調外,張因密揭並他史臣不稱者,改他官。首揆楊石淙附會其說而推廣之,上遂允行。既調汪府通判,而中允楊維聰、侍講崔桐等二十餘人,俱易外吏以去,京師《十可笑》中所雲「翰林個個都外調者」是也。蓋霍、張俱起他曹,故痛抑詞林至此,楊丹徒自謂附張得計,未幾亦為張逐矣。此玉堂一時厄運,特假手於兩權臣耳。

壬戌科罷選吉士

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嘉靖自癸丑科選庶常之後,丙辰己未二科不選,至壬戌議定考館,奉旨定期。至日進士入試,其有時名得徑路者,俱相迫鄰坐,磨墨濡毫,相顧談笑,預慶華選。而內閣擬題呈禦覽,久之未出,忽傳御劄下,閣臣披視,則於題之左,御筆朱書四大字,曰「今年且罷」,於是一哄而散。其最負聲且先道地者數人,至擁被羞恨,旬日不敢見其同年雲。蓋先是諸進士貸金於中貴,以賂分宜首揆,其儕類中有者不咸者,密奏於上,遂臨事中輟。世宗之神聖如此,其年之七月,分宜遂逐矣。

鼎甲召試文

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袁元峰少傅以次揆主嘉靖壬戌會試,是年不選庶常,惟一甲申少師時行、王宮保錫爵、及故少傅餘有丁,在詞林而已。每有應酬文字,及上所派撰事玄諸醮章,以至館中高文大冊,悉召三門生至私寓,代為屬草,稍不當意,輒萬色嗬叱,惡聲繼之。餘其同郡人也,至詬之曰:「汝安得名有丁?當呼為餘白丁。」其傲慢無禮至此。有時當入西內直房,供上筆劄,竟扃門而去,亦不設酒饌。三人者或至昏暮不得食,遂菜色而歸,以此為常。王相國每為餘言之,尚頻蹙不堪也。袁所最當意者,惟吳中王百穀山人,以為異材,欲援之入誥敕房,如談相張文憲故事,可援以至卿貳,會袁卒,不果。又有吳人王逢年者,袁亦欲援之,而逢年不堪其倨,竟移書辭之曰:「閣下以時文博會元,以青詞博宰相,安知有所謂古文詞哉?」竟策蹇歸,袁大怒,而無如之何。

楊名編修

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嘉靖壬辰,楊編修芳洲(名)抗疏論汪鋐與郭勳等之欺罔,上下之詔獄。楊為蜀之遂寧人,汪遂指為故相新都公之侄,故為之報仇,擬大辟。蓋為己卸罪地,且以媚首揆永嘉也,會兵部侍郎黃敬齋(宗明)特疏救芳洲,上怒並下之獄,加以慘刑。芳洲不為改辭,而敬齋語亦不屈。上稍齋威,楊戍瞿唐衛,其年即赦之令致仕。黃出為福建參政,尋召入為禮部侍郎,與汪同為卿貳。蓋汪為永嘉鳴吠不待言,而當時議禮諸公,自桂、霍之外,如方西樵、席元山、黃敬齋、熊兆原諸公,皆表表自樹,無肯掃舍人門者。自是永嘉勢亦漸孤,不二年再罷,不復起矣!

翰林散官

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翰林官不論崇卑,其稱郎、稱大夫,俱結銜於本官之下,相沿既已久矣,而亦不盡然。如嘉靖十四年乙未科,廷試讀卷官、侍讀學士吳惠等,俱先書奉直大夫,次書學士。及侍講江汝璧等,先書承直郎,亦如之。至次榜戊戌科廷試,則詞林散官,又在本職之下矣。至二十三年甲辰,彌封官左春坊司直謝少南,自係宮官,其結銜隻宜如各曹之例,乃亦書承德郎於司直之下,此又不可曉矣。

詞林拜太宰

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閣臣之專用詞林,自嘉靖中葉始,迄今恰六十年。此誠偏枯不均之事,今年二沈相公並去,正擬爰立,言官因有內外兼用之議,其說真不可易。而旁觀者,謂潛有所推戴,故建此議,未知確否?惟太宰一官,自來兼用內外,祖宗朝所不論,如世宗朝羅文莊(欽順)、嚴文靖(訥))、郭文簡(樸),俱以翰林掌銓曹。而高文襄(拱)以首揆領吏部凡三年,則又穆宗朝近事也。何以禁史官不許拜?近癸巳年,吏部尚書缺出,首揆意屬羅宗伯(萬化),時趙定宇(用賢)以左宰學士署銓,亦力任之。雖欲復詞林領銓盛事,亦從人望也。給事中朱爵起而諍之,謂破壞成例,且指次揆趙蘭溪、張新建,私其同年,並訾羅之品格。首揆為王太倉,不勝忿恚,極口詆給事。朱雖謫去,而羅終不得用矣。給事所雲成例,竟不知此例成於何時?蓋憤外吏之不得大拜,故借此以鳴不平耳。此等建白,謂之存體麵爭意氣則可,若雲愛惜人材,通達國禮,則未必然。

交際

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詞林交際最簡。其始入者,合衙門自政府以下至史官,各送賀儀分金七分,即書名於書儀之上,不具他柬。其以奉差謁補入者,具青布一端為禮,此先人在館時事,蓋沿襲先輩雅道,想至今尚不變,若他署則不及知矣。先王大父,從省中外遷山東僉事,終養歸,後入補官,去國將二十年,時嚴分宜當國,故舊識也,以一紗二扇謁之。嚴欣然款接,受扇而卻紗,補任又其鄰郡分巡,始終相歡無他。蓋嚴雖黷貨,自是暮夜所入,其尋常交際,想當時皆然,不以為異也。二十年來,即平交必用二幣,至於四,至於六,今且至八幣。而以他物如數侑之,謂之「八大八小」,不知始自何時?而當之者反以為俗套,不肯盡收。乃於八大八小之後,另開珍異,及土宜適用之物,以備選擇。至黃白酒槍之屬,別創異名,以避旁觀之目,掩屬垣之耳。如此惡俗,將何底止。

翰林應製

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今上大婚以後,留意文史篇什,遇元旦、端陽、冬至,必命詞臣進對聯及詩詞之屬,間出內帑所藏書畫,令之題詠,或遊宴即宣索進呈。至講筵尤為隆重,宴賞之外,間有橫賜,先人與同年及前輩諸公,無日不從事楮墨。而禁臠法醞,亦時時及門。以後上朝講漸稀,宸遊亦簡,至今日而警蹕不聞聲,天庖不排,當歲時節序,亦未聞有一二文字進乙覽,詞臣日偃戶高臥,或命酒高會而已。雖享清閑之福,而不蒙禁近之榮,似亦不如當時寵遇也。

翰林官先奏事

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本朝朝儀,凡早朝畢,各衙門以次奏事,待上親決,或引大臣麵議。最後內閣輔臣,職當承旨,趨御前裁決。然以衙門五品,隔在大寮之後,進退俱屬未便,始命每遇午朝,則翰林院先奏事,遂為成規,所以重輔弼體也。今午朝久不行,奏事亦廢久矣。今上丁亥年,因言官建議,請復午朝舊制。不數日,上忽問內臣:「若遇午朝,正此時否?」因而誤傳,內臣紛走,鍾鼓盡鳴,皇極門禦座亦移正矣。一時侍從諸公,奔趨入內,踉蹌失度,而上竟不出也。又國初早朝,輔臣與司禮監內臣,對立於寶座,文皇晚年以病健忘,每命後宮用事者,立袞扆後,紀載問答聖語,輔臣金幼孜等,始避立丹陛之下。至成化間,而仍移立於上。然在今日,則常朝禮訖,俱退步宮門,即班序上下不深辨可矣。又記注起居,古有郎、有舍人兩官,唐宋以來,俱立螭坳,親聞天語。國朝無此官,至今上始創設,以詞臣帶管,每視朝亦令同科臣侍立,今仍在本班行禮,未嘗別侍燕間。所謂《起居注》,不過講筵隨班侍文華殿,退而節錄各衙門章疏,及所奉聖旨而已。與 「起居」兩字毫無涉也。蓋國朝既以史官為宰相,又不以史職責成史官,非一日矣。

庶常授官

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丁丑館選,先人為選首,故事留補本局不必言。時,沔陽費似寉(尚伊)年少有雋聲,且屢考前列,當留無疑。己卯散館前閣試,江陵相出一論題,為?李綱不私其鄉人」。眾相顧失色,知費不得為史官矣。已而散館,費果出為給事中。於是次輔蒲阪之鄉人張元衝(養蒙)授給事,李順衡(植)授御史,三輔吳門之鄉人張慎吾(鼎魚)、萬涵台(象春)、史誌橋(繼辰),俱授給事,無敢留者矣。是科江陵次子為榜眼,不會引嫌,獨於鄉人示公,何也?費尋外補僉事,丁亥,京察以浮躁謫居家,後起饒州府之推官,竟不赴。

按是科自史官、科道外,授部屬者二人,循故事也。癸未科亦然,自丙戌至今,遂無科不選,散館日,竟無一人為郎署。凡八科矣,豈諸庶常薄視列宿耶?抑握化爐者,加意桃李也?典制久廢,必有起而正之者。嘉靖間,推乙丑散館無郎署,以前三科不選館,故特優之。戊辰,則又遵故事矣。

吉士散館

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近來台省雄劇,敻出詞林上,每遇散館,諸吉士多顒望留,其輿皂則計日以眄言路,惟恐為史官之隸人。此輩就中,又以為府為第一,聞其賽願時,入台則用羊豕,入垣則用雞鵝,若留作編檢,僅用濁醪豆腐而已。今年值甲辰諸君散館,有閑窺於吏部門者,見諸隸互相詢答,一人問「汝主拜何官」,振聲應曰「御史」;又問一人,徐對以「給事」;最後問一人,垂首半日不應。苦詰之,第長籲「照舊」二字而已。適友人姚仲含受吏科,其顏色甚慘沮,因語以吏部所見,亦一為啟齒。

丁未閩中詞林之盛

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向來閩中無大拜者。惟永樂間楊文敏入閣,然不由翰林,此後二百年絕響矣。今上丁未科會試,大主考二人為楊荊岩(道賓)、黃毅庵(汝良)右侍兼讀學入場。而李九我(廷機)以禮左侍兼讀學署部,為知貢舉官,俱福建晉江人也。南宮大典,以同邑三人主之,此明興所未有。三月廷試,則張瑞圖為探花;五月考館,則林欲楫、楊道寅為庶吉士,又皆晉江人。至六月而李升尚書,福清葉從南少宰升禮尚書,同日大拜。蓋八閩之盛際極矣!是科經房同考官、檢討黃國鼎,亦晉江人,至己酉散館,林、楊二吉士俱留為史官。今皆顯重矣!

戊辰詞林大拜

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今上二十二年甲午,首揆王太倉請告,趙蘭溪代為政。時,張新建為次輔,而陳南充、沈四明繼之,同事凡四人,皆戊辰詞館中人也。本朝至今從無此盛。四公在閣凡三年,而南充卒於位。又二年而新建得罪譴歸,趙、沈二公並列。又四年趙卒,至三十年壬寅,而沈歸德始入,仍為乙丑科。蓋戊長諸公,在政地者幾十年,更無別籍中人,尤稱盛事。況前此則王山陰,後此則朱山陰、於東阿,俱登揆席。一榜七相,亦從來未有。

甲午之春,首揆趙以鼎甲起家,而會試第二名張為次揆,三名陸為三揆,四名沈為四揆,依序排連,不差一名,尤奇!是科戊辰一甲狀元羅康洲、榜眼黃廷儀,俱正位禮卿,探花趙浴陽為元輔,且俱得諡。亦可亞壬戌之盛。

四六

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四六雖駢偶餘習,然自是宇宙間一種文字。令取宋人所構讀之,其組織之工,引用之巧,今人擊節起舞。本朝既廢詞賦,此道亦置不講。惟世宗奉玄,一時撰文諸大臣,竭精力為之,如嚴分宜、徐華亭、李餘姚,召募海內名士幾遍,爭新鬥巧,幾三十年。其中豈少抽秘騁妍可垂後世者,惜乎鼎成以後,概諱不言。然戊辰庶常諸君尚沿餘習,以故陳玉壘、王對南、於穀峰輩,猶以四六擅名。此後遂絕響矣。又嘉靖間倭事旁午,而主上酷喜祥瑞,胡梅林總製南方,每報捷獻瑞,輒為四六表,以博天顏一啟。上又留心文字,凡儷語奇麗處,皆以御筆點出,別令小內臣錄為一冊。以故東南才士,縉紳則田汝成、茅坤輩,諸生則徐渭等,咸集幕下,不滅羅隱之於錢鏐。此後大帥軍中,亦絕無此風矣。今上壬辰平寧夏之役,其露布中云:「仿佛祿山之強,不滅宋江之勇。」蓋取山以對江,幾笑破士人之口。有友人云:「何不取徐海之強,以配宋江耶?」海即徐明山,胡總製所擒日本酋首也。雖係戲言,實是確對。

袁文榮撰玄文,每命壬戌門人三鼎甲分代,而有時不給。其拜相以此,盡瘁亦以此。

黃慎軒之逐

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黃慎軒(暉)以宮僚在京時,素心好道,與陶石簣輩,結淨社佛,一時高明士人多趨之。而側目者亦漸眾,尤為當途所深嫉。壬寅之春,禮科都給事張誠宇(問達)專疏劾李卓吾,其末段云:「近來縉紳士大夫,亦有捧咒念佛,奉僧膜拜,手持數珠,以為律戒;室懸妙像,以為皈依;不遵孔子家法,而溺意禪教者。」蓋暗攻黃慎軒及陶石簣諸君也。不十日,而禮卿馮琢庵(琦)之疏繼之,大抵如張都諫之言。上下旨云:「覽卿等奏,深於世教有裨。仙佛原是異術,宜在山林獨修。有好尚者,任解官自便去。勿以儒術並進,以惑人心。」蓋又專指黃暉,逐之速去矣。時康御史(丕揚)亦有疏與馮疏同日上,則單參達觀,及朝士附會之非。二疏同時塤篪相和,張、康承首揆風旨不必言,馮宗伯非附四明者,特好尚與黃偶異耳。黃即移病請急歸,再召遂不復出,與陶石簣俱不失學道本相。

詞林前後輩

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詞林極重行輩,即前一科者,見必屏氣鞠躬,不敢多出一語,或苦其太拘。憶往年先人為史官,今晉江李九我宗伯,入館後二科,而居址最近,臭味亦最洽。先人或得一鮮物,即邀與同酌,或折東移之。李有一味,亦然,毫無町畦也。近日格套愈嚴,前後輩幾同師弟,而實情轉薄,相傾相軋,甚或嗾人顯彈隱刺,以自為速化地。欲如廿年前忘形相與,安可再得?

四品金扇

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故事,京朝官詞林坊局,五品即得用大金扇遮馬,其他須三品乘轎始用之。故太仆光祿皆得金扇,左右僉都雖雄貴,以尚四品,張黑扇如他官。近年丁未以後,僉都忽自製金扇,每出皆屬目訝之,逾年則左右通政,與大理左少卿亦用之。蓋以同為四品大九卿也,言官、禮官無敢糾正之者。習見既久,今且以為固然矣。

翰苑設教坊

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教坊司,專備大內承應,其在外庭,維宴外夷朝貢使臣,命文武大臣陪宴乃用之。蓋沿唐鴻臚寺,宋班荊館故事,所以柔服遠人,本殊典也。又賜進士恩榮宴亦用之,則聖朝加重製科,非他途可望,其他臣僚,雖至貴倨,如首輔考滿,特恩賜宴始用之。惟翰林官到任,命教坊官俳供役,亦玉堂一佳話也。猶記丙戌諸吉士入館,餘隨先人同官入觀,時正承平盛時,禮數極盛,今二十年矣。按宋世學士赴院,開封府點集優伶供應,至用女妓,況本朝止役樂工,以供詞臣,非過也。若唐世,學士上翰林,乃作弄彌猴戲,則怪矣!

侍從官

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宋朝兩府執政而下,最貴近者,名侍從,自六部尚書、雜學士,以至龍圖等閣待制,是也。以執政造膝之後,即召入諷議。故又名次對,如御史中丞、諫議大夫、給事中、中書舍人俱要劇,尚不在此數。若翰林學士,則日直禁中,固不必言矣。或遇有大事大齎,則出旨必有「侍從,及中丞兩省兩製」云云,蓋皆三品四品官,所以有大小從官之別。若右列,必至觀察使以上,始得比侍從,其重如此。本朝不列次對之名。蓋六卿事柄雄重,台長亦西漢亞相之職也,同宋之執政,而學士惟翰林及春坊有之。春坊大學士,已久不除;翰林學士及講讀學士,僅為翰林大老兼官。若待制,則本朝固不會設也。以故筮仕得入史局,與外吏入諫垣,皆以侍從自居,人亦不尤其僭,殊失次對之義矣。竊謂部之貳卿、台之兩副,以及通政大理之長,及其佐之四品者,詞林詹事、少詹、光學、祭酒、太常等小九卿三品者,宜命為大從官;大理左右丞、通政二參議、翰林之講讀學士、坊局之五品,以及太常等小九卿之貳登四品者,宜為次從官。以上俱得從閣臣、部堂、台長之後,論思於別殿。即經筵日講,俱於其中選用,其積資稱上意者,不時超拜揆地。則內既無詞臣專覬大拜之嫌,外亦杜庶寮巧圖爰立之望,似與孝宗朝,劉大夏、戴珊等麵議條旨故事相合。宋製雖不足法,然因以裨益聖政,陶鑄相材,亦或有補雲。

宮寮超贈

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仁宗初即位,故宮寮、左春坊、左讚善徐善述卒於官,贈太子少保,諡文肅,命有司立祠祀之,仁宗親為文以祭。又追贈左春坊、右讚善兼編修王汝玉為太子賓客,諡文靖。徐字好古,浙之天台人,起歲貢,為桂陽州學正,遷國子博士,以至今官。凡考鄉試者二,會試者二,此猶國初時有之事。獨讚善從六品,超九階而贈宮保,且得諡賜祠,諸君親灑翰祭之,實為本朝所未有。王名遂,以字行,吳之長洲人,起鄉舉,為應天訓導,進翰林五經博士,再進讚善兼檢討,坐事謫戍,時侍仁宗東宮,命特宥之,降為典籍,又復故官。後以應製,作《神龜賦》,名第一,時人忌之,構其罪,又下獄死,至是贈祭諸恩俱備。蓋以從六品,超七階而贈正三品,亦得諡,其恤稍亞於善述雲。蓋當時禮重臣如此。

又宣德元年,翰林侍講、承直郎王璡卒。王字汝嘉,蘇之長洲人,永樂間舉明經,由訓導曆前官,嘗為《永樂大典》副總裁,主應天、廣西、廣東鄉試各一,同考禮部會試者三,洪熙初建弘文閣,與翰林學士楊溥等四人入直,蓋亦內閣輔臣也,而典故俱不載。汝嘉歿之日,殿閣大學士以下,咸走哭。二公與楊東裏同官,誌銘俱出其手,其敘置最詳確。汝嘉、汝玉,蓋從兄弟也。二王俱不由甲榜,而遭逢如此,可謂遇矣。

從龍外遷

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曆朝從龍舊臣,俱峻擢台閣。惟宣宗登極恩,最為涼薄,如春坊中允林長懋者,至轉廣東鬱林知州。弇州書之以為不可解。餘考長懋,永樂十八年,以編修侍皇太孫讀書,洪熙初,轉中允,是為宮臣且六年矣。仁宗崩問至,從臣扈從太子赴京,而長懋辭以不便鞍馬,自以舟行。比至則宣宗已登極,故有是遷,蓋上尚優容不加罪也。乃訟言宮僚遷擢,同異不平,且以二弟。一為部屬,一為監生,母老路遙,願改降繁難京職。上怒下錦衣獄,終宣德一朝不釋,至英廟登極,始赦出,令之故官,遂卒於任。然則長懋免於誅殛,亦幸矣!時宮寮中,有司直郎張景良者,轉四川順慶通判,則不得其解矣。

坊局

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近年詞林遷轉,俱以坊局為重,若從本衙門遞轉,則怏怏見辭色。蓋因講讀俱為翰林屬官,而修撰以下俱史官,不得與揆地講客禮也。以故今上己卯應天主試,先中允而後侍讀,以至高啟愚山題有勸進之疑,不知祖宗朝殊不然。如永樂二年李繼鼎,以禮部儀製郎中,兼右讚善,猶曰外僚也。英宗朝,嶽蒙泉由正統戊辰鼎甲編修,至壬申已轉讚善,天順元年丁丑改修撰,入閣辦事,蓋轉宮寮已六年,仍還本衙門。且兩官俱從六品,其重詞館如此。其他翰林學士,兼春坊大學士,又不勝紀矣!

宮僚兼官之異

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世宗朝用人入詞林多不次,而兼職亦異。如夏文湣以翰林侍讀學士兼吏科都給事,此特恩不必言。其他尋常兼官,如嘉靖二十年廷試,讀卷官張治直拜翰林光學士,則不當帶他職,而兼右諭德;提調官孫承恩,以禮部左侍郎兼侍讀學士、是矣,又帶少詹事;常卷官左副都御史胡守中,本憲職也,而兼詹事府丞。蓋皆以宮官為重也。又是年,彌封官通政參議兼禮科都給事李鳳來,揆之祖製,是以堂官兼屬吏也。尤奇!

永樂間,楊士奇、金幼孜輩,亦曾以光學兼宮寮,是時仁宗在東宮,特重其選。後館中久次者,亦轉宮臣,然不復以大寮兼矣。世宗初立莊敬太子,每事仿祖宗行之,故宮官較前朝特異。末年亦漸不然,乃宮寮自此日重。昔成化初,黎淳以《英宗實錄》成,升庶子,力辭,願轉本衙門應得之官。其時猶未以坊局為榮也,今惟以早離史局為幸矣。

正統八年,胡儼以太子賓客、國子祭酒,兼侍講,掌翰林院事,卒於官。景泰間,以修《通志》成,閣巨商輅由兵部左侍郎加兼太常卿、翰林學士、左春坊大學士。尤奇!

詞林知制誥

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宋朝分內外兩製,翰林學士與中書舍人對掌之,本朝獨歸其任於翰林。正統初年,特置學士一人司其事,其後廢不復設。至弘治七年,始簡命尚書或侍郎一人,兼翰林學士,入內閣專典誥敕。需次大拜為輔臣,以故詞林中亦呼為閣老。其不得入相者,十不一二人也,至嘉靖二十四年而廢之。但用講、讀、編、檢諸史臣四五員分掌,以至於今。蓋相嵩新居首揆,惡知制誥大臣之逼,故設計去之。自史臣分領以來,各以葩藻見長,其辭采日盛一日。以逮數年來,如陶周望、董玄宰、黃平倩、湯嘉賓諸太史,咸命代才名,鼓其餘勇,駢麗詳縟,殫巧窮工,幾奪宋人四六之席。然揆之綸綍之體,或稍未然,

或云大僚司誥敕,廢不設,始於張永嘉柄政時,是不然。

王師竹宮庶

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信陽王師竹(祖嫡)宮庶,與先人最相善,且不拘詞林前後輩俗體,博洽虛心,過從甚密。其為庶常時,值同館有以微嫌詈吏部吏者,時蒲阪楊襄毅(溥)為太宰,聞之大怒,之江陵相公,蓋以俱江陵所取辛未榜中人也。江陵素嚴重,蒲阪議欲盡斥諸吉士為外寮,如張永嘉世宗朝丙戌、己丑故事,館司同州馬文莊爭之,弗能得。諸吉士各絮語自明求免,王獨奮然起,願以身獨承之,且謂庶常辱掾吏,亦何罪可問?江陵憚其詞直。怒亦解。授官史局,以復建文帝號為請,且雲景皇帝位號久復,而《英宗實錄》中,猶書郕戾王附,名寶並舛,亦宜改正。今上稱善,英錄中故稱,遂厘為景帝。而建文之號,則暫已,蓋以事體大,難驟舉行,而識者固韙其議矣。尋轉宮洗,曾以撰明因寺碑文,受知慈聖太后,拜金綺佛像諸密賜,心不自安,恐人議其以他途求速化也。尋遷庶子,即以病請急歸。時正冀其復出,而僅以下壽歿。然晚年耳稍聵,似亦難以登綸扉雲。其家世為右列,有子延世,官參將,亦能文。

辛未庶常之辱吏部掾也,在癸酉之秋,去散館止旬月耳。時,吉士宋儒者,素興吉士熊登樸有口語,乃譖之江陵,謂毆吏止熊一人。江陵信之,比散館,宋授禮部主事,熊授兵部主事,蓋有意抑之。熊有才名,館試亦屢前列,遠非宋比,即不留亦當掖垣,而得此官,乃諸吉士之殿也,意亦不無憤憤,出怨望語,宋儒者因增飾之,又以譖於江陵,謂登樸已具疏,將劾蒲阪並及吾師相矣。江陵怒且恐,亟語蒲阪參之。蒲阪與登樸父名過號南沙者相善,同年也,不便舉事,乃囑之熊堂官大司馬譚二華(綸)參之,坐降調外任。稍有言其冤者,江陵乃召熊、宋二生麵質,始知盡出宋捏造,宋亦遂遠貶,時去二人授官匝月耳。因思蒲阪、江陵二老,俱一時高才巨公,何至為一刻本,而修怨於吉士三十人?既用王太史一言而中寢,可謂能補過矣。又因宋儒讒說,致熊登樸兩遭蜮射,無端左官。人謂江陵英察,茲事則太憒憒雲。

熊登樸號陸海,從調稍進為常德府通判,其地故江陵楚旁郡也,以公差入京謁江陵,江陵留之坐,溫語慰勞之,曰:「足下今漸進可喜,努力修職,峻擢不難。我詞林衙門痛癢相關,我此語亦出痛腸也。」熊徐起曰:「隻恐老師未必痛耳。記得醫書云:『通則不痛,痛則不通』。請以二語驗之。」江陵為大笑,歡劇而罷。熊後晉學使者歸,其父亦己丑庶常,以永嘉不愜,亦僅授主事,尤為異雲。

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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