瀟碧堂集/13

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卷十三·遊記

（萬曆二十八年庚子～三十二年甲辰。３３～３７歲）

入東林寺記

江州半日程，抵東林。石路縈折，然猶未當山足。遠公奧而庵之，宗、雷、陶、謝，疊足而崖竇之，雖微佳山水，固已心折。殿前藕池，耘為稻畦，數年前忽秀白蓮一枝，妄意六時堂中人，當有來者，此一時也。茶竟，聽泉石上，遇其泓則漱，嶼則坐，不覺至西林。時微雨，山色為雲所扃，稍露半髻。獨下雉諸巒，晴霞如彩，光射澄湖，冶波鱗鱗，西望良久乃去。

雲峰寺至天池寺記

雲峰寺而上，道愈，青崖邃谷，匝疊而行。絮而粘屨者曰雲，幽咽而風弦者曰澗，獨石而梁，一絲百尺，下臨千仞者，曰錦澗橋。纈紅縈碧，蜿蜒而導者，曰九疊屏。一名九旗峰怒而兀忽，如悍夫之介而相怖者，曰鐵船峰。數里一息，芟崖而亭之者五。路嶔削，杖而躋，遇泉則卷葉以酌。過試心石，望竹林寺後戶，泉韻木響，皆若梵唄，乃拜。亭盡，梵刹出上霄，諸峰障而立，猶在天半。佛廬甚華整，覆以鐵，一溪漲綠，泠然階下。稍定，乃上文殊台，俯盤鷹見背，千頃一杯。少焉雲縷縷出石下，繚松而過，若茶煙之在枝，已乃為人物鳥獸狀，忽然匝地，大地皆澎湃。撫松坐石，上碧落而下白雲，是亦幽奇變幻之極也。走告山僧，僧曰：「此恒也，無足道。」

佛手岩至竹林寺記

越石阜，度顛仙碑亭，東下為佛手巖。石參差而出，如凍雲之覆，其溜為泉，折而行，壁愈峭。洗苔觀竹林寺額，扣石長嘯，妄意其中有長眉皺膚其人者，聞余嘯而出，庶幾遇之，攬其袂而去，不可得。既而笑曰：「羅漢可遇，劉蒼鷹家狗乃齧其血，何必竹林寺前也。」

余夢中屢感異景。嘗夢至一山，純玉，峰棱棱如珂雪。聖僧導余入，小修從山壁直度，不鍔亦不礙。壁盡，石匝空而城，廣博嚴整，遍鏤調御菩薩像。忽空中呼曰：「善才至！」貌可二十許。又呼曰：「二童子至！」嬰然兩孺也。又嘗夢過村居三官塚者，數峰歷歷，如以翡翠堆疊成，樹皆滑碧無葉，瑩若青珊瑚。趨而近，見洞，峰稍稍沒。余驚怪，忽見一黃羅幕，發之，諸峰見。一僧手梵夾坐，謂余曰：「此清涼近境也，盍偕往？」余踴躍馳，呼二修俱，道旁立長耳，跨之，駛將至洞，聖僧坐飛鳧出，大如鸛鶴，指余所跨者曰：「是亦能翔。」言既，肉翅張，忽數鳳盤旋從洞口出，光彩爍地，若有俟者。二修至，逡巡欲上，而雷聲發於簷，遂驚起。噫，余安知茲遊之不為夢也！並記之。

由捨身岩至文殊獅子巖記

野性癖石。每登山，則首問巉岩幾處，骨幾倍，膚色何狀。行莊途數十步，則倦而休，遇崎嶔轉快，至遇懸石飛壁，下蹙無地，毛髮皆躍，或至刺膚躓足，而神愈王。觀者以為與性命衡，殊無謂，而余顧樂之。退而追惟萬仞一發之危，輒酸骨，至咋指以為戒，而當局復跳梁不可制。

宿天池之再晨，觀捨身巖。巖石偃而出，孤搴絕壑，一旦遂冠諸巖。而山中一少年僧稍解意，云其下有兩巖石更遒。旁僧遏之曰：「徑迂且仄，不受履。」余大笑，趣之行。從舊道折而下，得支徑，剪蘿躍澗中石，捫絕壁，更上下，得文殊巖，一壁皆怒石，砰躍空出。坐候泉熟，試厓茶。良久，俯危磴，更數盤，得獅子巖，石骨拗折，頹放已出，互相壓，而少遜避者，遂為庵址。

鐵船峰當其面，紫鍔淩厲，兀然如悍士之相撲，而見其骨；及鬥困力敵不相下，則皆危身卻立，摩牙裂髭而望。大約三巖，皆以純骨及面峰峭削勝。而獅子巖最下，下不極，則石之怒不盡。鐵船之高，不能淩捨身巖而上，而獅子仰視其顛，巖與奇適相值。谿澗近，則鳴悲激而石始活，獅子巖皆據其勝，是為天池之絕景。君子之至於斯也，或未之見也，然路實不甚，遊者既不索，而山僧畏冠蓋，唯恐去之不速，是以不顯，余何幸得之？

高僧遍融，嘗庵獅子下三年，正其入悟之始。每橫一棒，坐岩口，行腳來則棒出之，竟無酬其機者。融公去，石落，址遂塞。巖之左存小室，梯而度，然荒寂甚，僧亦無復居者矣。

由天池逾含嶓嶺至三峽澗記

當余初趨江州時，謫仙之飛瀑，小蘇之三峽澗，已奔注吾胸，如與闊友期。將至，測焉眄綦履之聲，喜其近而翻虞其滯。方過琵琶亭，問輿人三峽澗何在？皆曰不聞，山極於天池而已。至東林則問東林僧，僧曰：「聞之，然在星郡。」問其道，不知也。忽天池書記僧來迎，首舉以問，僧曰：「有路而削，從含嶓嶺達。」問其程，曰：「可四十里。」問：「嘗至否？」曰：「聞老僧言其略，實未至也。」余笑曰：「爾導我遊此山盡，當挾爾去。」

凡七日而窮其勝，遊竟，挾客行，歷層巒，面壁而上，數息，登含嶓之巔。長江泛瀲，濁波一線，嶓湖清澈如片照，細見帆影。湖中諸巒，或如蝕翠，或如砂斑之凸起。圓蒼所覆，目與之際，絲棼黍積，尺吳寸楚。少焉霧作，長風捲湖而來，心怖乃下。石削而無級，勢若走阪，不能自止，山程三十里，不當一長亭地。山趾平，乃輿，數步一疊，錯行阡陌間。頃之，至棲賢廢址，山中人指綠疇而坦者，曰故殿基。石澗汩汩流，從徑左折，得玉淵潭。澗水奔流而下，展轉與大石觸，方怒，忽得平石，霤瀉數十丈，底規而末垂，水得盡泄其屢張屢折之氣，遂悍然不顧，厲聲疾趨，而石鬥疊，忽落為潭，水勢不得貼石，則架空懸注，斜飛十丈餘而後墜，虹奔電落，響震山谷間。潭面皆膩石，稍縱足則溜，其極無底，觀者皆目眩毛豎，不敢久立。

沿澗而疊，數折得三峽橋，橋堅致雄麗，其下清崖可席，相與酌泉而坐。稍定，沿溪行，巨石巍怪，或眠或立，湍水撼之，一澗皆咷號砰激，嶼毛沚草，咸有怒態。當其橫觸洶湧，雖小溪亦瞋目佇視，如與之鬥。忽焉石遜，涓然黛碧，觀者亦舒舒與與，不知其氣之平也。余私以語客，歷試之良然，乃大笑。五老峰壓疊而下瞰，如與澗爭遒。一日之中，耳窮於鳴泉，目眩於幽碧，舌燥於叫愕，踵蹇於促曳，是亦天下之至觀也。偕遊者倦甚，枕流水臥，而暮色欲來，以水濺之，亦不起。山僧設茗供一杯，乃行。

開先寺至黃巖寺觀瀑記

廬山之面，在南康，數十里皆壁。水從壁罅出，萬仞直落，勢不得不森豎躍舞，故飛瀑多，而開先為絕勝。登望瀑樓，見飛瀑之半，不甚暢。沿崖而折，得青玉峽，峽蒼碧立，彙為潭，巨石當其下，橫偃側布，瀑水掠潭行，與石遇，齧而鬥，不勝，久乃斂狂斜趨，侵其趾而去。遊人坐石上，潭色浸膚，撲面皆冷翠。

良久月上，枕澗聲而臥。一客以文相質，余曰：「試扣諸泉。」又問，余曰：「試扣諸澗。」客以為戲。余告之曰：「夫文以蓄入，以氣出者也。今夫泉，淵然黛，泓然靜者，其蓄也。及其觸石而行，則虹飛龍矯，曳而為練，彙而為輪，絡而為紳，激而為霆，故夫水之變，至於幻怪翕忽，無所不有者，氣為之也。今吾與子厯含嶓，涉三峽，濯澗聽泉，得其浩瀚古雅者，則為《六經》。鬱激曼衍者，則騷賦。幽奇怪偉，變幻詰曲者，則為子史百家。凡水之一貌一情，吾直以文遇之，故悲笑歌鳴，卒然與水俱發，而不能自止。」客起而謝。

次日晨起，復至峽，觀香爐紫煙，心動。僧曰：「至黃巖之文殊塔，瀑勢乃極。」杖而往，磴狹且多折，芒草割人面。少進，石愈嶔。白日蒸厓，如行熱冶中，微聞諸客皆有嗟歎聲。既至半，力皆憊，遊者昏昏愁墮，一客眩思返。余曰：「戀軀惜命，何用遊山？且而與其死於床笫，孰若死於一片冷石也？」客大笑，勇百倍。頃之，躋其巔，入黃巖寺。少定，折而至前嶺，席文殊塔觀瀑。瀑注青壁下，雷奔海立，孤搴萬仞，峽風逆之，簾捲而上，忽焉橫曳，東披西帶。

諸客請貌其似。或曰：「此鮫人輸綃圖也。」余曰：「得其色，然死水也。」客曰：「青蓮詩比蘇公《白水佛跡》孰勝？」余曰：「太白得其勢，其貌膚；子瞻得其怒，其貌骨，然皆未及其趣也。今與客從開先來，欹削十餘里，上爍下蒸，病勢已作，一旦見瀑，形開神徹，目增而明，天增而朗，濁慮之縱橫，凡吾與子數年淘汰而不肯淨者，一旦皆逃匿去，是豈文字所得詮也。」山僧曰：「崖徑多虎，宜早發。」乃下。夜宿歸宗寺。次日過白鹿洞，觀五老峰，逾吳障山而返。

識廬山記後

登廬山之日，曰庚子六月朔。窮覽十日，足不停屨，奇奧略見記中。遊而未入記者，曰大林寺、萬杉寺、金竹坪、黃龍潭、赤腳塔、火場、慈雲嶺、三塔庵、水口庵、眾僧塔、講經台、烏龍潭、獅子林、青林、月天靜室、淨業堂、白雲林、擲筆嶺。遊而未果者，曰康王谷、三疊泉。偕遊者，曰漢陽王章甫，僧寶方、明空，程生。地主為德化令楊君，楚人，甚賢。尾而至，不及上山，遇於潯陽舟中者，曰僧無念。其以使事竣，舟行偕諸公遊，且敘其事者，曰石公袁子也。

遊德山記

甲辰夏月，余與衲子寒灰、冷雲、雪照及居士張明教、小僧習之、弟小修，習靜荷葉山中。約以秋涼入德山。至八月初旬，暑氣微減，小修入黃山，余適有便舟，遂偕諸衲行。十四日，發舟孟溪，十五夕，看月馬湖。湖與洞庭接，水光千里，生平看月，此為雄快。

十七日晨，抵德山潭下，江上望山如卷石，微見菁林。已，薄岸行，得委巷，崖綠翳日。有丘焉，如覆鐺，樹蔽之，根獰獰若瘦臂。石而上，兩巒之凹為澗，前則茉莉夫人鬼宮道也。塔院踞澗後，負高峰而面層壁，蔥菁多古樹。院內外皆田，兩巒相讓而卻，初讓為澗，再為院為田，最後讓益甚，地益坦，兩山之勢益張，遂為佛廬。入門多古杉柏，殿堂高廣，像設亦奇大，辟如阿房舊址，見者知其非漢以後帝王居也。從殿脅而右，多美箭，幽崖相蔽。折而上，即峰頂，頂有善卷壇，崖桂盛開，芳香襲一山。數敝宇架其上，敗人意，幾欲下，而瞰壇上光景，意勃勃。從烈日下望，望復避，避復往，山翠水光，匝而繪之，使有佳士撤其冗室，間為亭榭軒楯，固德山一絕景也。然山中勝處，山僧多不到，到亦不解。余與諸衲遍覓諸奇，如三桂林之幽敞可室，青蓮舍左崖可亭，法堂西之小靜室多方竹處可榭可閣，無論幽邃靜勝，其間百圍之樟，尺圍之篁，亦非他處所有也。山後面陽山，有地空闊，河流漲其前，直見雉堞田廬，煙嵐疊波而出，茸而廬之，可置叢林。使德山法道再興，當不能舍此為僧郵也。

入德山二日，登覽略盡，兩龍君載酒來飲，極歡，盡三日夜乃罷。別後暑氣大作，遂坐山中與諸衲極談，慶快無量。至九月六日始入城，詣兩龍君。蓋此山乃鑒大師舊戰場，風柯水音，爭為敷演，瞻其遺像，不覺鋒穎之頓利也。兩龍君者，長君超孝廉，次君御民部，與余兄弟有宿好，奇士也。

由河洑山至桃源縣記

余既謝兩龍君，將解維，而君超忽來，盛稱花源一帶之勝。余曰：「此名跡，不必佳山水，固佳也。」遂命舟，逆而上，君超從陸，是夕會於河洑山。次日重九，登高茲山之顛，溪邊兩霞石，映綠潭甚麗，下而席之，迫午乃行。夜泊桃源縣，山光散目，溪水激魚梁甚怒。起步學宮前，石砌百尺，平滑如水，月光照之，光景清澈，樓閣闤闠，吞煙吐霧，是亦山縣之絕勝也。夜中與諸衲閑譚，余生長水鄉，百里無片石，見似丘者而喜矣，是邑何緣，偏占丘壑，豈山水報緣，亦有定業邪？諸衲不對，乃就枕。

由淥羅山至桃源縣記

江上望淥羅山如削成，頹嵐峭綠，疑將壓焉。從此一帶，山皆飛舞生動，映江而出，水縹綠見底。至白馬江，山益夾，水益束。雲奔石怒，一江皆飛沫，是為浪光之天，山南即避秦處。上桃花溪百步，從間道出後嶺，玄武宮其巔。宮甚敞，道士迓於門，指數奧僻處曰，某丹台，某瀹鼎池。余愛巒山色，苦不欲記之。有碑焉，苔蘚剝落，不可讀。道士閉目莊誦，如快小兒課《魯論》，不覺失笑。趨而出，見道旁古松，偃蹇有異態，為之卻行。又數折，得桃花觀，從左腋道入，竹路幽絕。一黃冠，簪筍皮，白鬚照兩顴如紅霞，疑其異人。余肅冠裾，將揖之，未數步，騶而前，余笑益不止。偕遊者，以余為暴得佳山水，會心深也。觀周遭，皆層峰，淡冶入繪。觀前為馳道，車塵馬足，略無歇時。截馳道而南，入桃花洞，無所有，唯石磴百級，蒼寒高古，若有人焉，而不可即。

余讀《瞿童記》，有云：「偶造佳地，見雲氣草木，屋宇飲食，使人澹然忘情，不樂故處。」此與竹林、方廣何異？蘇子瞻泥於殺雞一語，遂以為青城菊水之類，至韓退之、洪景盧，益不足道矣。甚矣夫，拘儒之陋也！出洞已昏黑，是夜遂宿水溪，去洞二里許。

由水溪至水心崖記

曉起揭篷窗，山翠撲人面，不可忍，遽趣船行。逾水溪十餘里，至沙蘿村。四面峰巒如花蕊，纖苞濃朵，橫見側出，二十里內，秀蒨閣眉，殆不可狀。夫山遠而緩，則乏神；逼而削，則乏態。余始望不及此，遂使官奴息譽於山陰，夢得悼言於九子也。又十餘里至倒水巖，岩削立數十仞，正側面皆霞壁，有竇八九，下臨絕壑。一竇懸若黃腸者五，見極了了。問山中人，云有好事者乘漲倚艦，令健夫引縆而上，至則見有遺蛻，沉香為棺。其言不可盡據。然石無寸膚，雖猿猱不能攀，不知當時何從置此。

又半里至漁仙寺，寺有伏波避暑石室，是征壺頭時所鑿，餘竇厯厯如僚幕。寺幽絕，左一小峰拔地起，若盆石，尖秀可玩。江光岫色，透露窗扉間。一老僧方牧豕，見客不肅。問幾何眾，曰：「單丁無徒侶。」相與谘嗟而去。又數里至穿石。石三面臨江，鋒棱怒立，突出諸峰上，根銳而卻，末垂水如照影，又若壯士之將涉，石腹南北穿，如天闕門，高廣略倍，山水如在鏡面，繚青縈白，千里一規，真花源中一尤物也。一客忽咳，有若甕鳴，餘因命童子度吳曲。客曰：「止止，否則裂石！」頃之，果有若沙礫墮者。

乃就船，又十餘里，至新湘溪。眾山束水，如不欲去，山容殊閑雅，無刻露態。水至此亦斂怒，波澄黛蓄，遞相親媚，似與遊人娛。大約山勢回合，類新安江，而淡冶相得，略如西子湖。如是十餘里，山色稍獰，水亦漸洶湧，為仙掌崖。又數里，山舒而畦見，水落而灘見，為仙人溪。既迫夜，舟人畏灘聲不敢行，遂泊於灘之渴石上。灘皆石底，平滑如一方雪，因命小童烹茶石上。

次早舟發，見水心崖如在船頭，相距才里許。榜人踴躍，頃刻泊崖下。崖南逼江岸，漁網溪橫齧其趾，遂得躍波而出。兩峰骨立無寸膚，生動如欲去，或銳如規，或方如削，或欹側如墜雲，或為芙蓉冠，或如兩道士偶語，意態橫出。其方者獨當溪流之奧，遒古之極。對面諸小峰，亦有佳色，為之佐妍。四匝皆龍湫，深綠畏人。崖頂有小道房，路甚仄，行者股栗，數息乃得上。既登舟，不忍別，乃繞崖三匝而去。

石公曰：「遊仙源者，當以淥蘿為門戶，以花源為軒庭，以穿石堂奧，以沙蘿及新湘諸山水為亭榭，而水心崖乃其後戶雲。大抵諸山之秀雅，非穿石、水心之奇峭，亦無以發其麗，如文中之有波瀾，詩中之有警策也。」君超又為余言，靈巖及諸山之幽奇甚多，要余再來，余唯唯。他日買山，當以此中為第一義也。