贈張別駕序
張侯自尚書秋官郎出判蘇州，會其屬縣崑山之令闕，來署其事。未逾月，新令且至，吾黨之士為會於玉山之陽，邀侯為一日之歡，蓋莫不戚然於侯之去者。
噫！人之相與，有歷歲月之久，未必其相愛也。豈徒不能相愛，有厭其歲月之久，而去之唯恐其不亟也。若侯之不鄙夷吾人，與吾人之所以愛侯者，可謂有情矣。吏之來，皆四海九州之人，無親知之素，一旦以天子之命，卒然而相臨如是者，豈法度威力之所能為哉？夫亦恃其有情以相愛而已。今或自謂其能制百里之死生，法度威力之可以為，視其人漠然，而獨行其恣睢之意，則今世之俗吏類如此也。侯為人慈愛愷悌，可以望而知其情，故不逾月而縣之士民無不愛且慕焉。
嗟夫！吾縣之人，力耕以供賦貢，曲事天子之命吏，蓋亦無所不至。雖駢死敲撲之下，未嘗敢有疾怨之心，獨於是非之實，亦有不能昧者，或時僅見於里巷之歌謠。蓋孔子之刪《詩》三百篇，美一而刺九焉，所以導民之情，宣之使言。若《十月之交》、《雨無正》，雖幽、厲之虐，不能絕也。今大吏或相與比於上，不曰吏之無良，然且詬詈吾人，以為風俗之薄惡。夫二百年仁孝忠厚之俗，奚至於今而獨惡耶？
方侯之視事，即有倭寇之警。賊自濱海深入百里，絡繹城下，侯以安靜鎮之。雖在倥傯之際，不肯因循舊弊，以擾於民。自前年賊至，而縣常先時塞門，又嚴縋城之禁。小民斗米束菜，悉為吏卒所苛取。近郊之人，扶老攜幼，望門而呼，城上莫有應者，獨坐視其宛轉於鋒刃之下，且日鉤取疑似之人，以為賊諜而屠刳之。蓋冤苦無訴之民，有不獨死於賊手者矣。如前之為，今歲皆無之，則賢人君子之所至，豈必其歲月之久。如時雨之沾溉於物，豈有涯哉。夫然後知侯之所以非今之俗吏，而期月之間，吾人愛慕之深如此，則夫知吾縣風俗之不薄者，亦莫如侯。余故樂為道之云。
侯名牧，辛丑進士，山陰人。
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