鶴山集 (四庫全書本)/卷036

鶴山集　卷三十六

　　欽定四庫全書
　　鶴山集卷三十六　　　　宋　魏了翁　撰書
　　答蔡緫領〈廙〉
　　䨇牘⿱來多儀併侑窮陬冷廡為之燠乎以春感當何如蜀餉歳虧千餘萬朝廷降祠牒諸司助羡緡其計已窮舊日朝列時每得楊李諸文書即縷縷言之廟堂亦搏手無策不知今宿師益乆為力視前如何
　　答楊次房〈少張〉
　　竊窺詞氣日就平實盖慮澹而識明者也向看三禮每嘆後鄭於禮學極有功敬之而不敢議近來再三玩繹覺得礙處極多盖諸經中有一語未達則牽強揑合増成一義此非面莫盡易學則義理象數俱當留意合程邵而貫之乃為盡善恨難得此力量願相與勉之某之所以舍彼而事此者正以彼不可為力而此或能有分毫之益又非面莫盡
　　答蘇伯起〈振文〉
　　某囚山三載土風民俗乆益安之靖為郡百二十七年布髽跣足之風未之有改城中不滿四十家氣象蕭條盖可想見然自非四方友朋書問碑銘之相撓則終日書案極天下之至樂偶有帶行書册再三尋繹之外功夫儘多從兩三郡士友家宛轉借得諸經義疏重别編校益嘆從前涉獵疏鹵使無是役亦冺冺此生矣城之東得隙地為屋數間亭沼華木略具號鶴山書院距寓舘不數十步時時携友往來其間未必如水竹莊之勝然而主人心安樂華竹有和氣則何地而不適其適也
　　答巴州郭通判〈黄中〉
　　某囚山恰二載温尋舊讀書味雋永益覺從前渉獵疏鹵今已邁始衰之年方粗見端緒而歲月易得義理無窮深懼因循玩愒以貽無窮之悔晝抄夜誦迫之不置又懼有欲速助長之病大抵此等事姑以世間習讀善記覽為詞章亦云可矣要一字一義不放過則面前何限合理㑹處且如先王禮樂刑政始變於厲宣幽平浸微於春秋浸㓕於戰國大壞於秦不能復於漢而盡亡於劉石之亂今僅從殘編中搜討於孔毛王鄭伏杜諸儒對注中參求古今之物稱謂各異風氣亦殊漢去古未遠諸儒已是臆度懸料其大者如郊丘明堂廟祧尸主田制邦域往往一人之見一時之意遂定為不可易之制其不可忽者音訓聲韻偏旁㸃畫往往諸儒所未及今驟然理㑹人亦驚怪不知要作窮理格物工夫無三代以前規模胷次只在漢晉諸儒脚迹下盤旋終不濟事程邵張朱諸公亦皆由此而充者方叔以為如何山中日永方欲專心於所當事而四方之知舊間亦以文字相撓有不得不應者時一下筆亦欲藉此與朋友講磨謹摘數篇求教
　　答黄眉州〈申〉
　　總所誅求之外至於酒課再借官弁再鬻焦熬之狀可以想見向來曽見任傳父打算文字及楊李二總時有告急廟堂之書誠是無䇿李總始以大言擠任楊而奪之位後來窘迫不得不自背其說楊叔正劄甚妙盖自乙酉歲士大夫以言去國競相懲創至巴陵之事極矣今始得叔正再拈出雖無益於事而不謂之無益也獨有可恠者胡評事得罪竄象而兄弟卒除少卿不肯枉獄亦再徙于象今所傳亦如胡天意殆不可曉也
　　答前臨安尤通判〈爚〉
　　某曩歳都城略獲瞻晤未幾忽聞嘖有煩言遠徙離騷之國是年冬某亦以辠行矣沅靖擊析相聞而各不得以尺紙往來畏威敬怒分義則爾謂辟嫌遠謗者末也忽被手帖存問縷縷且猥加奬飾不敢當不敢當乆聞杜門謝客玩心釋典每謂吾道自足奚俟他求深為嘆息今承來誨則知留意羲文之書此為得之但此書占筮於秦漢虛無於魏晉以後占筮者未為全失虚無則全不知易至本朝諸大儒乃始合外内貫精粗至遠而近至微而顯度高明必已知此却恐先入者在彼則此意胥而從之謹因下問僭布區區然亦安能以筆端盡也
　　答趙全州〈必愿〉
　　某囚山三載粗不廢學山間所難得者書與友耳帶行之書以少而精舊友眉山士李肩吾相隨在此有朝夕觀摩之益比又得滕兄景重遠來相處數月亦湘中之所罕有適居甚不索莫也寄示海外書及邊作既煩筆吏謄抄舘賓㸃校又至專人以送友誼可無憾矣此豈今人所難者昔人亦未易得謹復以囘字奉累轉達幸加謹密焉仍屬令緩出所著之書省往書牘尤為穩當古人善處如陸宣公著方書之類非是辟禍畏怒順命安時義當然耳高明以為如何
　　答周監酒
　　占夢視祲保章馮相之說鄉因奏對嘗一再拈出此義頗精蓋曉然為周之舊典然硩蔟壺涿蟈氏庭氏等類太𤨏碎其義與聖賢之言不類者非一端此非紙筆所能盡杜元凱孔頴達亦於周官左傳二經互舉趙簡子與夢祲事為證然而比周官已不醇如以日在辰尾如庚辰之類亦多牽合大抵諸經中此二書皆有未醇處故先儒闕下不為傳門下去凡偽而釋其餘得之矣惜其猶有未盡而周官之書亦欠差擇當存正而闕疑始為盡善此又非紙筆所能盡特以下問諄諄故略舉以奉答須假以從容續為典對以終求敎也某向來多作易與三禮功夫意欲以讀詩記之類為一書比來山間温尋舊讀益覺今是昨非安知數年後又不非今也以此多懼未暇輕有著述又見得向來多看先儒解說不如一一從聖經看來盖不到地頭親自涉厯一番終是見得不真又非一一精體實踐則徒為談辯文乘之資耳來書乃謂只須祖述朱文公諸書文公諸書讀之乆矣正縁不欲於賣花擔上看桃李須樹頭枝底方見活精神也來諭未敢以為然高意以為如何
　　答遂寜李侍郎〈𡌴〉
　　所委北墅記是時遂可併納以求指敎省作文字毋以示人皆藥石之誨謹當佩服新詩銘記不鄙幸敎詩思平澹而緻密記體詳縝而粹明此非沉浸演迤流於既溢不及此嘆味不能置賈傳碑但謂改一潭字不謂元本記字乃作碑字潭之石工善於刓補易之甚易但來誨碑則有詩記則無詩恐亦不盡然黃陵廟碑無詩而水門記有之盖碑之始廟以麗牲墓以下棺後人因識嵗月又後則刻文為記又其後也乃有碑記表碣之節今若省許紛紛則易之為是當因長沙書及之
　　答馮吉父〈祥〉
　　向來得罪之由亦謂言不行則當辤官官既辭則不當受禄故治任西歸牒料院住俸而言者謂其不食周粟以是遷謫今來敎謂首山之薇遠勝周粟然則食者為是邪不食者為是邪姑發萬里外一笑義立挺挺可喜言者遏之俾不達乃是使之優游林泉養母數年適以遂其志也
　　答眞侍郎〈德秀〉
　　某向此囚山前月末三書山中之考聚指三百幸無疾恙得以澂神靜慮事所當事期以不孤造化亭毒之仁而義理愈索愈深歳月易得恐因循玩愒猶夫人也則無以見友朋於他日矣先天圖說舊雖留意比入山重讀諸經頭緒正多儀禮尤煩其間要言精義亦多先儒所未發既費目力于此則俟讀畢諸經粗知大義然後温尋易學有如來諭所謂長子代父長女代母有邵氏張氏行成朱氏諸儒之說縱某言之亦不過勦說未敢容易言之少頃自見得一二方以稟布比趙立夫來求率性堂記亦以易為性善之證謾録呈又有數記併以求敎有石本者納數本如長沙倉記則僭書兩賢牧盛事愧筆力骫骳欠發明耳
　　答楊富順〈伯雨〉
　　分考賦義而賦義專以破題為去留此弊乆矣亦坐士大夫事事以時論為然南樣為法稍有語録氣者即謂之有學不復於聖賢書中看原流本未又不曽於古今治亂實下工夫也此非得眞儒實才執風俗之機從上變來如何囘得要亦關時數耳
　　答閻運幹
　　日三省齋元記如治已甚易及人甚難尋語全欠講磨古人只是自治自治功夫極難至於及人則治已之所推如為山九仞功虧一簣雖武王八十九歳時召公猶以此為憂此豈易事今所謂三省亦只是曽子自作功夫非是為人𦂳要在忠信習三字盖因及人處却㸃檢自已有如高作三銘皆得之只是信與習處猶欠親切首銘若改作無愧于心無愧于天方見得天只在此心不把天人分作兩叚又恊得人字韻盖詩中人字盡與天字恊若心字則止與覃字韻恊也高意以為如何
　　答熊教授〈有宗〉
　　頃李升父未歸時招一全州士人滕處厚謹仲權敎小兒忽惠一書云夫能壊之於天子之庭者必未嘗修之家者也此亦至論
　　答喬尚書〈行簡〉
　　某曩者幸甚螭坳起部獲接靑雲之武尚書誤謂其可進奬飾假借義鈞骨月而愚不適時忽貽罪戾竄在蠻荆尚書又追送而拊存之銜戢恩意于今五年愚分自循不敢以一字入都故雖知愛之厚如尚書亦自取棄絶然乃心鄉往曷日弭忘山中於黜陟理亂了無相關温尋舊讀粗有新得誦若子于役之亂聊以自適焉不足為長者道也惟是有不能恝然忘言者今中外之所責望於尚書蓋以望實昭著人情交孚雖潛救密移如易所謂巽稱而隱為功不為小矣然濡迹已乆未能自明君子之所存惟救時行道之務所謂心迹之不能自明此特一身之事庸何恤然揆時度義亦恐終不能以有所正救寧若言所當言猶庶幾萬一之補從違去就則有義有命焉不猶愈於因循歳月浸負雅志終孤時望者乎某廢於五年未有生還之日豈不欲緘口低首以冀茍免顧君臣義重若不可以一朝居者
　　答林提刑〈岳〉
　　某夏初嘗辱誨諭俾記東園已具尺牋敬遵嚴戒今偶逢使府軍校恐失此端便愈成臯緩輒留一日摉索枯思得數語求教倣韓文公升州水門記為歌詩以記事不知台意以為可否或者又謂漢史霍光董賢傳諸文所謂東園皆非美稱不若易以東湖然嘗見歐公有真州東園記張文潛亦有東園詩所謂東不可名園特洪景盧一時之説今若仍用園字元不妨或改作圃改作湖字亦自省辨論更取財度六經中有韻之語不分四聲如魚與麌韻固自通用若馬與麻韻亦通此等諸韻今記中韻語大抵倣此當䝉一笑領㑹不以為異也
　　答䕫路趙運判
　　誨緘再辱聲氣攸託退揣愚近愧浮於感學記比得李漕書欲作𨽻字今乃知已即登徹所教五條從别紙拜答大抵讀書雖不可無傳註然亦有不可盡從者只如鄭康成注三禮已各隨文為義不能盡同而禮與詩異詩與書異書與易異有一事而自為兩說三說者極多其改字處十有八九不可從最害義者以緯證經以莽制證周公之法故某與朋友講論多是參酌諸經不一一襲其說惟是之從耳只如師氏一官鄭謂周召所厯之官而禮記註乃謂即大司成此兩註自不合又皆難信以此推之餘亦可見高明以為如何
　　舍萌不過是釋菜之換易今既疑萌為新異則改為舍菜亦自省事術者道路之所由凡從行者如衢如衟如街如衝此類極多皆人所由之路故說文云術邑中道鄭於樂記心術註亦云所由也徐楚金說文通釋云術方術也謂一方之道此為得制字之本意今月令注乃欲易為遂字而謂之小溝向來作文時固亦見此不欲從之若猶以本注為拘改審端為四字作辟而大之或易門術為門巷亦可或不改亦可倒行逆旅曽記戰國策吳語之類一二處有此語文有云倒行於逆旅但苦山中無書可檢欲易作保於逆旅如何更惟財度師氏守王之中門次舍在王宫盖諫救官之長參之秦誓顧命節南山諸文最為親近而國之子弟守衛王宫皆有次舍在宫故本文云云教國子云云居虎門之左司王朝掌國中失之事以教國之子弟云云盖與國子同處王宫因使教之朱文公所謂王宫國都以及閭巷莫不有學正指此不然除却師氏外别不見王宫有學似不必改否古者廟有碑以麗牲墓有碑以下棺有為碑刻文其上故儀禮自士以上廟皆有碑在庭所謂每曲揖當碑揖亦以為庭中進趨之節漢以後因廟有碑而識嵗月墓碑始亦不過略書嵗月爵里子孫乆乃諛墓稱功頌徳若不假牲石為詞則學中之立石以刻文也何居盖立石以識興造始末而謂之碑自是後世相承失碑本意似不必改牲石字若猶未免有疑則去一牲字或已指定字數則石下増一焉字以足之
　　答真侍郎
　　是間士人近忽來商量讀易不下二三十人每卦分作兩三日看先從王注程傳讀起且令文義分明如游楊吕謝諸儒所以輔程者固不可廢而橫渠之奥澁康節之圖數漢上之伏互晦翁之兼論象占皆字字鑽求一月餘間讀者聽者人人自謂有益旁近郡亦有來者萬一中間開發得數人亦是報國之大者且不枉此行也前所呈謬作乞以一語訂其可否先天一圖停停當當愈玩愈有味此决是古來曽有此說特不知何為漢唐千餘年間更無一人說著參同中雖略有此意而方圓圖之妙則未知古人曽見之否
　　答洪士龍〈天成〉
　　竹州詩盖本禮器所謂二者居天下之大端一語故貫四時而不改柯易葉因以發明漢奥講學之義今來教乃謂詩意為萬物皆陰陽世間何物無陰陽而謬作之意則不若是惟高明更加審訂焉考功記甚佳第道學三字似非經意否恐亦與道盛德至善之道同來諭欲某序朱文公年譜此願附名篇末
　　答楊瀘州
　　囚山四載殆與世絶四方之親戚朋舊雖忘其為罪戾時遣人問無恙然而問遺再三不懈益厪如尚書者盖鮮矧嘗專人迎勞於長沙今復專人至靖風誼絶俗豈惟宵人之幸振頹勵薄所關不小矣感服之餘重以愧惕胡衞道自貽伊戚固别是一說而徐純忠胡季昭天亦奪之真若夢夢者殆莫可曉某尚以乆親正人端士稍識義理貧賤患難不足以動其心故愈乆愈安况山深日永别温尋舊六經愈挹愈深若指日得歸則為私計為便脫更留年歳亦自無妨惟尚書知我之素不以其言為彊也帝城之書直不敢遺惟鄉人惠書則答之真是見得淹速非人所為也
　　答丁大監
　　愈疾古詩見懷唐律藹然有懷人憂世之意非但詞工味雋而所示近著又以見二三年間樂天知命從容自得之趣此非實見篤踐安能造次理道若此又重以嘆服而施之辠戾求宥之人若引而誨之某則無以蒙稱敢不益加懋勉前教詩傳在成都見之惜不曽得本後來聞已刋行未見刋之何所若有䞉本欲得一帙無亦姑徐之程易明白正大切於治身切於用世未易輕議第其間有當用象數變互不容脫略者如履之眇跛比之馬大壯之羊此類分明是互體如三年十年三百戸之類分明有數只作義理說固可若更推明變互尤為詳密想老先生非不知此特欲以遏其流弊耳朱氏易則大槩本諸邵子啓蒙明述先天圖而贊易之詞謂邵明羲易程演周經此意可見曾親聞輔漢卿廣之說易須是識得辤變象占四字如初九潛龍云云此辭也有九則有六此變也潛龍即象勿用即占人謂本義專主占筮者此未識先生之意某每以此看本義誠是精密邵子無易解不過觀物經世先天圖諸書擊壤詩中亦多有發明先天處參以漢上易則程邵之說尤明第漢上太煩人多倦看却是不可廢耳某十二三年來本有合程邵為一書之意入山以後便欲逐旋抄記因温尋諸經一遍然後為之既入諸經中重新整頓則益覺向來涉獵疏鹵不惟義理愈挹愈深而名物度數有一不講便是欠闕縁此且更精讀深思未暇有所著述來教期我善矣姑遲㡬年未晚來詩所謂盡此餘生作放臣者請賖此七字以見付人各有時此豈其時邪書樓欲榜以蓻文樓三字可否或云六經姑作六字以備采擇若俱未穩乞自台意别名示下示下新作二詩輒留來人一日和韻以呈但太匆草無佳思也姑取一笑
　　答喬尚書
　　某比因小姪願見長者冐昧以姓名輒汚主書吏近懷不韙之懼誨緘寵攽情味藹然義均骨月某不以他人望尚書固善類之公言而尚書亦若不以衆人待我則某非其人也徒知銜戢且矜以自壯焉峒冦為目前之憂已迫内郡未知攸届淮氛為將來之患發遲禍大滋可寒心得故舊書謂尚書有防海道一劄已見施行恐䕶前者必思所以沮撓之用舍乖逢皆不必深計惟言所當言為所當為以自靖自獻此則尚書之夙心也願終圖之
　　答羅制幹〈愚〉
　　元祐館職一書前所未見兹䝉輒示新刋五帙為要典夫士之擯於熙豐死於熙豐變於熙豐者不為少矣一振起之乃有如許人才出為世用至宣和末年劉元城卒元祐氣數盡於此而北寇内侵此所闗豈小小者趙太社丈欲發明此叚可謂用意深遠
　　答曾教授〈宏迪〉
　　左傳所載固亦未能全粹而格言精義賴此得存者居其六七如劉子受中一節曉然為聖賢相傳之要語某嘗以勤禮二字為朋友名堂矣今來諭欲以名齋居之室謹効薄伎以承盛意覩名思義更惟勉之
　　答眞侍郎
　　某循環讀經亦以自明此心未敢便有著述來諭拈出禮注中太一鬼神等說乃亦與鄙見同合此外如藏修息遊政以藏修息等註皆有發明中庸䟽中已有氣稟之說亦與先儒相表裏唯來諭疑其誤以水屬信盖古來元有二說師傳各異如乾鑿度與緯書中皆謂水為信土為知故王制禮運等處註疏皆有水主信之說而五行傳許叔重說文之類又有肺火心土等說然而亦皆有理盖水土同包火土同位各有所據以天文察之以一身驗之亦有各處此非面莫盡也惟以坎為腎離為心則聖賢書中未有明文特見之岐黃之說耳頒示李氏儀禮集釋功夫緻密附以古音至不易得第一惟鄭賈之信不復致疑鄭賈之說豈容輕議然亦有不可盡從者故晦翁於經傳集解中亦未免有所去取某今且疏出二叚求教非固求異誠見其不當臆為之說耳高明以為如何來諭又謂讀書有所纂次恨不即見之江尉書中能言其略
　　答虞卭州〈方簡〉
　　鶴山瑞光之事亦可恠第鄙見有未達者不敢登之紙上蓋天地間惟涉乎離者迺有光雖日星山嶽草木之精發而有光者皆離也無故而光只是草木之有光者或者山川蕪没之乆一旦賢使君發舒之効祥薦異理或有之便謂佛力斷不然也
　　答羅制機〈愚〉
　　羅君章本傳少有好事竟是事桓温庾亮友謝尚人品不甚醇正故直是費詞耳論其實則何敢望黃太史以來諭欲歸重于君章故只得如此古人以字為重雖孔門弟子與子思皆呼孔子為仲尼字與謚相似皆人所通稱也今人呼前輩字遂謂不然故記中稱二賢字恐高明欲一知也
　　答李監丞〈心傳〉
　　因記去歳䝉示中和堂記䟦大抵諸賢之說發明先儒之遺旨醇正平實無可復議陳和仲學於慈湖凡慈湖之門自是一種說話某與之相識最多雖廣微兄弟不能無此然而和仲此跋儘好如謂中而和具焉和而中行焉此類合外内貫動靜亦無可議惟以對立中和為疑此却似慈湖以子曰二字疑繫辭不盡出於孔子只有變化云為一語最好此非面不盡某因有一疑求教向來每與友朋語謂六經語孟發多少義理不曽有體用二字逮後世方有此字先儒不以人廢言取之以明理而二百年來才說性理便欠此二字不得亦要别尋二字換却終不得似此精密高明以為如何
　　答湖南李運使〈折〉
　　古人所謂敕天之命惟時惟幾者不特時時整飭不敢頃刻滔慢幾微之間此忱不屬便非天命流行義利吉凶皆由此判甚可惧也十數年腹心之疾一旦掃去在於人情孰不慶快而多端疑慮如臨川吴環谿之孫至上書辯析未問虗實如何至於擯斥而不信大抵若此非細故也
　　謝史丞相
　　某已恪修竿牘專人控陳起居彞儀兹不瀆叙輒干嚴分冐布愚悃伏念某稟姿魯鈍涉學淺蕪徒以狂瞽無知自貽辠戾上恩全覆特逭誅夷追褫三階竄投荆鄙七年去國六載囚山辠大責輕感深涕隕顧惟趨走下風幾三十年蒙荷知憐實先儕輩寅縁聘召塵玷清華而愚戇妄發自速厥辜又仗鴻私特從輕典覊窮之跡人所嫌憚嘗欲敬共尺牘控露感私而潭潭邃府無路自通揆諸人情宜在誅絶敢謂少師大丞相國公先生尚垂矜惻特賜䕶持徑為敷陳放歸田里元階舊軄既即畀還直館珠庭遽叨職禄大踰始望夐揜前聞雖愛惜人才存全事體粤從更化具有成規而某藐兹九殞之餘僅覬生還之命顧迺便蕃異渥蕩滌積愆復為全人以立斯世則捐軀莫報拜寵益驚銜荷之忱已詳專牘兹因靖州發囘省置急具手札申控五谿道惡勢須秋晩可抵荆州來春之仲即達敝里倘尚依仁庇一家數百指之聚不為異鄉之鬼則始終恩記頂踵知歸














　　鶴山集卷三十六