戒懼菴集/序
| 戒懼菴集 序 1865年 |
卷一 |
昔元陵盛際。彙征贒士。尙有韜光草野。終身力學者。曰戒懼菴尹公。公年甫十七。廢擧。束脩于厚齋金文敬公之門。旣而謁寒泉李文正公，黎湖朴文敬公。以廣其業。二程從十四五時。便銳然欲學聖人。殆亦公所願也歟。徵而不起。壽過八耋。著有四禮通編，經邦集說，理氣辨，尊性錄，孝範家訓。並詩文凡二十餘卷。淵乎富哉。是足以不朽于世。然去公未百年。士大夫鮮能知公言行者。炳學懼其湮沒無聞。略采逸事而著之。家貧常食松葉。草廬風雨。晏然自樂。躬畊忠養。儉歲。徒步負米於數百里。親疾。得蔘暮歸。有虎護行。居喪承祭。秉制不懈。其施之於家者如此。鄕約修李文成公法。春秋行鄕飮酒，鄕射禮。朋友之喪。不食肉而麻。時人目之以隋城之顔子。其施之於鄕黨者如此。而斂之環堵。不能羽儀淸朝。布濩經猷。故世竟不知公矣。雖然。異日國史將書公名於儒林傳。公之集出而又列之於藝文志。其尙知公乎哉。
大匡輔國崇祿大夫議政府左議政兼領經筵監春秋舘事安東金炳學序。
我先祖厚齋先生講道林樊。時則戒懼尹公及門隷業。講劘道義。叩質禮疑。日孜孜於操存竆格。先生期許之甚篤。嘗從黎湖，寒泉二先生遊。見賞而器重之。公之薰炙誘掖有如此。博學詳說。富於著述。皆六經之旨。四禮之要。發其奧而言有法。怡然從事於斯。若無以易其樂者。如理氣辨，尊性錄。見識辨解。可爲後學之模式。如孝範家訓。井井乎顔氏柳氏之遺意。居家之所必知。卽歐陽氏所謂修之於身。見之於言也。元陵之世。博采篤行如董邵南者。道臣首擧公以聞。後又筮一命不就。無所施諸事而垂諸後者。君子嘆惜之。公曾孫郡守守淵甫。將鋟梓遺稿。徵序於學性。重舊誼也。何可以不文辭也。學性後學也。不及見公。只聞於家庭。夙有高山之仰矣。今讀其書。憬儒術之有受。慨徽躅之寢遠。乃斂袵而卒業焉。公於文章。不欲屑意。而淵博之識。肫篤之氣。邁往流俗。浸灌於性理之源。醲郁於菽粟之味。所造詣豈不誠卓然。而位不顯名不著。孰有知公之爲公。宜其子孫之必欲壽其傳也。是稿之傳。所以傳其人。傳其人。所以傳其學。嗚呼。未有其人贒而其言不傳也。子曰。有德者必有言。又曰。言之無文。行而不遠。夫以公醇德。又有此必傳無疑之文。是爲之序。
崇祿大夫行吏曹判書兼判義禁府事弘文舘提學奎章閣提學經筵日講官知實錄事淸風金學性序。