論刑獄表

論刑獄表
作者：徐堅　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0272》

臣聞上天之道，先春而後秋；聖人制法，外刑而內禮：故知三辟之設，王者不得已而用之。今帝命惟新，六合光宅，遠無異望，邇無異言，亦宜安彼反側，示以寬典。臣竊見神都諸部勘當所，尋有敕停勘，迄至於今，猶尚追攝，豈非勘當使等誌希僥幸，執斯刻薄，以為已能哉？長奸濫之源，傷醇和之化，伏願即停之。臣又聞書有五聽，慮失情實也；令著三覆，恐致虛枉也。比見有敕勘當反逆，令使者得實便決，然人命至重，死不可生，儻萬分之中，有一不實，欲訴無路，懷枉誰明？飲恨吞聲，赤族從戮，豈不痛哉！此不足以肅奸逆而明典刑，適所以長威福而生疑懼，臣望絕此處分，依法覆奏，則死者甘伏，知泣辜之恩；生人歡悅，見詳刑之意。又法官之任，人命所懸，若不簡擇，恐招枉濫。諸官僚之內，有用法寬平，為眾所稱者，願親而進之；處事深酷不允人望者，願疏而退之。囹圄無冤，億兆幸甚。

臣又聞罰不及嗣，虞帝之明規；罪不至孥，漢君之茂德。故郤芮作亂，而郤缺登朝；嵇康被刑，而嵇紹入用：終能立功白狄，效死湯陰，千載美談，斯為稱首。父子猶其若此，餘親尚何疑哉？竊見逆人之親，選曹廣責，至於無親無服，亦數十條，士子之中，十將三四。今聖人在上，寶命惟新，有道賤貧，實為深恥，遂令此等，長從遐棄，懷才抱器，將何望哉？是以聖意哀矜，頻降恩制，令同常例，各使坦懷，姚璹之徒，皆逢委任。而在下僚列，不識天心，苟求微疵，不宏大體。又準敕，逆人同堂親，不得任京官及兩畿三輔官；準法，刑戮緦麻親，不得充近侍宿衛。臣望申敕有司，敕令逆人外，不得輒為勘責，收其賢能，示之曠蕩。斯巍巍之德，作範百王；穆穆之風，垂裕千祀。