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重建禪門第一祖菩提達摩大師碑陰文

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重建禪門第一祖菩提達摩大師碑陰文
作者:李朝正 
本作品收錄於《全唐文/卷0998

此碑文布傳於天下久矣!未詳其所立處。頃日得之(闕二字)其文,乃知梁武帝深達元旨。若非留心此宗,則罕測其涯際。或者云:「梁武帝崩後,菩提達摩猶行化人間。」蓋或者自惑耳。考諸史籍,則梁大同二年歲在乙卯,至太清二年歲在戊辰,相去一十四年矣。武帝廢於侯景,自大同單閼之歲,至我唐元和閹茂之歲,凡三百四十三年矣!朝正嘗願於熊耳吳阪再立此碑,屬以戎事多故,遂乖本誌。今乃就二祖可大師塔前建之,用表真宗之所由也。菩提達摩自西域至中國,為禪宗第一祖。內傳心印以為宗,謂意出文字外;外傳袈裟以為信,信表師資。其袈裟授可大師。可授粲,粲授信,信授忍,忍授能。達摩遺言云:「我法至第六代後,傳我法者命如懸絲。」故能受付囑後,猶隱遁人間。事在本傳。

祖師知當來學徒,必注意謂法在衣上,不知法本無為,得之者永超三界。了斯元旨,是達真宗。所以誡絕傳衣,今學人得意者廣通流布,化及無窮,拯溺俗於沉沙,擢迷途於苦海者矣。曹溪能弟子南嶽惠讓,讓弟子龔公山洪州道一,洪州弟子信州鵝湖山大義。大義貞元中內道場供奉大德,每敷演妙理,萬法一如,得無所得,證無所證,開合不二,是非雙泯。夫無像之像,像遍十方;無言之言,言充八極,可謂真證直得涅槃宗源乎。至十九年四月十九日,德宗皇帝乃度中貴王士則,命舍官,賜法名惠通充弟子,又度官生童子惠真,充侍者。惠通由是親承教旨,妙達真宗。

自祖師曆六代後,名流大德學徒得意者,在行天下,敷演妙理,不可殫紀。朝正但據所稟本教來處敘之,將來幸辯由戶不謬矣。今恐年代久遠,故重刊石紀之。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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