遯菴先生全書/序
< 遯菴先生全書
平壤。箕子故都。而鮮于其後裔也。九疇。固爲聖賢大法。而兼有八條之敎。則西土宜爲文明之地。與洛陽等倫。而乃爲偏荒武略之藪。鮮于氏亦衰殘陵替。不知出於聖賢帝王之尊。論者於天道不能無疑焉。東表上下數千年間。興廢相仍。而至于本朝。專尙文治。聲敎汔于四裔。於是有鮮于遯菴諱浹。崛起於遷徙流丐之中。不由師承。自知爲學。凡聖賢之書。無不究極。又東至京師。南遊嶺表。以博觀而達其趣。求立於無疑之地。可謂豪傑之士矣。西方學者。蔚然尊信。負笈而坌集。遂開門授徒。窮日夜不倦。於是弓戈變爲俎豆。勇悍化爲仁義。其文辭與上國齒。闡甲乙仕王朝者。亦輩出焉。自仁祖朝。屢以官徵。終不起。嘗再造京師。皆卽歸。上數千言論帝王之學。孝廟嘉納焉。蓋旣沒而其門人裒稡其平日著述五編。請序於余。余試加繙閱。造化之本源。惟命之精微。無不論說會聚。皆出於經傳及濂洛關閩諸書。或有全用其文而不易一字者。蓋觀公意則以西方文獻不足也。節略其精要。以爲學者指南。故其疊床架屋之嫌。有不暇計矣。蓋自朱夫子以後。異說益熾。喙喙爭鳴者不知其幾。而公之書。無一語師心出己以自多焉。可謂篤信前言。不昧所從者歟。惟其所論。多是上達處。而日用下學之實。反不足焉。豈以箕子洪範之書。專於造化性命之理。故不敢變其祖師之餘矩而然耶。我仁祖大王卽位初。頒賜擊蒙要訣於八路鄕校。顯宗大王。又命儒臣校正小學諺解。以爲化民之助。願西土諸君。先看此二書。然後讀公之文。以尋路逕。而因盡慱於經傳及濂洛關閩諸書。則庶幾不悖於公之本意矣。公所自爲說者。不無一二可議。而非大義所關。不暇論辨云。重光作咢孟夏日。恩津宋時烈。序。