要当“椰子树” 不做“水浮莲”

要当“椰子树” 不做“水浮莲”
广东屯昌县文艺宣传队
1971年5月27日

本作品收錄於《人民日报》

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉著作教导我们：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”对毛主席这一伟大教导，我们是在扎根基层、深入群众的实践中才逐渐加深理解的。

经过无产阶级文化大革命，队员们的两条路线斗争觉悟有了很大提高。但是，由于反革命修正主义文艺黑线的流毒没有肃清，对于为什么人服务和如何去服务的问题，还没有从根本上解决好。有些同志愿意演大戏，不愿演小节目；愿意占大舞台，不愿占小土台；愿意跑城镇，不愿跑农村；愿意跑平原，不愿跑山区。贫下中农说我们“有点象水浮莲，老在上面漂。”而我们有些同志却说：“我们现在班子新，人员新，又不是演才子佳人，少下几天乡，有啥问题？”

针对这种思想，县革委会要求我们讨论根子究竟扎到哪里的问题。在解放军支左人员的帮助下，我们反复学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，联系“四愿四不愿”的思想及其危害，狠批反革命修正主义文艺黑线。大家认识到，是否扎根基层，深入群众，是为什么人服务，执行什么路线的重大问题。我们的班子虽新，如果不能很好地解决这个问题，就不能自觉地捍卫和执行毛主席的革命文艺路线，就会走老路，犯方向性错误。 在提高认识的基础上，解放军支左人员带领我们到农村广阔的天地去，在火热的斗争中活学活用毛主席著作，进行社会调查。工农兵群众日夜奋战在三大革命斗争第一线的革命精神，使我们受到极大的教育，我们进一步认识到：为工农兵服务，必须面向基层，深入群众，把戏送到工地，送到田头，送到连队去。

我们到从来没有人去演过戏的琼台岭苗族小山寨去演出。苗族同胞看了以后，十分激动，振臂高呼“毛主席万岁！”贫农王大妈热泪盈眶地拉着我们的手，唱起歌颂毛主席的民歌：“红太阳咧照山寨，五指山上红花开；感谢救星毛主席，带俺苗家朝前迈，紧跟毛主席，幸福千万代！”苗族姑娘把她们心爱的衣服借给我们演出，还特地绣了四套苗族衣服送给我们。这一切，大大激发了我们的无产阶级感情，提高了我们扎根基层的自觉性。

我们遵循毛主席关于文艺工作者“必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去”的教导，采取一些措施，保证长期扎根基层。经过反复研究，我们决定选择全省活学活用毛泽东思想先进单位——木赖生产队，作为挂钩的点。

我们来到木赖生产队，首先学习贫下中农活学活用毛泽东思想的先进经验，遇事“三对照”：行动上对照找差距，思想上对照找问题，世界观上对照找原因。广大贫下中农对毛主席有深厚的无产阶级感情，有高度的阶级觉悟，是我们的好老师。有位七十七岁的老贫农陈如锦，参加管生产队的水电站、碾米机和办养鸡场，还觉得自己“太清闲”，稍有空就挖山开荒地，种上各种作物。我们问他：“阿公，你这样干，不觉得苦吗？”这位老贫农说：“解放前我给地主打了三十多年长工，尝尽了人间黄连，那才是苦，今天我们为革命干活，怎么会苦？我觉得是乐！”他的话给我们很大的教育。 我们在扎根基层的过程中，逐步体会到：

第一、挂钩不能只挂“一阵子”，要做到经常化和制度化。我们每年以两、三个月的时间到点上接受再教育，已经坚持了三年。离开点上来之后，还经常派人回去了解生产队的新人新事，并向贫下中农汇报我们的思想和工作，使贫下中农经常了解我们，及时帮助我们。

第二、在基层接受再教育时，接受生产队党支部的领导，列席参加当地党、团员的组织生活。这样，生产队也就把我们宣传队看作自己人，因而管得周到，管得及时，更有利于我们接受再教育。

第三、要诚心诚意地当贫下中农的小学生。贫下中农对我们实行“一帮一”，和我们结成“一对红”。当小学生，不能停留在同贫下中农肩并肩劳动，更重要的是心连心地战斗，从思想感情上打成一片才能收到交心、知心、同心的效果。

第四、扎根基层，不仅有利于接受再教育，而且有利于我们熟悉生活，从而更好地完成文艺宣传的战斗任务。毛主席教导我们：“既然文艺工作的对象是工农兵及其干部，就发生一个了解他们熟悉他们的问题。”过去，由于我们脱离群众，脱离实际，就象毛主席批评的那样，对工农兵不熟，不懂，写不好，演不象。通过调查研究，每个队员能够比较全面地了解这个村的过去和现在，熟悉这个村的各种人。同志们为贫下中农在三大革命运动中的英雄事迹所感动，产生了表现工农兵的强烈愿望。我们队没有专业创作人员，队员们人人动手，实行领导干部、贫下中农、队员三结合的方法，同贫下中农一起讨论创作提纲，一起修改，写出一些受群众欢迎的节目。

在演出中，我们力求做到观众多少一个样，条件优劣一个样，气候好坏一个样，城镇农村一个样。今年初，我们走遍全县，结合野营训练进行演出。走一路，演一路，学一路。有一次，听说琼中、屯昌两县交界的草坡水库，有三个管水员，长年累月在深山旷野管天管水，曾多次在十二级台风的侵袭下，奋不顾身，制服洪水，保住水库。大家激动地说：“工农兵战斗在哪里，我们就服务到哪里，学习到哪里。”于是，我们翻过了几座山，走了三十多里山路，来到群山环抱的草坡水库。我们先听他们介绍先进事迹，学习他们的先进思想，然后在大堤上为他们创作和演出。

为了“能分能合，一兵多用”，我们常常分成二、三个小组，分片活动，深入偏僻地区，根据不同的观众，有时用海南话演出，有时用普通话演出。一次，我们到水利工地演出，正遇上民工们在几米深的排灌沟里挖凿大石头。我们立即放下背包，跳进水沟，和民工一同劳动。劳动后又到各个工地去宣传演出。贫下中农说：“你们象村头的椰子树，根子深深扎下来了。”去年七月，我们到南海前哨西沙群岛演出，在大风大浪的海上航行了一天一夜，我们一登上西沙群岛，立即到群众家里进行访问。老贫农陈大伯，人老心红，是一位守岛英雄。领导见他年老，曾经劝他退休，他说：“只要我活着一天，就要在岛上同敌人斗争一天！”我们听了老贫农的讲述，个个对照找差距，斗私心，表示要象老贫农那样，革命路上不歇脚，洒尽热血为人民。我们立即根据岛上群众的英雄事迹，编成《歌唱西沙英雄多》等文艺节目，顶着风浪，划着小船，深入到各小岛去演出。大家豪迈地说：“海滩就是舞台，海滩就是战场！我们心里想着工农兵，浑身添力量！”我们高唱战歌，身在南海上，心连北京城。感到作为毛主席的革命文艺战士，是多么幸福！