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讀蘇長公文

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讀蘇長公文
作者:錢謙益 
本作品收錄於《初學集/83

吾讀子瞻司馬溫公行狀》、《富鄭公神道碑》之類,平鋪直序,如萬斛水銀,隨地湧出,以為古今未有此體,茫然莫得其涯涘也。晚讀《華嚴經》,稱性而談,浩如煙海,無所不有,無所不盡,乃喟然而歎曰:「子瞻之文,其有得於此乎?」文而有得於《華嚴》,則事理法界,開遮湧現,無門庭,無牆壁,無差擇,無擬議。世諦文字,固已蕩無纖塵,又何自而窺其淺深,議其工拙乎?朱少章云:「東坡未作《勝相經藏》及《大悲閣記》,嘗與陳季嘗論文曰:『某獨不曾作《華嚴經》耳。』季嘗指魚魫冠曰:『請擬《華嚴經》頌之。』坡索筆疾書,不易一字。」少章知《魚魫冠頌》之為《華嚴》,而不知他文之皆《華嚴》也。此非知坡之深者也。蘇黃門言少年習制舉,與先兄相後先。自黃州已後,乃步步趕不上。其為子瞻行狀曰:「公讀《莊子》,喟然歎息曰:『吾昔有見於中,口未能言。今見《莊子》,得吾心矣。』後讀釋氏書,深悟實相。」參之孔、老,博辯無礙。然則子瞻之文,黃州已前得之於《莊》,黃州已後得之於釋。吾所謂有得於《華嚴》者信也。中唐已前,文之本儒學者,以退之為極則。北宋已後,文之通釋教者,以子瞻為極則。《孟子》曰:「孔子之謂集大成。」二子之於文也,其幾矣乎?

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本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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