黃貞父白門集序

黃貞父白門集序
作者：鍾惺　明

本作品收錄於《鍾惺集》

自白門以往之吳越，其清深柔淡之氣蓄泄於山水者故自不乏，而予獨以為可遊可止，無逾於白門者。然予實未嘗親至吳越，討其山水之為清深柔淡者與此何若也。亦自謂人情私於所至所見，而不能達於所不至所不見也云爾。及觀吳越人之遊白門，與夫遊而不欲去，乃有甚於予者，而後知予非苟私於所至所見而已也。

武林黃貞父先生，淵通淨遠，世之所謂有道人也。其意思所在，常落落然山水文章之外，而其胸中一往悠然穆然、莫測其際者，亦不離山水文章而得之。以若人而不使之作熱官，據近地，獨得偃仰於金陵曹署，仕隱吏仙，天人之間若有所私於貞父者焉。

貞父平生遊止皆有集，至白門而獨妙，不可謂非白門山水為之。然使其胸中一作炎冷遠近之想，則雖日置身秦淮、蔣陵中，而其心目已有如不見，且不欲見者矣。古今真有山水之癖者，必曰謝康樂。然予嘗誦其「遭物悼遷斥」之句，則其棲尋寄托，人見以為有衝情奇趣，而其中之不可知不可言者，固已不少矣。貞父之集，妙於白門，非白門山水為之，而貞父為之。故曰：貞父有道人也。

貞父自檢諸集，獨以其在白門者委予為序，似若有所私於予者：非謂予能知其《白門集》之妙也，知予之有私於白門而欲遊且止於斯也。