後漢紀/卷15

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卷十四 後漢紀
卷十五 孝殤皇帝紀
作者:袁宏 東晉
卷十六

延平元年春正月癸卯,光祿勳梁鮪為司徒。三月甲申,葬孝和皇帝於(順)〔慎〕陵。初,(是)〔賜〕周、馮貴人歸園。太後詔曰:“朕與貴人托配後庭,十有餘年。上天不吊,先帝早棄天下,孤心煢煢,無所瞻仰。貴人當以舊(歸)典分〔歸外〕園(外),相戀之情,感增悲歎,燕燕之詩,曷能喻焉?其賜貴人〔王〕青蓋車,〔采飾輅〕驂馬各一〔駟〕,黃金四十斤,雜彩三千匹。”初,和帝宮人吉成,成禦者(誌)〔恚〕恨成,乃為桐人書太後姓字埋之,事下掖庭考驗,皆以吉成所為。太後獨念吉成我待之有恩,雖下賤猶人托賴,上在時〔未〕嚐〔未〕聞有惡言,今我遇過於平常,何緣生此,不合人情。即自呼見,反覆實(劾)〔覈〕,果其禦者所為。夏四月,虎賁中郎將鄧騭為車騎將軍。初,騭與同郡袁良為布衣之交,及騭當路,欲延良共議世事,良謝而絕之。司空陳寵薨。寵字昭公,沛國(佼)〔洨〕人也。曾祖父鹹,成、哀間以律令為尚書,常誡子曰:“為人議法,當依於輕,雖有百金之利,慎無案人也。”王莽之誅何武、鮑宣,鹹乃歎曰:“易稱‘君子見機而作,不俟終日。’吾可逝矣。”即乞骸骨。莽篡位,召鹹為掌寇大夫,謝病不肯應。時鹹三子皆在位,乃悉令去官,父子相與歸田,斂家中律令文書壁藏之。寵父躬,複以律令為廷尉監。寵少習家法,辟(太尉)〔司徒〕鮑昱府。是時三府掾屬以不肯親事為高,專務交遊。寵嚐以事君之義當供所職,以佐政治,何得但出入養虛。故獨勤心於事,數為昱陳當世治化。昱高其能,使掌天下獄訟,所平決無不壓伏。寵以律訟多錯,不良吏得生因緣,致〔輕〕重,乃為撰科條辭訟比例,使事類相從,以塞奸源,其後公府奉以為法。寵雖傳文法,然兼通經籍,奏議溫邃,號為名相。子忠,字伯〔始〕,傳家業才能,甚有聲譽。五月辛卯,大赦天下。壬辰,河東(恒)〔垣〕山崩。六月丁未,太常尹勤為司空。詔曰:“自夏已來,陰雨過節,思惟愆失,深自克責。新遭大憂,接以未和,徹膳擯服,庶有益焉。其減太官、上方諸服禦靡麗難成之物。”丁卯,詔免掖庭宮人六百餘人,皆為庶人。尚敏上疏,陳興廣學校曰:“臣聞五經所以治學為人,〔五〕經不修,世道陵遲,學校不弘,則人名行不廣。故秦以坑儒而滅,漢以崇學而興,〔所〕以(苟)〔罔〕羅天下,(絕)〔統〕理陰陽,彌綸治道,而示民軌則也。光武中興,修(膳)〔繕〕太學,博士得(其)〔具〕五人,五經各敘其義,故能化澤沾洽,天下和平。自頃以來,五經頗廢,後進之士,趣於(交)〔文〕俗,宿儒舊學,無與傳業。是俗吏繁熾,儒生寡少。其在京師,不務經學,競於人事,爭於貨賄。太學之中,不聞談論之聲;從橫之下,不睹講說之士。臣恐五經、六藝浸以陵遲,儒林學肆於是廢失。所以製禦四夷者,以有道德仁義也。傳曰:‘王者之臣,其實師也。’言其道德可師也。今百官伐閱,皆以通經為名,無一人能稱。孔子曰:‘無而為有,虛而為盈,難乎有恒矣。’自今官人,宜令取經學者,公府孝廉皆應詔,則人心專一,風化可淳也。”於是詔曰:“易稱‘天垂象,聖人則之’。又雲‘聖人之情見於辭’。然則文章之作,將以幽讚神明,變暢萬物。秦燔詩書,禮毀樂崩。大漢之興,拾而弘之。至乎元康、五鳳之間,英豪四集,文章煥炳,六經之學,於斯為盛。自頃已來,學者怠惰,遂以陵遲,宜令公卿、中二千石各舉隱逸大儒碩德高操,以勸後進。”初,陳留李充三徵不至,由是徵充為博士,俄遷侍中。(軍)〔車〕騎將軍鄧騭屈己禮之,嚐設酒饌請充及朝大夫,酒酣,騭曰:“幸得托椒房,位上將,幕府初開,欲延天下英俊,君其(未)〔以〕聞。” 充曰:“將軍誠能招延俊騭,以光本朝,不為難矣,但患不為耳。”因說海內隱士,頗不合。騭舉炙啖充,曰:“君宜及溫食之。”充受炙擲地,曰:“說士之樂甘於啖炙!”遂拂衣而出。侍中張孟諫曰:“聞足下麵折鄧將軍以(護)〔讜〕言,責之過矣,非所以光祚子孫,誠不為足下取此。”充曰:“大丈夫居世,貴行其誌耳。‘我躬不閱,遑恤我後’,何能為子孫計!”由是不為權貴所容。遷左中郎將,年八十三,後為三老、五更,天子賜機杖,訪以國政。秋七月辛亥,帝崩崇德殿。初,清河王慶子(祐)〔祜〕生而有神光、赤它之異,年十歲,善史書,喜經傳。和帝甚器之,號(日請)〔曰“諸生”〕,賞賜恩寵異於諸子。和帝崩,殤帝在抱,太後詔留清河邸以為儲副。及殤帝崩,群臣皆為屬意平原王勝。太後以前不立勝,恐為患,與車騎將軍騭、虎賁中郎將悝等定策禁中。其夜,使〔騭〕持節以青〔蓋〕車(蓋以)迎(祐)〔祜〕於清河邸,癸醜,立為長安侯。太後詔曰:“先帝聖德淑茂,早棄天下。朕撫育幼帝,日月有望,遭家不造,仍罹凶禍。朕惟平原王素被錮疾,念宗廟之重,思繼嗣之統,長安侯(祐)〔祜〕稟性忠孝,小心翼翼,年已十三,嶷然有成人之體,禮:‘昆弟之子,猶子也。’其以(祐)〔祜〕為孝和皇帝嗣,即皇帝位。”自延平初,鄧騭兄弟常在禁中,至是乃就第。丙寅,葬孝殤皇帝於慷陵。己亥,隕石於陳留。冬,西域諸國反,都護任(上)尚〔上〕書求救,遣騎都尉班雄、校尉梁堇將五千人出塞。會尚自疏勒還,與懂共保龜茲,溫宿、姑墨二國將數萬人圍慬月餘。慬擊破之,斬首數萬級,道不通,僅遂留龜茲。初,西域自武帝時始通三十(大)〔六〕國,其俗頗率著城郭田畜,地在匈奴之西,烏孫之南。〔南〕北有(太)〔大〕山,中央有河,東西六(十)〔千〕餘裏,東則接漢,阨以玉門、陽關。出西域有兩道:從鄯善傍南山北(渡)〔陂〕河西行至莎車,為南道;南道西逾蔥嶺則出大月氏、安息。〔自〕車師前王庭隨北山,陂河西行至疏勒,為北道;北道西逾蔥嶺則出大宛、康〔居〕、奄蔡焉(耆)。匈奴強盛,常屬役匈奴。宣帝神爵中,漢置西域都護,王莽時數遣五威(德)〔將〕軍出西域。(覃)〔車〕師諸國貧困,由是故叛。而諸都護李宗抄暴南道,(攻)〔改〕其國號,以疏勒為世善,姑墨為積善,或易置王侯,於是西域與中國遂絕。和帝永元中,西域都護班超遣掾甘英臨大海而還,具言蔥嶺西諸國地形風俗,而班勇亦見記其事,或與前史〔異〕,然近以審矣。自燉煌西出玉門、陽關,涉鄯善,通伊吾五千裏,自伊吾通車師前部高昌壁,北通後部五百裏,是匈奴、西域之門也。伊吾地宜五穀、桑麻、蒲萄。其北有柳中,皆膏腴之地。故與匈奴爭車師、伊吾(虛)之地,以製西域。故自鄯善國治泥城,去洛陽七千一百裏。北通車師前、後王及(車)〔東〕且彌、(旱)〔卑〕陸、蒲類、(條)〔移〕支是為車師六國,北與匈奴接。前部西通〔焉〕耆北道,後部西通烏係。漢欲隔絕西域、匈奴,必得車師,屯田伊吾。焉耆治河南城,去洛陽八千二百裏,東南與山離國接。其餘危須、尉黎、龜茲、姑墨、溫宿、疏勒、休修、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、烏弋、罽賓、莎車、於闐、且彌諸國轉相通,是(秦)為西域。大月(城)〔氏〕去洛陽萬六千三百七十裏,其東南數千裏通天竺,天竺一名身毒,俗與月氏同,臨大水,西通大秦。從月氏南至西晦,東至盤越國,皆身毒地。又有別城數十置王,而皆總名身毒。(氏)〔其〕俗修浮圖,道不伐殺,弱而畏戰。本傳曰:西域(郭)〔國〕俗造浮圖,本佛道,故大國之眾內數萬,小國〔數〕千,而終不相兼並。及內屬之後,漢之奸猾與無行好利者岸守其中,至東京時,作謀茲生,轉相吞滅,習俗不可不慎,所以動之哉。西域之遠者,安息國也,去洛陽二萬五千裏。北與康居,南與烏弋、山離相接,其地方數(百)〔千裏〕。西至條支,馬行六(千)〔十〕日,臨海,暑熱卑(溫)〔濕〕,出師子、犀牛、犁牛、孔雀、〔大雀,大雀〕卵大如甕,與西海接。自安息西關西至阿蠻國三千四百裏。自阿蠻西至斯賓國,渡河西南至於羅國有九百六十裏,安息西界極〔矣〕。其南乘海,乃通大秦,或數月歲雲。大秦國一名黎軒,在海西,漢使皆自烏弋還,莫能通條支者。甘英逾懸度、烏弋山離抵條支,臨大海,欲渡,人謂英曰:“(漢)〔海〕廣大,水鹹苦不可食。往來者逢善風,時三月而渡;如風遲,則三歲,故入海者皆齎三歲糧。海中善使人思上戀慕,數有死亡者。”英聞之乃止,具問其土風俗。大秦地方數千〔裏〕,四百餘城。小國役屬者數(千戶)〔十。石〕為城郭,(別)〔列〕置郵亭,皆堊塈之。有鬆柏諸木百草。民俗力田作,種植樹蠶桑。國(土)〔王〕髡頭而衣文繡,乘輜軿白蓋(山中)〔小車〕,出入擊鼓,有旌旗幡幟。起宮室,以水精為柱及餘食器。王所治城周環百餘裏,王有五宮,各相去十裏。平旦至一宮聽事,止宿;明旦複至一宮;五日一遍而複還。常使一人持囊隨王車,民欲有言事者即以書投囊中。王至宮,散省分理其枉直,各有官曹。又置三十六相,皆會乃議事。王無常人,國中有災異,風〔雨〕不時(節),輒放去之,而更求賢人以為王,〔受放〕者終無怨。多金、銀、真珠、珊瑚、琥珀、琉璃、金縷罽繡、雜色綾、塗布。又有細布,或言水羊毛、野蠶繭所作。會諸香煎以為蘇合。凡外國諸珍異皆出馬。以金〔銀為錢〕,銀錢十當金錢一。與天竺、安息交市於海中,其利十倍。其民質直,市無二價。穀食常賤,國內富饒。鄰國使到其界首者,乘驛詣王都,至則廩以金錢。及安帝元初中,日南塞外檀國獻幻人,能變化吐火,自支解,又善跳丸,能跳十丸。其人曰:“我海西人。”則是大秦也。自交州外塞檀國,諸蠻夷相通也;又有一道與益州塞外通大秦。人皆粗長大平正,若中國人,故雲外國之大秦,而其(中)國常自言是〔中〕國一別。其王常欲通使於漢奉貢獻,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮不得令通。及桓帝建初中,王安都遣使者奉獻象牙、犀角、玳瑁,始一通焉。其長老或傳言:“其國西有弱水,近日入所矣。”又雲:“從安息陸道繞海北行出〔海〕西至大(海)〔秦〕,人相連屬,十裏一亭,三十裏一(署)〔置〕,終無盜賊驚,而有猛虎、師子遮食行者,不有百餘人,齎(其)〔兵〕器,輒害之,不得過。”又言:“旁國渡海飛橋數百裏。”所出奇異玉石諸物,多譎怪不經,故不述雲,西南極矣。山離還,自條支東北通烏弋山離,可百餘日行。而烏弋山離、罽賓、莎車、於寘、寧彌諸國相接,遠者去洛陽二萬一千裏,近者萬餘裏焉。十二月甲子,清河王慶薨,諡曰孝王。慶善為威容,進止可觀,自被廢黜,常居慎,密在宮省,語不及外。和帝為太子,與慶相親,入則共室,出則同輿。及即位,政之大小與慶議之。慶逾益畏慎,夙夜戰栗,每當朝會,輒服候。且常謂左右曰:“我誠一國王,車馬器物亦足已矣。”內以論議,外與說左右,其一絕名此,皆此類也。初,宋貴人塚上無祠堂,慶每露祭,未嚐不流涕。和、殤二帝崩,慶常居倚廬,哭泣哀慟,遂以發病。病困,謂舅宋衍曰:“清河(上)〔土〕地下濕,欲乞骸骨於貴人塚傍,下棺而已。朝廷大恩,猶當有屋宇,子母並食,魂靈不暴露,死複何恨!”乃上書求葬於樊濯中貴人塚旁,不聽。慶將薨,歎曰:“不惜死也,但恨不見上為貴人報讎耳。”因泣不能自勝,左右皆流涕。既薨,使司空持節護喪事,賜龍旗九旒,虎賁百人,儀比東海恭王。分清河封慶小子為廣川王。