霍邱縣萬勝岡新城錄
元和九年，蔡之帥死，其子元濟以其土叛，逸掠陳、汝之間。冬，縱兵臨壽春，屠馬塘，走其守令狐通，焚霍邱。淮南郡邑大駭，民人卷席而居。上聞之怒，謫其守。明年春，詔執金吾李將軍馳傳出守之。既至，收其壞卒，聚壽春城。使人勞井閭而市貨，耕桑之業始複，民人莫知複為戰矣。
八月乙巳，乃夜引兵南出霍邱百四十裏，又折而西四十裏，營於萬勝岡，築新城。初將度曰：「吾士卒萍合之眾也，易散而難役。吾以築壘令之，必苦難使。寇聞之，必襲吾。」思欲其自用，乃召諸將謂曰：「吾旦日望氣，其狀有寇，謹備之。」令諸軍分營連居，環回之間，十有餘裏，各視營之所向，宜為數堵之垣，以禦暴矢耳，諸將數奇將軍言，歸而亟曉其卒，故所命立就。將軍與監軍使出周視之，還至武寧，大稱築者之能，勞以酒帛，語寵其將，因曰：「既已，幸周繚之善也。」他將恥其功之不類，乃複興，即日而垣周。將軍監軍使出，具牛酒為勞，因士卒之樂，又令曰：「山澤之地，其土瘠漓。今時方秋，浸潦用事，謂眾之功難為也。顧其垣今日而周，明日而壞。吾為諸君惜之。誠能致其厚，則土藏氣色，脈力相輔，雖霖潦不為患矣。」築者皆悅，複爭為厚。及竟，將軍監軍使出視之，複勞曰：「嗟乎！諸君之能，眾士之功也。既周且厚，始為其垣，今則城矣。」因自吟曰：「城乎城乎，使其增數仞而飾之，寇雖蚩尤，寧敢犯我乎！」遂歸。諸將相謂曰：「乃者將軍之詞，得無意其高耶？吾黨亦醜其卑矣。」複增其築，於是新城遂具。明日，寇果來，望見皆愕然。因至新城傍，俱張喉高言，指城上曰：「為我曹敬謝將軍。」訖辭而去，諸將盡伏。寇亦以王覽、董重質營其側拒之。
十一月戊辰，將軍將卒萬餘，西渡澗渠，上史蔟岡與賊陣。自平明至日中，進退相延不得合。及日側，將軍乃謀曰：「彼必乘暮伺吾還兵，擊我必矣。」於是引兵急攻寇，寇延退數裏。乃以精兵分伏其兩隅，複自延退間，拔其羸老先複，令軍中曰：「皆坐。」賊之後見官幟有引渡者，以為兵怠俱還，遂大呼疾馳東下。於是伏兵皆奮斷其後，賊大潰，殺傷千餘，生得數十人，官卒死者亦數百人。是時李存亮為先鋒將，使百騎遊擊左右，獨五人環馳如轂，至賊麾下，斬其將王覽，繼轡轉鬥而歸。十一年夏，高霞寓敗於隨唐既謫，盡發其卒屬陳。秋，捕得寇兵，盡罷南境之備，俱東備矣。九月，使偏將軍李曜領步卒數百人，從險道夜行，銜枚入寇境，西過九女原百餘裏，屠其堡聚三十餘壘。又使義營諸將西北傍安陽山，破其土附屯戍之眾數十百人，招其降民男女萬戶，得其將二人用之。
久之，朝之卿士，以為將軍怠於戰，或發其語，而客亦有來詰於將軍曰：「始天下高將軍之義，以將軍兵臨三州之寇，謂一舉而取，何為久不稱其獲與？」 將軍曰：「子之望吾非也。夫鋤深根者，必利其鍤。乃言之部，多吳楚耕販之人，習於沮澤之上。彼魚鳥之性，其生也，恇恇如偷兒，其遊翔之群，非不多也，及撫掌而駭之，即爭為潰矣。而寇亦素難吾名，常以精卒待我。今驅是於谿穀之間，與寇決鬥，譬由畜彘之禦窮狼，寧有所抗？蓋居之嚴城，以固其意，令旦暮從壁上望見寇騎號呼奔突之狀，以熟其目。然吾又常喻以風雲勝敗之語，以壯所恃。如目熟而膽壯，及其可用，吾伺其利而擊之，期於必勝，此吾所效也。」
十一年冬，詔書仲戰。十月乙未，上遣中貴人來臨視。將軍於是圖其陣於帳中，令諸將各識其序，旦暮擊鼓，教士卒為分合圓方之勢，備盡所用。將軍出，客有難之者曰：「自建中於今，淮夷三叛其間矣。雖蒙赦令，然未嚐斯須忘戰。故介兵人傳其兵，父訓之子，兄教之弟，非戰事不語。是寇以將軍名聞天下，故不敢犯。自將軍西出疆，屯兵於萬勝城，以控其要，濠水而東，連次江淮之間，郡邑之人，耕桑自力，轉輸相屬，曾不為寇虞，此將軍之功也。以強計毅誠，招其轉禍之人，繼來如繩，此將軍之用也。今將軍不以此為百全之基，驅貊越之人，身自蒙堅，而與必死之寇決命頃刻，即萬一有不如將軍之指，東土之固，將安仰哉？」對曰：「此吾以熟於計久矣。然吾昔嚐仕於河塞十有餘年，若僂之忘伸也。前行始入覲，不意蒙寵於過誤，使率師振旅。吾之力，唯其所指，以死效。夫馬隨羈而引者也。羈之使馳，則為之馳，羈緩則步。安有擇塗陸而避僵蹶哉！如有縱之不前，銜之不止，徒見撻賤之棄，焉得延頸足以待禦。且聖上旦暮待績於吾，中貴繼至，亦吾蒙羈之日也，何敢自引於便而已矣。」
遂以十一月庚長夜，漏過四十刻，引兵西渡，上史蔟牧之，下矚賊壘，分銖皆察。及日中，大風從西起，折幹回幟，將軍謂中貴人曰：「今日之候，非其利也。願屯兵堡史蔟以伺之。」中貴人曰：「某受命視公戰，不視公守。將軍不得已，乃陣中軍為前，武寧軍次之，左右輔皆親兵。戰凡十合，會廬宣之居間，聞戰聲，自驚潰失次，且遁。是時賊軍方苦中軍、武寧之殺傷，幾欲引去，及聞廬宣之軍驚潰，即分精兵數百，勁突所潰以擊之。而將軍複與中軍、武寧深逐賊而行數十裏，因與廬宣之軍相棄。廬宣之軍先遁去，卒無所傷。至暮，中軍力鬥遂死，其將曹惟直張忠信，楊渾等，及卒死者數百人。武寧死者亦數百人。還軍新城，雖無功者亦勞之，以故士卒無戰苦畏叛之患。時亞之客壽春，得詳其語而書之，以備史聽。
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