四分律刪繁補闕行事鈔序

四分律刪繁補闕行事鈔序
作者：道宣　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0910》

夫戒德難思，冠超眾象，為五乘之軌導，實三寶之舟航。依教建修，定慧之功莫等，住持佛法，群籍於茲息唱。自大師在世，偏宏斯典，爰及四依，遺風無替。逮於像季，時轉澆訛，爭鋒唇舌之間，鼓論不形之事。所以震嶺傳教，九代聞之。拔萃出類，智術而已。欲明揚顯行儀，匡攝像教，垂彝範，訓末學，紐既絕之元綱，樹已顛之大表者，可得詳而評之，豈非憑虛易以形聲，軌事難為露潔者矣！然則前修讬於律藏，指事披文而用之，則在文信於實錄。而寄緣良有繁濫，加以學非精博，臆說尤多。取類寡於討論，生常異計斯集，致令辨析釁戾，輕重倍分，眾網維持，同異區別。自非統教意之廢興，考諸說之虛實者，孰能辟重疑，遣通累，括部執，詮行相者與？

常恨前代諸師，所流遺記，止論文疏廢立，問答要抄，至於顯行世事，方軌來蒙者，百無一本，時有銳懷行事，而文在義或，複多列遊辭，而逗機未足。或單題羯磨，成相莫宣，依文用之，不辨前事。並言章碎亂，未可披檢，所以尋求者非積學不知，領會者非精煉莫悉。餘因聽采之暇，顧盼群篇，通非屬意，俱懷優劣。斐然作命，直筆具舒，包異部誠文，括眾經隨說，及西土賢聖所遺，此方先德文紀。搜駮同異，並皆窮覈。長見必錄，以輔博知；濫述必翦，用成通意。或係文以顯事用，或略指以類相從，或文斷而以義連，或徵辭而假來問。如是始終交映，隱顯互出，並見行羯磨，諸務是非，導俗正儀，出家雜法，並皆攬為此宗之一見，用濟新學之費功焉。然同我則擊其大節，異說則斥其文繁。文繁誰所樂之？良由事不獲已。何者？若略減取其梗概，用事恒有不足，必橫評不急之言，於鈔便成所諱。今圖度取中，務兼省約，救急備卒，勒成三卷。若思不贍於時事，固有闕於行詮，則略標旨趣，以廣於後。然一部之文，義張三位：上卷則攝於眾務，成用有儀；中卷則遵於戒體，持犯立懺；下卷則隨機要行，讬事而起。並如文具委，想無紊亂。但境事實繁，良難科擬，今取物類相從者，以標名首。至於統其大綱，恐條流未委，更以十門例括，方鏡曉遠詮。