詩名物疏 (四庫全書本)/卷53

詩名物疏　卷五十三

　　欽定四庫全書
　　六家詩名物疏卷五十三　明　馮復京　撰周頌臣工之什二
　　潜篇
　　潜
　　釋器云槮謂之涔李廵曰今以木投水中養魚曰涔孫炎曰積柴養魚曰槮郭璞曰今之作槮者聚積柴木于水中魚得寒入其裏藏隱因以薄圍捕取之○小爾雅云魚之所息謂之橬橬槮也○韓詩曰涔魚池〈潜槮涔橬音義同字林作罧〉
　　鰷
　　爾雅云鮂黑鰦郭云即白鯈江東呼為鰌者○埤雅云鰷魚形狹而長若條然故曰鰷也今江淮之間謂之□魚性浮似鱨而白○雅翼云鰷形纎長而白故曰白鰷又謂白鯈釋魚鮂黑鰦是也此魚好游水上故莊子稱鯈魚出游從容以為魚樂明遂其性也
　　雝篇
　　祀
　　序云雝禘太祖也箋云禘大祭也大于四時而小于祫太祖謂文王𤣥鳥序云祀髙宗也箋云祀當為祫髙宗崩始合祭于契廟歌是詩焉古者君䘮三年既畢禘于其廟而後祫祭于太祖明年春禘于羣廟自此之後五年而再殷祭一禘一祫春秋謂之大事長發序云大禘也箋云大禘郊祭天也
　　按爾雅云禘大祭也鄭氏之學以為禘禮有四大司樂圓丘方丘宗廟鄭云此三者皆大祭祭法虞夏禘黄帝殷周禘嚳注云此祭昊天于圜丘也此禘之一也䘮服云天子及其始祖之所出注云始祖之所由出謂祭天大傳云禮不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之諸侯及其太祖大夫士有大事以省于其君干祫及其髙祖此謂祭感生帝于南郊禘之二也大宗伯云以肆獻祼享先王以饋食享先王注云祫禘也祫言肆獻禘言饋食互相備明堂位云季夏六月以禘禮祀周公于太廟此禘之三也王制天子諸侯宗廟之祭夏曰禘注云此夏殷祭名周則改之以禘為殷祭此禘之四也謂之禘者禘諦也言使昭穆之次審諦也祭天謂之禘者亦言使典禮諦也此雝禘太祖盖五年宗廟之殷祭也其長發大禘則殷以夏正于南郊祀感生帝汁光紀也其祫祭者王制曰天子犆礿祫禘祫嘗祫烝諸侯礿犆禘一犆一祫嘗祫烝祫曾子問云當七廟五廟無虛主者祫祭于祖為無主耳又曰祫祭于祖則祝迎四廟之主鄭云魯禮三年䘮畢祫于大祖明年春禘于羣廟自爾之後五年而再殷祭一祫一禘公羊傳云大祫者何合祭也毁廟之主陳于大祖未毁廟之主皆升合食于大祖五年而再殷祭是也其𤣥鳥祀髙宗即三年䘮畢祫于大祖之廟以新崩之主序昭穆也禮記注稱䘮畢祫于大祖明年春禘于羣廟而𤣥鳥箋顧有其廟而後祫祭大祖之文者謂練時遷主遞廟新死者當禘祭于其廟以安之故鬯人云廟用脩注云謂始禘時是也鄭特將練禘總就䘮畢言之耳其禘祫之異者祫則未毁廟之主及毁廟之主皆合祭于大祖廟中禘則大王王季以上遷主祭于后稷之廟穆之遷主祭于文王之廟昭之遷主祭于武王之廟而不及親廟其坐位所向各别祫用五齊三酒禘惟四齊三酒無汎齊祫備六代之樂禘惟四代又無降神之樂祫十二獻禘九獻禮器云大饗其王事與注云盛饌與貢謂祫祭先王此鄭氏之説謂祫大禘小者然也若王肅張融孔晁之徒則以禘為大祫為小賈逵劉歆杜預之徒則以傳無祫文禘為三年一大祭在大祖之廟盖取其序昭穆謂之禘取其合集羣祖謂之祫二禮為一鄭依禮緯云三年一祫五年一禘謂之百王通義而禘祫志云王制記祫于秋夏冬周公制禮祭不欲數是又以虞夏殷三時俱殷祭其説自相違背王肅不信六天之説既無郊丘之分且謂禘惟祭宗廟大傳所謂祭其所自出者謂始祖之父耳陸淳趙匡朱子之徒皆依而用之禘以夏四月大祫之禮崔霛恩云用秋張純云用冬十月解禮記者又或謂祫禘祫嘗祫烝為時祭之祫大祫為三年之祫議禮之家名為聚訟亦不得而折其衷也宗廟之禘依鄭氏云祭毁廟不及親廟陸淳云禘于始祖廟祭所出之帝便以祖配不兼羣廟為其疏逺不敢䙝狎陳祥道以此説為不足信朱子長發傳云大禘不及羣廟之主此宜為祫祭之詩盖同陸説先儒多以不王不禘之文而譏魯僣祭不知大夫士有大事省于其君得祫髙祖大夫士得祫何疑周公之後不得禘哉春秋傳有禘無祫按禘祫志所稱二禮之異俱無證據豈禘祫儀制相似而混為一與國語云郊禘之牛繭栗又云郊禘之事射牛郊禘之事有全脀又曰天子親舂郊禘之盛而不及祫爾雅云禘大祭繹又祭而不云祫故馬端臨云魯之禘即祫或亦有見與司尊彛四時之間祀追享朝享説者亦以為禘祫鄭𤣥以追享為禱請遷主朝享為月朔朝廟烈文助祭即是朝享之祭非此禘祫也
　　載見篇
　　鈴
　　釋天云有鈴曰旂李廵曰以鈴著旒端郭璞曰縣鈴于竿頭畫交龍于旒○左傳云錫鸞和鈴昭其聲也注云鈴在旂
　　有客篇
　　白馬
　　傳云殷尚白○檀弓云殷人尚白戎事乘翰注云以建丑之月為正物牙色白翰白色馬也易曰白馬翰如明堂位云夏后氏駱馬黑鬛殷人白馬黑首周人黄馬蕃鬛
　　周頌閔予小子之什
　　訪落篇
　　家
　　箋云厥家謂羣臣○臯陶謨云日宣三徳夙夜浚明有家注云卿大夫稱家疏云大夫受采邑賜氏族立宗廟世不絶祀故稱家
　　小毖篇
　　蜂
　　爾雅云土蠭木蠭疏云此辨蠭在土木之異也説文云蠭飛蟲螫人者其形大在地中作房而啖其子者名土蠭又名馬蠭今荆巴間呼為蟺其形差小在樹上作房者名木蠭亦食其子又云蠭醜螸疏云蠭類好垂其腴以伏息説文云螸垂腴也腴即腹下也○援神契云蜂蠆垂芒○内則云爵鷃蜩范注云范蜂也○方言云蜂燕趙間謂之蠓蠮其大而蜜謂之壺蜂○化書曰蜂有君禮○本草圖經云蜜蜂在蜜脾中如蛹白色大黄蜂即人家屋上作房及大木間𤬈𤬏蜂子也嶺南人作饌食之黄色比蜜蜂更大土蜂即穴土居者最大螫人或至死○埤雅云蜂有兩衙應潮其主之所在衆蜂為之旋繞如衛有君臣之義其毒在尾垂頴如鋒故謂之蜂方言曰大而蜜謂之壺蜂即今黑蜂黄蜂亦其一種無蜜纎長其窠仰綴于屋銜漆以固其蔕隂陽在尾喜合末端有岐者牝鋭者牡也○雅翼云細腰蜂作房在小樹及簷下房綴著處必以漆其在大木上者蜂與房皆大謂之露蜂房蜜蜂似蜂而小山海經云糓城之山足蜜蜂之廬今土木之蜂亦皆有蜜人家畜者質小而㣲黄腰腹相稱如蠅蟬
　　蓼
　　爾雅云蔷虞蓼疏云即蓼之生水澤者頌云以薅荼蓼毛傳云蓼水草是也○禮記云膾秋用蓼濡豚包苦濡雞醢醬濡魚卵醬濡鼈醢醬實蓼鶉𡙡雞𡙡鴽釀之蓼○蜀本圖經云蓼有紫赤青馬水香木等七種紫赤二蓼葉小狹而厚青香二蓼葉相似而俱薄馬水二蓼葉大上有黑點木蓼一名天蓼蔓生葉似柘葉諸蓼花皆紅白子皆赤黑木蓼花黄白子皮青滑○埤雅云蓼生水澤者莖赤味辛一名蔷離騷曰蓼蟲不能从乎葵藿則葵藿甘而蓼苦故也○朱傳云今南方人謂蓼為辣荼或用以毒溪取魚
　　載芟篇
　　畛
　　遂人云十夫有溝溝上有畛○孔氏云畛是地畔道路之名
　　良耜篇
　　荼
　　釋草云蒤委葉疏王肅説詩云荼陸穢草然則蒤者原田蕪穢之草非苦菜也
　　按荼蓼二草也盖有田有原有隰故竝舉水陸穢草朱傳云一物有水陸之異恐未然也
　　櫛
　　説文曰櫛梳箆總名○曲禮云男女不同巾櫛玉藻云櫛用樿櫛髮晞用象櫛
　　百室
　　箋云百室一族也出共洫間而耕入共族中而居又有祭酺合醵之歡疏云鄉族於遂則鄼○大司徒云五家為比五比為閭四閭為族族師云各掌其族之戒令政事月吉則屬民而讀邦灋書其孝弟睦婣有學者春秋祭酺亦如之注云酺者為人物烖害之神族長無飲酒之禮因祭酺與其民以長㓜相獻酬遂人云五家為鄰五鄰為里四里為鄼又云百夫有洫鄼長各掌其鄼之政令歳時簡器與有司數之趨其耕耨稽其女功
　　絲衣篇
　　絲衣
　　朱傳云絲衣祭服弁爵弁也士祭于王之服○箋云繹禮輕使士○士冠禮爵弁服纁裳純衣緇帶韎韐注云純衣絲衣也○雜記云大夫冕而祭於公弁而祭於己士弁而祭於公冠而祭於已
　　按周禮正祭視滌濯逆齊省鑊告時告備皆使小宗伯此繹祭輕故使士耳朱傳汎言祭而飲酒非也朱傳及箋所云禮之次俱凖特牲為文
　　基
　　箋云門塾之基疏云繹禮在門不在廟知基是門塾之基謂廟門外西夾之堂基○釋宫云門側之堂謂之塾孫炎曰夾門堂也○儀禮圖云塾有内外士冠注云西塾門外西堂是也
　　按此箋凖特牲為禮之次但依其告濯具告充告潔之次耳彼特牲是正祭主人先即位于堂下宗人升自西階視壺濯及豆籩反降東北面告濯具主人出復外位宗人視牲告充舉鼎鼏告潔所謂堂者乃廟堂非門外西夾之堂也故宗人升階而後告濯具也此所謂堂乃在廟門外之旁與正祭異又特牲視濯視牲等事在祭前一日此視濯等事即在繹祭之日盖天子繹以祭之明日正祭日禮畢後不容復脩諸禮壺濯牲鼎之屬當于本日之早陳之而即以本日視之也
　　鼐鼎鼒
　　爾雅云鼎絶大謂之鼐圜弇上謂之鼒附耳外謂之鉞款足者謂之鬲注云鼒鼎歛上而小口鉞鼎耳在表鬲鼎曲脚○説文云三尺兩耳和五味之寳器也昔禹收九牧之金鑄鼎荆山之下○魯詩説云鼐小鼎○周易鼎卦彖曰鼎象也以木巽火亨餁也九四曰鼎折足覆公餗六五曰鼎黄耳金鉉上九曰鼎玉鉉○禮書云士虞有上中下鼎有司徹司馬舉羊鼎司士舉豕鼎魚鼎天子諸侯有牛鼎大夫羊士豕魚而已膳夫王日一舉鼎十二掌客諸侯之禮鼎皆十二聘禮賔之飱饔皆餁一牢鼎九而飱腥一牢鼎七饔腥二牢鼎二七上介飱饔皆餁一牢鼎七而饔腥一牢鼎七衆介飱少牢餁鼎五大夫少牢五鼎士特牲䘮禮三鼎既夕五鼎掌客聘禮諸侯與卿之鼎過王之數士既夕鼎過于特牲何也聘禮陳鼎也王之日舉食鼎也特牲庸禮也既夕斯須禮也然所謂陪鼎羞鼎皆鉶鼎所以實𡙡者也王日食九鼎而陪鼎三公食大夫七鼎而鉶鼎四掌客上公鉶四十二侯伯二十八子男十八聘禮之賔上介飱饔之羞鼎皆三少牢佐食設羊鉶豕鉶特牲主婦設兩鉶公食大夫之鉶多于王日食者以公食者衆也聘介之鉶同于賔者以三鼎殺故也周禮亨人掌共鼎鑊以給水火之齊然則牲體皆亨于鑊然後肉脀之鼎而𡙡納于鉶公食大夫禮甸人陳鼎設扄冪若束若編考工記曰廟門容大扄七个闈門容小扄三个鄭氏謂牛鼎扄長三尺膷鼎扄長二尺扄謂之鉉易稱玉鉉金鉉以横木貫耳而舉之金玉其餙也冪茅為之長者束本短者編中陳鼎必于門外舉之去冪然後入既入抽扄然後加七○三禮圖云天子之鼎飾以黄金諸侯飾以金容一斛大夫羊鼎飾以銅容五斗士豕鼎飾以鐵容三斗牛羊豕鼎各狀其首于足上
　　般篇
　　嶞
　　爾雅云巒山嶞注云謂山形長狹者荆州謂之巒○孔氏曰山之小者嶞嶞然言狹長之意
　　翕河
　　箋云河自大陸北敷為九祭者合為一○禹貢兖州云九河既道又云河北過洚水至于大陸又北播爲九河同為逆河入于海○爾雅云徒駭太史馬頰覆鬴胡蘇簡絜鈎盤鬲津九河○春秋保乾圖云移河為界在齊吕填閼八流以自廣○命厯序云人皇九頭提羽盖乘雲車出陽谷分九河○酈道元云九河碣石苞淪于海○蔡傳云九河六曰簡潔其一則河之經流也先儒不知河之經流遂分簡潔為二○苑洛語禄云九河故道今永平府撫寧縣碣石山與諸家所載碣石之狀合則九河在滄平間海之灣永平謂之南海此或逆河今河徙而洋存山東通志馬頰在商河覆鬴在海豐鈎盤在徳平鬲津在樂陵徒駭在齊河皆濟南府所屬今眞定府三百里方是濟南北境眞定去濟南東西六百餘里古河自洚水直趨而北至大陸皆眞定地又北播為九河固永平河間地也不應河至大陸折而東反迴流而南以至濟南之境滄州古志徒駭在滄州廢清池縣太史簡潔在本州南皮縣馬頰在景州東光縣胡蘇鬲津在滄州慶雲縣鈎盤在獻縣此九河相去不逺又與黄河故道相近此古志得之土人可徵也河雖為冀兖之界然兖地下九河之分皆在兖故于兖言之○一統志直𨽻河間府九河故道舊志云云此盖後世新河傳以舊名今亦湮塞〈同苑洛語録〉濟南府云鬲津枯河自齊河縣經禹城平原徳州徳平樂陵東北至海豐入海鈎盤枯河自徳州經徳平東北至陽信縣又有覆鬴枯河自慶雲經海豐縣南入海又濟陽縣東北至商河縣境有馬頰枯河東昌府有馬頰河故道
　　按九河漢許商止得其三後儒推之以為徒駭是九河之最北者鬲津是最南者太史馬頰覆釜文在胡蘇之上則在成平之南東光之北簡潔鈎盤文在胡蘇之下則在東光之南鬲縣之北唐人積集累世之語遂得其六輿地記又得其一蔡沈書傳著之詳矣而太史竟不知所在又謂簡潔為一然則止八河耳一統志所言亦影響之間惟韓氏論著甚詳故畧載之







　　六家詩名物疏卷五十三