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訥齋記

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訥齋記
作者:蘇軾 北宋
本作品收錄於《東坡全集‎

錢塘有大法師曰辯才,初住上天竺,以天臺法化吳越,吳越人歸之如佛出世,事之如養父母,金帛之施,不求而至。居天竺十四年。有利其富者,迫而逐之,師欣然舍去,不以為恨。吳越之人,從之者如歸市,天竺之眾,分散四去。事聞於朝,明年俾復其舊。師黽亻免而還,如不得已。吳越之人,爭出其力以成就廢闕,眾復大集。無幾何,師告其眾曰:「吾雖未嘗爭也,不幸而立於爭地,久居而不使去,人以己是非彼,非沙門也。天竺之南山,山深而木茂,泉甘而石峻,汝舍我,我將老於是。」言已,策杖以往,以茅竹自覆,聲動吳越。人復致其所有,嶺堙圮,築室而奉之。不期年,而荒榛巖石之間,臺觀飛湧,丹堊炳煥,如天帝釋宮。師自是謝事,不復出入。高郵秦觀少遊,名其所居曰訥齋,道潛師參寥屬予為記。余聞之,師始以法教人,叩之必鳴,如千石鐘,來不失時,如滄海潮。故人以辯名之。及其居此山,閉門燕坐,寂默終日,果落根榮,如冬枯木,風止波定,如古澗水,故人以訥名之。雖然,此非師之大全也。彼其全者,不大不小,不長不短,不垢不凈,不辯不訥,而又何以名之。雖然,樂其出而高其退,喜其辨而貴其訥,此眾人意也,則其以名齋也亦宜。乃作頌曰:

.以辯見我,既非見我。以訥見我,亦幾於妄。有叩而應,時止而止。非辯非訥,如如不動。諸佛既然,我亦如是。

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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