詩説解頤 (四庫全書本)/正釋卷12

詩説解頤　正釋卷十二

　　欽定四庫全書
　　詩説觧頥正釋卷十二　　　明　季本　撰
　　陳
　　朱子曰陳國名大昊伏羲氏之墟在禹貢豫州之東其地廣平無名山大川周武王時帝舜之胄有虞閼父為周陶正武王頼其利噐用與其神明之後以元女大姬妻其子滿而封之於陳都于宛丘之側與黄帝帝堯之後共為三恪是為胡公今按陳即今開封府陳州也鄭譜謂大好巫覡禱祈鬼神歌舞之樂民俗化而為之此因詩中有此辭而附㑹也恐武王之女親被太姒之化必不如此意者春秋時陳服于楚楚敬鬼尚巫而漸其俗也華谷嚴氏謂陳詩十而七為淫靈公之事世變已極詩訖於此據株林為説也亦不知古經果如是否耳
　　宛丘
　　經㫖曰陳俗遊蕩無度故詩人賦此以刺之也集傳得之矣
　　子之湯兮宛丘之上兮洵有情兮而無望兮〈賦也〉○〈湯徒浪反〉湯蕩也情謂遊樂之情思也望謂人所瞻望之威儀也
　　○坎其擊鼓宛丘之下無冬無夏值其鷺羽〈賦也〉
　　坎詳見伐檀字義值遇也
　　○坎其擊缶宛丘之道無冬無夏值其鷺翿〈賦也〉
　　缶瓦噐非樂噐但民俗用以節樂耳易所謂鼔缶荘子所謂鼓盆即此事也
　　宛丘三章章四句
　　東門之枌
　　經㫖曰陳俗淫蕩每以賽神㑹男女如仕族之女亦出遊焉因男子悦己而贈遺之此淫俗也故詩人賦其事而刺之直斥子仲之子而又言不績其麻其為刺誚明矣
　　東門之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下〈賦也〉
　　枌説見山有樞栩説見鴇羽華谷嚴氏曰陳都宛丘之側其東門與丘間乃國之交㑹處又有枌栩二木可以休息故陳大夫子仲之子乃婆娑遨遊於其下蓋相誘悦也張子曰婆娑不必謂舞但裴徊翺翔之義士大夫之子不得過市今也遨遊於市井中爾
　　○榖旦于差南方之原不績其麻市也婆娑〈賦也〉
　　榖善差擇也擇其日之善者謂其晴明無隂雨也凡民俗賽神必擇吉而㑹衆原野也蓋賽㑹之處在南方之野而子仲之女遨遊於此耳觀不績其麻之言可以知其為女子矣
　　○榖旦于逝越以鬷邁視爾如荍貽我握椒〈賦也〉
　　越於也鬷緫也衆也國衆緫於是日而徃也荍荆葵也小草似葵紫色多花少實葉又翹起握椒一握之椒椒芬芳之物也視爾如荍愛之甚也貽以握椒知其愛已而以香物致慇懃也衆聚之中而二人自通情欵不以為耻焉故詩人即其言而爾我之以見其無耻之甚也
　　東門之枌三章章四句
　　陳聖人之後不宜有此夷俗蓋必其國近楚服從日久而變於夷矣今楚之南鄙當川貴之交尚有男女出遊女以答歌擇配者豈其遺風尚有存者邪
　　衡門
　　經㫖曰集傳謂隱居自樂而無求者之詞得之矣
　　衡門之下可以棲遲泌之洋洋可以樂飢〈賦也〉
　　衡古文横字也横木為門無阿塾堂宇言其淺也棲遲遊息也泌與泉水之毖同言其流也洋洋安流廣長貎樂飢樂而忘飢也
　　○豈其食魚必河之魴豈其取妻必齊之姜〈賦也〉
　　魴説見汝墳
　　○豈其食魚必河之鯉豈其取妻必宋之子〈賦也〉
　　鯉詳見魚麗字義○陸農師曰河性宜魚故曰河之魴河之鯉
　　衡門三章章四句
　　東門之池
　　經㫖曰小序謂疾其君之淫昏而思賢女以配君子得之矣集傳以為男女㑹遇之詞則恐非淑之義耳
　　東門之池可以漚麻〈興也〉彼美淑可與晤歌〈興意〉
　　池城池也陳之遊者多在東門故即其池而言漚麻水經註云陳東門有池水至清而不耗竭漚漬也治麻者必先以水漬之
　　○東門之池可以漚紵〈興也〉彼美淑可與晤語〈興意〉紵苧也科生宿根在地至春自生去其皮之表以其裏緝布
　　○東門之池可以漚菅〈興也〉彼美淑可與晤言〈興意〉菅説見白華○此詩以漚麻漚紵漚菅起興即女工而言也董氏曰周姓陳因元女以封故詩人猶言淑孔氏曰晤偶也傳以晤為遇亦對偶之義蘇氏曰陳君荒淫無度不可告語故其君子思得淑女以化之於内婦人之於夫日夜處而無間庶可漸革其暴如池之漚麻漸漬而不自知也
　　東門之池三章章四句
　　東門之楊
　　經㫖曰此男女期㑹而有不至者故因所見以起興也
　　東門之楊其葉牂牂〈興也〉昬以為期明星煌煌〈興意〉
　　牂牂葉盛可藏貎煌煌大明貎
　　○東門之楊其葉肺肺〈興也〉昬以為期明星晳晳〈興意〉肺蔽芾貎晳晳明悉見貎○東門之楊葉盛可以藏蔽但以失黄昏之期以致明顯耳此必男子有他志而失約也
　　東門之楊二章章四句
　　墓門
　　經㫖曰賢者以人之不良而欲諭之於道故作此詩以箴之也
　　墓門有棘斧以斯之〈興也〉夫也不良國人知之知而不已誰昔然矣〈興意〉
　　棘蒺䔧也詳見楚茨字義斯析也墓門乃葬死之地而棘生焉猶人之趨惡道也棘必藉斧以斯之猶人之惡必藉賢人之言以去之以墓門之棘起興喻為惡者乃死亡之道也夫指其人也不良惡也不已不改也賢者言此人之惡國人皆知宜乎改矣人皆知之而不改昔者果誰使之然哉追言昔之相與處者使之而然所以今日之言不及也
　　○墓門有梅有鴞萃止〈興也〉夫也不良歌以訊之訊予不顧顛倒思予〈興意〉
　　梅美木也墓門有梅言人雖惡而善心猶在也鴞怪鴟其聲主㐫惡鳥也萃集也訊告也鴞集於梅則若小人之攻善者衆矣故以起興而言此人不良我今作歌以訊之汝復不顧我訊至於顛倒之時而始思我則無及矣
　　墓門二章章六句
　　防有鵲巢
　　經㫖曰此淫女憶所私者而憂或間之之詩也
　　防有鵲巢卭有㫖苕誰侜予美心焉忉忉〈賦也〉○〈卭音蛩〉防者防備之意爾雅云容謂之防郭璞註形如今狀頭小曲屏風所以自防隱防之為義蓋取諸此鵲巢者鵲善為巢且知避風故以比居室綢繆如鵲巢然後可以防人也卭與䅃同韻㑹云稰也熟穫曰稰玉篇云稰食也蓋穫以供食之意㫖苕美菜侜猶迋也
　　○中唐有甓卭有㫖鷊誰侜予美心焉惕惕〈賦也〉
　　唐堂下至門之路即堂𡍼謂之陳者也甓即磚也以磚砌路則平實而不患於傾跌矣㫖鷊亦美菜可供食者也○淫女言我所居室可蔽而甓可行又有美菜可食以待所美之人亦可一來為誰所侜而使我心之懐憂乎
　　防有鵲巢二章章四句
　　月出
　　經㫖曰此詩男子因女子有相念之情而思之亦淫風也
　　月出皎兮〈興也〉佼人僚兮舒窈紏兮勞心悄兮〈興意〉○〈僚音了〉皎月光㓗貎佼好也僚好貎舒遲也窈幽逺也紏愁結也悄黙憂也
　　○月出皓兮〈興也〉佼人懰兮舒懮受兮勞心慅兮〈興意〉皓月光白也懰好貎孔氏云一作嬼妖也懮受憂藏於中之意慅心不安而騷動也
　　○月出照兮〈興也〉佼人燎兮舒夭紹兮勞心惨兮〈興意〉照光及人也燎明也夭紹夭媚而其心糾𦂳也惨戚然不樂也○當月出之時感其所見而言月光能照所美之人而其人則外若舒遲而中實急切有使人不能忘者安得不勞我心之懐思乎
　　月出三章章四句
　　株林
　　經㫖曰陳靈公委政於夏徴舒就之决事焉故國人作此詩以諷之也
　　胡為乎株林從夏南匪適株林從夏南〈賦也〉
　　株夏氏邑野外曰林即株野之外也南徴舒字也集傳曰君胡為乎株林乎曰從夏南耳然則非適株林也特以從夏南故耳
　　○駕我乗馬説于株野乗我乗駒朝食于株〈賦也〉
　　此言從夏南之意馬馬之大者駒馬之小者既有乗馬又有乗駒可見車之非一乗矣但言乗駒而朝食則見其不欲以徒衆煩夏南耳
　　株林二章章四句
　　左傳所載陳靈公通於夏之事不可謂無但中間亦有失實者靈公之適夏南豈盡為夏哉徴舒威權已重勢力已强故就之决事因朝食焉然言朝食則非夜聚也言乗馬則非㣲行也當國柄臣豈肯顯然使其母與其君淫於家哉然不能正身以威巨室則靈公見弑之原蓋在此矣其事詳辯於春秋私考宣公十年陳殺其大夫洩冶下
　　澤陂
　　經㫖曰此亦男懐女之詩淫風也
　　彼澤之陂有蒲與荷〈興也〉有美一人傷如之何寤寐無為涕泗滂沱〈興意〉
　　澤水所鍾也陂澤之障也蒲詳見王風揚之水字義無為無心於理他事也涕自目出者也泗自鼻出者也滂沱雨盛貎言其如雨也
　　○彼澤之陂有蒲與蕳〈興也〉有美一人碩大且卷寤寐無為中心悁悁〈興意〉○〈卷其員反〉
　　蕳當作蓮卷言鬢髪之美其垂如拳也悁悁言其憂思如水流之㳙㳙不息也
　　○彼澤之陂有蒲菡蓞〈興也〉有美一人碩大且儼寤寐無為輾轉伏枕〈興意〉
　　儼矜荘貎輾轉詳見闗雎字義伏枕卧而不寐伏於枕也○澤陂美人所居之地也蒲喻其容之柔弱荷蓮菡蓞喻其色之芳華也故以起興
　　澤陂三章章六句
　　觀陳風所存諸詩可以見陳之先亡矣








　　詩說觧頥正釋卷十二