雲南志略

雲南志略
作者：李京　元

王叔武 輯校

参见：説郛 (四庫全書本)/卷062上

雲南志略序〈虞集〉

京師西南行萬里為雲南。雲南之地，方廣蓋萬里。

在憲宗時，世祖帥師伐而取之，守者弗能定。旣卽位，奠海內，使省臣賽典赤往，撫以威惠，沿其俗，而道之以善利，鎮以親王貴人者四十年。

方是時，治平日臻，士大夫多才能，樂事朝廷，不樂外宦。天子閔遠人之失政也，常簡法增秩，優以命吏。而為吏者，多徼幸器名，亡治術，亡惠安遐荒之心；禽獸其人，而漁食之，亡以宣布德澤稱旨意。甚者，啟事造衅，以毒害賊殺其人。其人故暴悍，素不知敎，冤憤竊發，勢則使然。不然，捨生樂死，夫豈其情也哉？嗟夫！昔者簞壺迎徯之民，日以老死且盡；生者格於貪吏虐率，以自遠於恩化。其吏士之見知者，亡所建白；而馭於中者，又不識察其情狀。一隅之地，常以為中國憂，而論治者卒未窮其故，不亦悲夫！

河間李侯京樞庭奉使宣慰烏蠻。烏蠻，雲南一部也。始下車，未及有所施，會群蠻不靖，巡行調發餽給鎮撫，周履雲南，悉其見聞為《志略》四卷，因報政上之。集嘗按而讀之，考其土產風氣服食之宜、人物材力之愚智勇怯、山川形勢之阨塞要害，而世祖皇帝之神威聖略，概可想見，未嘗不俯伏而感嘆也。

其《志》曰，張喬斬奸猾長吏九十餘人，而三十六部盡降；諸葛孔明用其豪傑，而財賦足以給軍國；史萬歲貪賂，隨服隨叛；梁毗一金不取，酋長感悅；李知古以重賦僇屍，張虔陀以淫虐致亂，死者至二十餘萬，中國卒不能有之。此於事至較著明白者也，其術不甚簡易乎？有志之士尚有所鑑觀焉。至讀其紀行諸詩，必有悲其立志者矣。

雲南志略序〈元明善〉

昔在世祖以帝之貴介弟，帥偏師入西南夷，而伐取之。旣踐大位，猶曰：「朕固樂其風土，曩非歷數在躬，當於彼請分器焉」。由是言之，似亦善也。及讀李君《雲南志略》，乃復如此。

雖然，彼亦人爾，其好安惡危，趨利避害，與常情同，無庸徵於古遠。我朝曾出平章政事賽典赤都護諸部，今沒去三十餘年，其民慕之如父母，畏之如神明。居嘗考其設施，是不過順其性俗，利而道之，底於安耳。

自時厥後，盜兵者有之，陸梁者有之。亦嘗考其致此之由，蓋其人多獷悍，不閑禮敎，牧之以椎剝漁獵之人，嘯呼蟻聚，激忿肆毒，又何暇顧防范哉。

嗚呼！斯民也，吾聖祖汗馬之所臣；斯土也，吾聖祖之所及執事者。可不究其所以治亂而極之乎？今讀李君之書，深悲李君之志，豈徒謂其井疆俗產而已。

雲南志略自序

蓋嘗覽樂史《寰宇記》、樊綽《雲南志》及郭松年《南詔紀行》，竊疑多載怪誕不經之說。大德五年春，奉命宣慰烏蠻。比到任，值緬事無成，諸蠻拒命，屢被省檄措辦軍儲事，烏蠻、六詔、金齒、白夷，二年之間奔走幾遍。於是山川地理、土產、風俗，頗得其詳。始悟前人記載之失，蓋道聽塗說，非身所經歷也。因以所見，參考衆說，編集為《雲南志略》四卷。

至若世祖皇帝汗馬之勞，大帥兀良吉歹血戰之功，平章賽典赤寬仁之政，與夫帥府、行省之廢置沿革，自有《雲南事迹總錄》在，茲不復云。

雲南總敘

雲南通中國史

雲南上世無可稽考。按《華陽國志》，楚威王遣莊蹻畧地巴黔，伐夜郞，植牂牁，西至滇池。會秦奪楚黔中地，不得歸，遂留王滇池。雲南通中國自此始。

漢武帝開僰道，通西南夷。元狩元年，使呂越人等求身毒國。至滇，滇王留使者四歲。使者還言：「滇，大國。」滇，今中慶是也。元鼎五年，發巴蜀罪人及八校尉兵伐之，南人震恐，請置吏，遂立越巂郡。後諷滇王入朝，不聽。元封二年，發巴蜀兵征之，滇王降，以滇為益州〔郡〕。地節二年復叛，以金城司馬陳立為牂牁太守，平之。明帝永平元年，諸部悉反，以安漢張翕討之，渡瀾滄江，置永昌郡，以廣漢鄭純為永昌太守。元初四年，越巂反，諸部皆應之。詔益州刺史張喬討之。叛酋封離等詣喬，陳叛亂之由，乞降。喬厚加慰納，奏長吏姦猾侵犯蠻夷者九十餘人，皆斬之。三十六部聞之，悉來內附。

蜀建興三年，諸葛亮征南，聞孟獲為夷、漢所服，募生致之，凡七縱七擒。獲曰：「公，天威也。南人不復反矣。」諸部悉平。亮即其渠帥而用之。或以諫亮，亮曰：「若留外部人，則當留兵，留兵則糧加。以夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵，必成禍患。今吾欲不留兵，不運糧，紀網粗定，夷漢粗安。」於是悉收豪傑以爲官屬，出其金銀、丹漆、牛馬，以給軍國之用。終亮之世，夷不復反。

晉武帝以天水李毅為南蠻校尉，統五十八部。毅卒，寧州夷叛，救援苦未至。毅女秀，明達有父風。衆推秀領寧州事，嬰城固守。城中糧盡，掘鼠而食。伺夷稍怠，輒出擊之，終得保完。今有廟在晉寧州。

爨人之名始此

晉武帝時，以爨深為興古太守。今曲靖也。爨人之名始此。

齊永平中，以陳顯達為益州都督。顯達一目，夷人慢之。達遣使責其租稅，獠帥曰：「兩目刺史尚不能調，況一目耶？」遂殺其使。顯達分遣將帥，聲言出獵，夜往襲之，無少長盡殺之。蠻夷震服。

梁〔武〕帝大同三年，武陵王紀都督益州。先是蜀亂，建寧、越巂之地累朝不能有。至紀，開越巂，通建寧，貢獻方物十倍前人，以〔爨〕瓚為〔南〕寧州刺史。

隋開皇中，以史萬歲南征，蠻夷皆降。師還，復叛。蜀王秀奏萬歲貪賂，至生邊患。萬歲以罪廢。乃以梁毗為西寧州刺史。諸酋相率以金遺毗，毗置金座側，對之慟哭曰：「此物飢不可食，寒不可衣，汝等以此相殘；何為今將此來，要殺我耶？」一無所取，蠻酋大悅。

唐武德元年，以爨弘達為崑州刺史。開元中，以鬼主爨歸王為〔南〕寧州都督。

雲南建國稱王始此

初，蠻酋張氏名仁果，時當漢末，居蒙舍川，在諸部之南，故曰南詔。詔，漢語國君也。傳三十三王，至樂進求，為蒙氏所滅。

蒙氏名細奴羅。城蒙舍之龍于圖而都之，國號大象，自稱奇王。雲南建國稱王始此，唐貞觀三年也。在位二十一年。

子羅晟立，是為興宗王。始用三軍。景雲元年，御史李知古請兵伐南詔，南詔臣服。知古增置郡縣而重賦之，諸部皆叛，殺知古，以其屍祭天。羅晟在位三十七年。

子晟羅皮立，是為太宗王。始得意於六詔。蒙氏居蒙舍川，號蒙舍詔；施望欠據石和城，號施浪詔；豐哶〔據〕鄧賧川，號鄧賧詔；豐時據浪穹，號浪穹詔；波衝據越柝川，號末些詔；輔源羅據越巂，號蒙巂詔；是為六詔。開元二年，遣其相張建成入朝，玄宗厚禮之，賜浮屠像，雲南始有佛書。在位三十七年。

子皮羅閣立，賂〔劍南〕節度使王昱，求合六詔。朝廷從之，封大酋帥、越國公、雲南王，賜名歸義，盡有雲南之地。自是以後，不可復制。在位五〔十〕年。

禪其子閣羅鳳，是為武王。改元建鍾。雲南改元始此。閣羅鳳妻女嘗謁都督張處陀，處陀皆通之，且多求乞。閣羅鳳不勝其忿，遂發兵反，攻陷姚州，殺處陀。唐以劍南節度使鮮于仲通將兵八萬討之。蒙使行成，勿許。及戰，仲通大敗，僅以身免。閣羅鳳乃結之吐蕃，刻石於龍尾關，明其不得已叛唐之意。天寶十三載，劍南留後李宓將兵七萬致討，閣羅鳳誘之，全軍以沒。唐益發兵，竟不剋，前後使者二十餘萬人。在位二十年，禪其子鳳伽異，自號「主父」，居太和城。

鳳伽異立，〔是為悼惠王。改元長壽。徙都鄯闡。在位十一年。

子異牟尋立，〕是為孝桓王。改元建龍。制清平官已下十司，給服祿。徙都苴咩城。封點蒼山為中嶽。遣烏蠻鬼主夢衝苴來朝，復臣於唐。與劍南節度使韋皋連兵討吐蕃，大破之，取鐵橋等一十五城。在位三十年。

子尋閣券立，是為孝惠王。改元應道。在位二年。

子券龍晟立，是為幽王。改元龍興。淫虐不道，弄棟節度使王苴顛弑之。在位五年。

弟券利立，是為靖王。改元全義。在位八年。

弟券豐佑立，是為昭成王。改元保和，又改天啟。唐太和三年，蠻有學書子弟在成都，得蜀之虛實。遣清平官蒙苴顛大〔舉〕入寇，取邛、戎、巂三州，遂入成都，掠子女百工數萬人南歸。在位三十六年。

子世隆立，始僭帝號，改元建極。遣清平官董成入朝於唐，受敵國禮而還。九年，遣楊酋慶歸所俘三千人，唐殺酋慶。十年，世隆自將侵蜀，遂破成都。自是，大渡河以南盡屬蒙矣。在位十八年，殂於越巂。謚景莊。

子法堯立，改元貞明。嬖崑崙女，失道，竪人楊定、趙登弑之。在位二十年。

子舜化立，改元中興。在位三年。布燮鄭買嗣篡之，國滅。

蒙氏自細奴羅至舜化共十三主，合二百四十七年，即唐光〔化〕二年也。

買嗣，唐西瀘令鄭回之後。閣羅鳳陷巂州，得回，以〔為〕清平官，遷侍中。至買嗣，漸盛，竟至於篡。買嗣易名昶，國號大長和，改元安國。在位九年。

子仁旻立。凡五改元，曰孝治、天瑞、安和、貞佑、初立。在位十八年，侍中趙善政篡之。

善政立，國號興元，改元應天。歷二年，劍川節度使楊于真殺之。

于真國號義寧。改元曰光聖，曰皇興，曰大明，曰鼎新，曰建國。凡九年，通海節度使段思平滅之，時晉天福三年〔也〕。

思平蒙清平官忠國六世孫，布熨保隆之子。國號大理，改元文德，都苴咩城。在位八年，號太祖先帝。宋太祖建隆三年，王全斌克蜀，欲因取雲南。太祖止之曰：「德化所及，蠻夷自服，何在用兵。」於是開邊之衅息矣。

子思英立，改元文經。在位一年，遜位為僧。

思平母弟興冑立，改元主治。在位五年，殂，謚文武先皇。

子思聰立。改元明德，又改廣平、聖德。在位十七年。

〔素順立，改元明政。在位十七年。〕

子乘英立。改元廣明，又改白明應、明聖、〔明〕治、明統。在位二十五年。

子素廉立。改元明啟。在位十三年。

素英之孫素隆立，改元明通。在位五年，禪位為僧。

素廉之子素眞立，改元正治，在位十六年。

素英孫素興立，改元聖明。在位三年。

思平五世孫思廉立，改元保安、太安、正安、正德、保德。在位三十年。

子廉義立，改元上德。在位七年，遇弑。

思平五世孫暉壽立，改元上明，在位一年。

思廉之孫政明立，改元保定、建安、天祐。在位十六年，遜位於鄯闡岳牧高泰昇。

昇泰〔立〕，改元上治，國號大中。歷二年，殂。子孫不敢繼，復歸段氏。

政明之子政淳立，改元天授、明開、大政、文安。在位十三年。

子政嚴立，改元日改、文治、永嘉、天保、廣運。在位四十年。

子政興立，改元天寶、龍興、盛明、建德。在位二十六年。

子政智立，改元利眞、盛德、嘉會、元亨、安定。在位二十九年。

子智廉立，改元鳳曆、元壽。在位六年。

子智祥立，改元天開、天輔、仁壽。在位三十四年。

子祥興立，改元道隆。在位十六年。

子興智立，改元天定，是歲壬子。越明年，欽遇我世祖皇帝由吐蕃、麗江入，興智舉國出奔，至鄯闡，被擒。

段氏至思平至興智共二十二主，合三百一十六年。

國朝平雲南

甲寅春，大駕東還，命大將兀良吉〔歹〕專行征伐，三十七部及金齒、交趾舉皆內附，雲南悉平。兀良吉歹回師之後，委任非人，政令屢變；天庭高遠，不相聞知。邊鄙之民往往復叛。

迨至至元甲戌，以平章政事賽天赤行省雲南。下車之日，立州縣，均賦役；興水利，置屯田；擢廉能，黜汙濫；明賞罰，恤孤貧。秉政六年，民情丕變，舊政一新，而民不知擾。及薨之日，遙近聞知，如喪父母。於時公於內廷眷顧甚重，凡屬職除授及南方便宜，無不兪允。而公亦開誠布公，寬大廉簡。故能上下感戴，聲名洋溢。後之繼者，雖有善政，莫能及也。

嗚呼！雲南於古蜑獠之域。秦、漢以來，雖略通道，然不過發一將軍、遣一使者，以鎭遏其相殘，慰喩其祁懇而已。所任得人，則乞憐效順；任非其人，則相率以叛。羈縻苟且，以曁於唐，王師屢覆，而南詔始盛矣。天寶以後，值中原多故，〔力〕不暇及。五季擾亂，而鄭、趙、楊氏亦復攘據。宋興，介於遼、夏，未遑遠略。故蒙、段二姓與唐、宋相終始。天運勃興，文軌混一，欽惟世祖皇帝天戈一指，盡六詔之地皆為郡縣。迄今吏治文化侔於中州，非聖化溥博，何以臻此。而其地風物未至記錄，實為缺典。今撮其古今興廢、其人物、山川、草木，類為一編，甚惧未能周知悉覽。然其大略，亦足以提挈一方之要領云。

諸夷風俗

白人，有姓氏。漢武帝開僰道，通西南夷道，今敘州屬縣是也。故中慶、楚威、大理、永昌皆僰人，今轉為白人矣。唐泰和中，蒙氏取邛、戎、巂三州，遂入成都，掠子女工技數萬人南歸，雲南有纂組文繡自此始。白人語：着衣曰衣衣，喫飯曰咽羹茹，樵採曰折薪，帛曰幕，酒曰尊，鞍曰悼泥，牆曰磚垣。如此之類甚多，則白人之為僰人，明矣。

男女首戴次工，製如中原漁人之蒲笠，差大，編竹為之，覆以黑氈。親舊雖久別，無拜跪，唯取次工以為饋。男子披氈，椎髻。婦人不施脂粉，酥澤其髮，以靑紗分編，繞首盤繫，裹以攢頂黑巾；耳金鐶，象牙纏纒臂；衣繡方幅，以半身細氈為上服。處子孀婦出入無禁。少年子弟號曰妙子，暮夜游行，或吹蘆笙，或作歌曲，聲韻之中皆寄情意，情通私耦，然後成婚。居屋多為回檐，如殿制。食貴生，如豬、牛、雞、魚皆生醯之，和以蒜泥而食。每歲以臘月二十四日祀祖，如中州上冢之禮。六月二十四日，通夕以高竿縛火炬照天，小兒各持松明火相燒為戲，謂之驅禳。

佛敎甚盛。戒律精嚴者名得道，俗甚重之。有家室者名師僧，敎童子，多讀佛書，少知六經者；段氏而上，選官置吏皆出此。民俗，家無貧富皆有佛堂，旦夕擊鼓恭禮，少長手不釋念珠，一歲之中，齋戒幾半。諸種蠻夷剛愎嗜殺，骨肉之間一言不合，則白刃相剸；不知事神佛，若梟獍然。惟白人事佛甚謹，故殺心差少。由是言之，佛法之設，其於異俗亦自有益。

其俊秀者頗能書，有晉人筆意。蠻文云：「保和中，遣張志成學書於唐。」故雲南尊王羲之，不知尊孔、孟。我朝收附後，分置省府，詔所在立文廟，蠻自為漢佛。

市井謂之街子，午前聚集，抵暮而罷。交易用棋子，俗呼為，以一為庄，四庄為手，四手為苗，五苗為索。

人死，俗屍，束縛令坐，棺如方櫃。擊銅鼓送喪，以剪髮為孝，哭聲如歌而不哀。既焚，盛骨而葬。

冬夏無〔寒〕暑，四時花木不絕。多水田，謂五畝為一雙。山水明秀，亞於江南。麻、麥、蔬、果頗同中國。

其稱呼國主曰縹信，太子曰垣綽，諸王曰信笪，相國曰布燮，之文字之職曰清平官。其貴人被服，近年雖略從漢制，其他亦自如也。

羅羅，即烏蠻也。

男子推髻，摘去須髯，或髡其髮。左右配雙刀，喜鬭好殺，父子昆弟之間，一言不相下，則兵刃相接，以輕死為勇。馬貴折尾，鞍無，剜木為蹬，狀如魚口，微容足指。婦女披髮，衣布衣，貴者錦緣，賤者被羊皮。乘馬則并足橫坐。室女耳穿大環，剪髮齊眉，裙不過膝。男女無貴賤皆披氊，跣足，手面經年不洗。

夫婦之禮，晝不相見，夜同寢。子生十歲，不得見其父。妻妾不相妬忌。雖貴，牀無褥，松花鋪地，惟一氊一席而已。嫁娶尚舅家，無可匹者，方許別娶。有疾不識醫藥，惟用男巫，號曰大奚婆，以雞骨占吉凶；酋長左右斯須不可闕，事無巨細皆決之。凡娶婦必先與大奚婆通，次則諸房昆弟皆舞之，謂之和睦；後方與其夫成婚。昆弟有一人不如此者，則為不義，反相為惡。正妻曰耐德，非耐德所生，不得繼父之位。若耐德無子，或有子未及娶而死者，則為娶妻，諸人皆得亂，有所生，則為已死之男女。酋長無繼嗣，則立妻女為酋長，婦女無女侍，惟男子十數奉左右，皆私之。

酋長死，以豹皮裹屍而焚，葬其骨於山，非骨肉莫知其處。葬畢，用七寶偶人，藏之高樓，盜取鄰近貴人之首以祭。如不得，則不能祭。祭祀時，親戚畢至，宰祭牛羊動以千數，少者不下數百。每歲以臘月春節，竪長竿橫設一木，左右各座一人，以互相起落為戲。

多養義士，名苴可，厚贍之。遇戰鬭，視死如歸。善造堅甲利刃，有價值數十馬者。標槍勁弩，置毒矢末，霑血立死。

自順元、曲靖、烏蒙、烏撒、越巂，皆此類也。

按：今陸涼州有《爨使君碑》，載爨氏出楚令尹子文之後，受姓班氏，〈（西）〉漢末食河南邑，因以為氏，為鎮蠻校尉寧州刺史。晉成帝以爨深為興古太守，自後爨瓚、爨震相繼不絕。唐開元初，以爨歸王為南寧州都督，理石城郡，卽今曲靖也。爨人之名原此。然今目白人為白爨，羅羅為黑爨，字復訛為寸矣。

大德六年冬，京從脫脫平章平越巂之叛，親見射死一人，有尾長三寸許。詢之土人，謂此等間或有之，年老往往化為虎云。

金齒百夷，記識無文字，刻木為約。酋長死，非其子孫自立者，衆共擊之。

男女文身，去髭須鬢眉睫，以赤白土傅面，彩繒束髮，衣赤黑衣，躡繡履，帶鏡，呼痛之聲曰「阿也韋」，絕類中國優人。不事稼穡，唯護小兒。天寶中，隨爨歸王入朝於唐，今之爨弄實原於此。婦女去眉睫，不施脂粉，髮分兩髻，衣文錦衣，聯綴珂貝為飾。盡力農事，勤苦不輟。及產，方得少暇。既產，即抱子浴於江，歸付其父，動作如故。至於雞亦雌卵則雄伏也。

風土下濕上熱，多起竹樓。居濱江，一日十浴，父母昆弟慚恥不拘。有疾不服藥，惟以姜鹽注鼻中。檳榔、蛤灰、茯蒥葉奉賓客。少馬多羊。

雜羈無統〔紀〕。略有讎隙，互相戕賊。遇破敵，斬首置於樓下，軍校畢集，結束甚武，髻插雉尾，手執兵戈，繞俘馘而舞，仍殺雞祭之，使巫祝之曰：「爾酋長，人民速來歸我！」祭畢，論功名，明賞罰，飲酒作樂而罷。攻城破栅，不殺其主，全家逐去，不然，囚之至死。

嫁娶不分宗族，不重處女，淫亂同狗彘。女子紅帕首，餘髮下垂。未嫁而死，所通之男人持一幡相送，幡至百者為絕每。父母哭曰：「女愛者衆，何期夭耶！」

交易五日一集，旦則婦人為市，日中男子為市，以氊、布、茶、鹽互相貿易。地多桑柘，四時皆蠶。

金裏兩齒，謂之金齒蠻；漆其齒者，謂之漆齒蠻；文其面者，謂之繡面蠻；繡其足者，謂之花脚蠻；彩繒分撮其髮者，謂之花角蠻。西南之蠻，白夷最盛。北接吐蕃，南抵交趾，風俗大概相同。

末些蠻，在大理北，與吐蕃接界，臨金沙江。地涼，多羊、馬及麝香、名鐵。依江附險，酋寨星列，不相統攝

〔男子〕善戰喜獵，挾短刀，以硨磲為飾。少不如意，鳴鉦相讎殺，兩家婦人中間和解之，乃罷。婦人披氊，皂衣，跣足，風鬟高髻。女子剪髮齊眉，以毛繩為裙，裸霜不以為恥。旣嫁，易之。淫亂無禁忌。不事神佛，惟正月十五日登山祭天，極嚴潔。男女動百數，各執其手，團旋歌舞以為樂。

俗甚儉約，飲食疏薄，一歲之糧，圓糧已半實糧也。貧家鹽外不知別味。有力者尊敬官長，每歲冬月宰殺牛羊，競相邀客，請無虛日；一客不至，則為深恥。

人死，則用竹簀舁至山下，無棺槨，貴賤皆焚一所，不收其骨；非命死者，則別焚之。其餘頗與烏蠻同。

土獠蠻，敘州南、烏蒙北皆是。

男子及十四、五，屬左右擊去兩齒，然後婚娶。豬、羊同室而居。無匕筋，手摶飯而食。足蹈高橇，上下山坂如奔鹿。婦人跣足、高髻，樺皮為冠，耳墜大雙環，衣黑布，頂帶鎖牌以為飾。出入林麓，望之宛如猿猱。人死，則以棺木盛之，置於千仞顚崖之上，以先墮者為吉。

山田薄少，刀耕火種。所收稻穀，懸於竹棚之下，日旋搗而食，常以采荔枝、販茶為業云。

野蠻，在彝傳以西，散居岩谷。無衣服，以木皮蔽体，形〔貌〕丑惡。男少女多，一夫有十數妻。持木弓以禦侵暴。不事農畝，入山林採草木及動物而食。無器皿，以芭蕉葉藉之。

斡泥蠻，在臨安西南五百里，巢居山林。〔治生〕極險，家有積具，以一百二十索為一窖，藏之地中。將死，則囑之子曰：「我平日藏若干，汝可取幾處，餘者勿動，我來生用之。」其愚如此。

蒲蠻，一名撲子蠻，在瀾滄江以西。性勇健，專為盜賊，騎馬不用鞍。跣足，衣短甲，膝頸皆露。善用槍弩。首插雉尾，馳突如飛。

佚文輯錄

（山川）

撫仙湖，在河陽縣。又名羅伽湖，亦名青魚戲月湖。周回二百里。東南流，合南盤江。〈《永樂大典》卷二千二百七十引。〉

（異龍湖），湖有九曲，各有其名。在石平州東南。周圍一百五十里。中有三島：一小島名孟繼龍，上有蛇虫，人不可居。昔蠻酋以有罪者流此；一島舊立酋寨，名小末束；其大島名和龍，漢人名曰水城，和泥蠻酋立於其上，寨四周皆巨浸，前一徑僅容匹馬。天曆鎮兵之變，各處皆為賊兵所陷，獨石平守鎮朱寶、副千戶李亨祐率驍騎五十餘人，夜至建水宣慰司，掩襲偽官，復入司所奪印符以歸。相此島舊有壘塹可保，遂引衆據之。後建水、新興三軍來合。賊率軍攻勢益盛，戰舟三百餘艘。衆心洶洶，有議欲降者。亨祐對衆歃血盟曰：「我等勢促，此方漢人皆為此曹所殺，戰亦死，降亦死，當以死報國。有言降者斬。」衆皆踊躍。賊舟將至城下，衆欲迎敵。亨祐曰：「毋急也。」兵漸逼，發炮擊賊，連陷數十艘。從兵進攻，斬首三百餘級。中食將不繼，富民王帑出粟千餘石以給衆。城被圍七十日，大軍至，漢民得保者數萬人。〈《永樂大典》卷二千二百七十引。〉

從滇池至越巂，道經金沙江，計程一千三百里。〈《讀史方輿紀要》卷一百十三引。〉

（建昌路）西臨吐蕃，乃漢、夷衝要之路。〈《事文類聚翰墨全書》後乙集《聖朝混一方輿勝覽》卷中《建昌路形勝》條引。〉

《益州記》、《水經》倶以瀘水在永昌不韋縣，《寰宇記》以為在巂州會川縣。景因出使越巂，考瀘水源。蓋建昌會川驛有孟獲城，又有瀘沽州，孔明渡瀘，由巂州入益，卽滇池，此名渡瀘為有驗。今水出吐蕃，過建昌、會川，合金沙江，夾岸多高岩叢葦，故下渡如經甌釜，炎熱雍鬱，多感瘴癘，至今猶然。故以金沙江為瀘水，誤矣。〈《天下郡國利病書》卷一百八引。〉

（物產）

（莎羅樹），出金齒及元江地面。樹大者高三、五丈，葉似木槿，花初開黃色，結子變白。一年正月、四月開花結子，以三月、八月採之。破其殼，〔中〕如柳綿，紡為線，白氎，兜羅錦皆此為之。卽漢地之木綿也。〈《永樂大典》卷一萬四千五百三十六引。亦略見《聖朝混一方輿勝覽》卷中《平緬路風土》條。〉

石瓜樹，生瓜，堅實如石，善治心痛。出茫部路。〈《永樂大典》卷一萬四千五百三十六引。〉

（芭蕉子樹），初生子，不可食。移樹於有水處栽，所結子方可食之。正、二月開花，紅色，如牛心。結子三、五寸，如皂莢樣。七月取其子，以瓶盛覆，架於火棚上，使熟。剝膚而食，其甘如飴。採時去其樹，明年復其故。四、五月又花，冬月依前採之。秋食惹瘴。〈《永樂大典》卷一萬四千五百三十六引。〉

無花果樹，不甚大。葉生樹末，狀如靑李。生食無味。蜜煎甚佳。〈《永樂大典》卷一萬四千五百三十七引。〉

（烏撒路），節氣如上都，宜牧養，出名馬、牛羊。〈《聖朝混一方輿勝覽》卷中《烏撒路風土》引。〉

諸夷多水田，謂五畝為一雙。〈朱孟震《續玉笥死話》引。〉

（紀行諸詩）

留別都城諸公

蒼留雙闕鬱岧嶢，曾侍鵷鸞趁早朝。往事已隨尘滾滾，虛名贏得發蕭蕭。長林豐草空相憶，瘴雨蠻煙苦見招。借問都門門外柳，為誰留著最長條。〈《元文類》卷六、萬曆《雲南通志》卷十四。〉

過安西遇禮部主事郭文卿攜歌餞行

馬上逢元日，天涯見故人。雪華官舍酒，煙樹霸陵春。欲寫春光好，還驚柳色新。明朝重回首，夢里過三秦。〈《永樂大典》卷八千六百二十八引。〉

過七星關

七星關上一回頭，遙望鄉關路阻修。欲倚雲南攀北斗，不辭鞍馬過南州。兩崖斬壁連天起，一水漂花出洞流。聞道清時無瘴癘，行人經此不須愁。〈景泰《雲南圖經志書》卷七引。〉

過牂牁江

歸歟何日此眞歸？慚愧山林與願違。垂老八千餘里謫，回頭四十九年非。窮變野水黃雲渡，夢裏田家白板扉；珍重沙禽頻見下，也應知我久忘機。〈景泰《雲南圖經志書》卷一、萬曆《雲南通志》卷十七引。〉

初到滇池

嫩寒初褪雨初晴，人逐東風馬足輕。天際孤城煙外暗。雲間雙塔日邊明。未諳習俗人爭笑，乍聽侏離我亦驚。珍重碧雞山上月，相隨萬里更多情。〈景泰《雲南圖經志書》卷一、萬曆《雲南通志》卷十四引。〉

行次烏蒙

行色晚凄凄，沿江路轉迷。炊煙雲出岫，僧衲稻分畦。返照明鴉背，荒山入馬蹄，羈懷類驚鵲，遠樹不成栖。

又

巴塞踰荒服，窮愁寄不毛。雲生嵐氣重，月白瘴煙高。風土人情異，關山馬足勞。故園何日到，三嘆首頻搔。〈《寰宇通志》卷六十九引。〉

過金沙江

雨中夜過金沙江，五月渡瀘卽此地。兩岸峻極若登天，下視此江如井裏。三月頭，九月尾，煙瘴拍天如霧起。我行適當六月末，王事役人安敢避，來從滇池至越巂，畏途一千三百里。干戈浩蕩豺虎穴，晝不惶寧夜無寢。憶昔先帝征南日，簞食壺漿盡臣妾，撫之以寬來以德，五十餘年為樂國。一朝賊臣肆胸臆，生事邀功作邊隙，可鄰三十七部民，魚肉豈能分玉石。君不見，南詔安危在一人，莫道今無賽典赤。〈景泰《雲南圖經志書》卷二、萬曆《雲南通志》卷四、《滇略》卷八引。〉

越巂元日

雞人唱罷曉沉沉，仙杖遙分翠殿深，三島樓台龍虎氣，五雲絲竹鳳鸞音。普天率土皆臣妾，航海梯山總照臨。今日南荒瞻北闕，不勝惆悵淚沾襟。〈景泰《雲南圖經志書》卷七引〉

雪山歌

麗江雪山天下絕，積玉積瓊幾千疊，足盤厚地背摩天，衡、華眞成兩丘垤。平生愛作子長遊，覽勝探奇不稍休；安得乘風凌絕頂，倒騎箕尾看神州。〈萬曆《雲南通志》卷四、《滇略》卷二、《滇史》卷五引。〉

元日大理

華馬國裏逢冬至，點蒼山下見新年。飲水嚼蘗將誰訴，斷梗飛蓬自可鄰。洱水北來明似鏡，神州東望遠如天。明年此日知何處，醉捻寒梅一泫然。〈景泰《雲南圖經志書》卷五、嘉靖《大理府志》卷二、康熙《大理府志》卷二十九引。〉

點蒼臨眺

水繞青山山繞城，萬家煙樹一川明；鳥從雲母屏中過，魚在鮫人鏡裏行；翡翠罘罳籠海氣，旃檀樓閣殷秋聲。虎頭妙墨龍眠手，百生綃畫不成。〈嘉靖《大理府志》卷二、康熙《大理府志》卷二十九引。〉

天鏡閣

檻外千峰插海波，芙蓉雙塔玉嵯峨。銀山殿閣天中見，黑水帆檣鏡裏過。芳草滄州春思晚，野雲孤鶴客懷多。共誰一夜山堂月，洞口參差長薜蘿。〈嘉靖《大理府志》卷二、康熙《大理府志》卷二十九引。〉

滇池重九

今日眞成我重九，誰言風俗愴吾眞。可無白酒招佳客，猶賴黃花似故人。終老柴扉聊自使，三年瘴海未全貧。不須更上高城望，野樹寒鴉恨更新。〈景泰《雲南圖經志書》卷七、萬曆《雲南通志》卷十四引。〉

孟定〈德常〉元日題馬龍站壁

十月長安雪滿台，天南試驗紀初來。無情山路驚魂失，有限官符着急催。金馬雨晴滇海闊，碧雞雲斂瘴煙開。誰鄰萬死投荒地，幸得生殘念已灰。〈《永樂大典》卷一万九千四百二十六引。〉

大理南行〈德常作〉

地隔西南過不毛，萬重山外點蒼高。玉門東覲恩超輩，河尾營西笑我曹。戍役有緣惟報效，邊城無敢較勤勞。方今幸際太平日，閑讀羲經與呂韜。〈《永樂大典》卷八千六百二十八、景泰《雲南圖經志書》卷五引。〉

存疑：

翠盆疊崿

谷響人言溪路長，溪源未到覺泉香。三盆疊落淨於拭，岩根瀉玉進成漿。潭心麗石明翠羽，精英仿佛碧釵股。卽非玉女洗頭盆，且飲仙人石鍾乳。〈康熙《大理府志》卷二十九引。〉

瀑泉丸石

翠壁千尋挂玉泉，盆渦激石幾千年。當時躍浪如龍馬，砥礪磨磐變卻圓。匹練卷將高五尺，須臾墜落潭花白。如今任運自推移，等閑占斷蛟龍宅。〈康熙《大理府志》卷二十九引。〉