題天姥寺壁
外观
癸亥仲秋,余尋醫浙東,鮑甥孔巡從行。抵嵊縣,登陸問天姥山。肩輿者曰:「小丘耳,無可觀者。但山下有古樹,介寺基與園圃之間,園者將薪之。僧以質於官,不能辨也。雷破而中分之,木身煨燼者十之七。自上科至下根,斬然離絕近三尺。其旁之依皮而存者僅矣,而枝葉蔚然,於今數百年。」至山下,果如所云。即而視其樹,則中焦者可爪而驗也。鮑甥曰:「嘻,咄哉!李白之詩乃不若輿夫之言之信乎?」余曰:「詩所云,乃夢中所見,非妄也。然即此,知觀物之要矣。天下事必見之而後知,行之而後難。凡以意度想像而自謂有得者,如趙括之言兵,殷浩之志恢復,近世浮慕陸、王者之談性命,皆夢中語也。而昧者多信爲誠然。若目擊而心通,或實有師承,則人雖微,其言不可忽,如臨清老人之分河流,蜀木工之解『未濟』是也。物之生也,若驟若馳,吉凶倚伏,顛倒大化中。當其時不自覺也,惟達者乃能見微而審所處。假而茲樹非殘於雷火,必終歸於薪爨。是震而焚之,乃天所以善全其生,而使之愈遠而彌存也。」鮑甥曰:「斯言也,不可棄。」遂書於壁,使覽者觸類而得其所求思焉。
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