己酉四月又示道希
示道希：旬月以來，我胸氣結塞如有物，食飲日衰，左股蹙縮，蓋痛受命於兄，垂老而棄之也。痛道永不能以義懸衡，汝惑焉，我為大親而不能正也。
三叔父之沒也，汝父泣曰：「吾三人生常違離，弟中道夭，吾與若送死皆有恨。弟未娶，無子女以寄吾愛。異日吾兄弟當同丘，不得以妻祔。」遂以告於大父、大母及汝母、叔母蔡氏，以為成命。是約也，豈惟億叔父之靈，亦陰以釋大父、大母之隱痛也。汝父及叔父合葬二十餘年矣，非以陰流入墓而起厝，汝兄弟能發掘而以母祔乎？大父大母之終，第知叔父與汝父之魂魄相依，而不知其終判也。「百歲之後，歸於其室。」尤婦人所切心，而卜兆泉井時，汝母無幾微見於顏面，是心知汝父之義而欲成其美也。汝母之終也，汝父起厝復數年矣，亦嘗教汝兄弟偝父之命而以己祔乎？今而違焉，豈惟戕父之心，抑亦毀母之義矣！
昔朱子斷「濮議」，以為「試坐仁宗及濮王於此，則決知其不可。緣眾人以死後為無知，故惑亂耳」。試立汝父於此，見汝兄弟違命而遂非，痛疾將何如？孔子曰：「汝安則為之。」我衰疾隔遠，生世幾何？不復贅語矣。〈（道希得劄，依古族葬，而少變以從宜。卜兆蔣甸，司諭公居中，先兄、亡弟同穴居右，先嫂、亡妻同穴居左。故存此劄，以志其不違父命，由篤信予言，且以解戚友之惑也。自記。）〉
Public domainPublic domainfalsefalse