重建禪門第一祖菩提達摩大師碑陰文

重建禪門第一祖菩提達摩大師碑陰文
作者：李朝正　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0998》

此碑文布傳於天下久矣！未詳其所立處。頃日得之（闕二字）其文，乃知梁武帝深達元旨。若非留心此宗，則罕測其涯際。或者云：「梁武帝崩後，菩提達摩猶行化人間。」蓋或者自惑耳。考諸史籍，則梁大同二年歲在乙卯，至太清二年歲在戊辰，相去一十四年矣。武帝廢於侯景，自大同單閼之歲，至我唐元和閹茂之歲，凡三百四十三年矣！朝正嘗願於熊耳吳阪再立此碑，屬以戎事多故，遂乖本誌。今乃就二祖可大師塔前建之，用表真宗之所由也。菩提達摩自西域至中國，為禪宗第一祖。內傳心印以為宗，謂意出文字外；外傳袈裟以為信，信表師資。其袈裟授可大師。可授粲，粲授信，信授忍，忍授能。達摩遺言云：「我法至第六代後，傳我法者命如懸絲。」故能受付囑後，猶隱遁人間。事在本傳。

祖師知當來學徒，必注意謂法在衣上，不知法本無為，得之者永超三界。了斯元旨，是達真宗。所以誡絕傳衣，今學人得意者廣通流布，化及無窮，拯溺俗於沉沙，擢迷途於苦海者矣。曹溪能弟子南嶽惠讓，讓弟子龔公山洪州道一，洪州弟子信州鵝湖山大義。大義貞元中內道場供奉大德，每敷演妙理，萬法一如，得無所得，證無所證，開合不二，是非雙泯。夫無像之像，像遍十方；無言之言，言充八極，可謂真證直得涅槃宗源乎。至十九年四月十九日，德宗皇帝乃度中貴王士則，命舍官，賜法名惠通充弟子，又度官生童子惠真，充侍者。惠通由是親承教旨，妙達真宗。

自祖師曆六代後，名流大德學徒得意者，在行天下，敷演妙理，不可殫紀。朝正但據所稟本教來處敘之，將來幸辯由戶不謬矣。今恐年代久遠，故重刊石紀之。