鳳巖集 (韓夢麟)/序
堪輿蜿蟺磅礴。其鍾於人。南北異俗。往往詩書弓馬。不能相兼。前十餘年。余與水部南員外遇京師。員外舊家鐘城之涪溪。余仍訪問北地山川之形勝。以及於人物盛衰。員外爲言其師鳳巖韓公之賢曰。公之學私淑於崔子敬先生。子敬先生之學。出於華陽宋文正公。吾北道學一派。至今相傳者。賴數三先輩之力。且倡起絶學於窮髮遐荒之俗。其功甚鉅。余心歆慕之。恨不及見。今員外之胤陽龍。與同志諸人。印公遺集爲若干卷。千里繭足來。問序於余。盖公衆善。皆本於孝。其事載諸公誌狀。又其理氣淵藪之微奧精密者。非余魯莾所可論定。而嘗讀其代人作六鎭事宜䟽。其論開市繕兵械等一二事。井井有條法。恨當時之不能施用。豈其遇者有命耶。抑時爲之耶。國家用科目取人。窮鄕遐土。雖有茂材純行之士。而類多湮沒不聞。近世士大夫議論。尤以門閥爲重。郡縣方伯。時或有薦。而有司又格而不擧。甚者以爲迂闊固陋而不足用。湖嶺之間。起家爲名宦顯仕者絶罕。於北關尤甚。此有志之士之所以失。而世道所以日下也。嗚呼。學如韓公而廑以空言自表。見度非所甚願。然君子之道。不以施不施爲輕重。亦不以徒遇之爲喜。而以得其所安之爲樂。公雖隱約自處。老死邱壑。而能傳文正公之道。使幽朔靺鞨之地。一變而有彬彬之風。豈所謂魁偉特出之士。不待人而興。不隨俗而化者歟。公旣老。治茅亭一區。益敎授學徒。入其中。見圖書幽靜。山林藂密。鷄犬僮僕。亦蕭然自得。號爲隱君子。家間除參奉者再。皆不至。
聖上七年仲春上浣。資憲大夫工曹判書奎章閣檢校直提學宜陽南公轍序。