逸周書

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逸周書 先秦
《逸周书》十卷,内府藏本。旧本题曰《汲冢周书》。考《隋‧经籍志》、《唐‧艺文志》俱称此书以晋太康二年得于魏安釐王冢中,则汲冢之说,其来已久。然《晋书‧武帝纪》及《荀勖》、《束晰传》载汲郡人不准所得竹书七十五篇,具有篇名,无所谓《周书》。杜预《春秋集解后序》载汲冢诸书亦不列《周书》之目。是《周书》不出汲冢也。考《汉书‧艺文志》,先有《周书》七十一篇。今本比班固所纪,惟少一篇。陈振孙《书录解题》称凡七十篇,叙一篇,在其末。京口刊本始以序散入诸篇,则篇数仍七十有一,与《汉志》合。司马迁纪武王克商事,亦与此书相应。许愼作《说文》引《周书》“大翰若翚雉”,又引《周书》“豲有爪而不敢以撅”;马融注《论语》引《周书‧月令》;郑玄注《周礼》引《周书‧王会》,注《仪礼》引《周书》“北唐以闾”:皆在汲冢前,知为汉代相传之旧。郭璞注《尔雅》称《逸周书》,李善《文选》注所引亦称《逸周书》。知晋至唐初,旧本尚不题“汲冢”。其相沿称“汲冢”者,殆以梁任昉得竹简漆书,不能辨识,以示刘显。显识为孔子删书之馀。其时《南史》未出,流传不审,遂误合汲冢竹简为一事,而修《隋志》者误采之耶?郑元祐作《大戴礼后序》称《文王》、《宫人》篇与《汲冢周书‧官人解》相出入。汲冢书出于晋太康中,未审何由相似云云,殊失之不考。《文献通考》所引李焘跋及刘克庄《后村诗话》皆以为汉时本有此书,其后稍隐。赖汲冢竹简出,乃得复显。是又心知其非,而巧为调停之说。惟旧本载嘉定十五年丁黼跋,反复考证,确以为不出汲冢,斯定论矣。其书载有太子晋事,则当成于灵王以后。所云文王受命称王,武王周公私计东伐,俘馘殷遗,暴殄原兽,辇括宝玉,动至亿万,三发下车,悬纣首太白,又用之南郊,皆古人必无之事。陈振孙以为战国后人所为,似非无见。然《左传》引《周志》“勇则害上,不登于明堂”,又引书“愼始而敬终,终乃不困”,又引书“居安思危”,又称“周作九刑”,其文皆在今书中。则春秋时已有之,特战国以后,又辗转附益,故其言驳杂耳。究厥本始,终伪三代之遗文,不可废也。近代所行之本,皆阙《程寤》、《秦阴》、《九政》、《九开》、《刘法》、《文开》、《保开》、《八繁》、《箕子》、《耆德》、《月令》十一篇,馀亦文多佚脱。今考《史记‧楚世家》引《周书》“欲起无先”,《主父偃传》引《周书》“安危在出令,存亡在所用”,《货殖传》引《周书》“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少”;《汉书》引《周书》“无为创首,将受共咎”,又引《周书》“天予不取,反受其咎”;《唐六典》引《周书》“汤放桀,大会诸侯,取天子之玺,置天子之座”:今本皆无之,盖皆所佚十一篇之文也。观李焘所跋,已有脱烂难读之语,则宋本已然矣。

朱右曾序[编辑]

朱右曾曰:周書偁逸昉說文繫之汲冢自隨書經籍志隨志之失先儒辨之不逸而逸無以別于逸尚書故宜復漢志之舊題也其書存者五十九篇并序為六十篇較漢志篇數亡其十有一焉注之者晉五經博士孔晁每篇題云某某解弟幾此晁所目也。舊但云某某弟幾蔡邕明堂月令論曰周書七十一篇而月令弟五十三可證也。唐初孔氏注本亡其二十五篇師古據之以注漢志故云今其存者四十五篇師古之後又亡其三故今孔注祗有四十二篇也。然晉唐之世書有二本孔氏解克殷荷素質之旗于王前云一作以前于王解大武三擯厥親云擯一作損李善注文選邱中云周書邱一作苑劉知幾史通云周書七十一章上自文武下終靈景不言有所闕佚與師古說殊唐書藝文志汲●周書十卷孔晁注周書八卷二本並列尤明徵也。其合四十二篇之注于七十一篇之本而亡其十一篇者未知何代要在唐以後矣嗟乎自周至今殆三千載苟獲碎金殘石于瓦礫之中尚寶之如拱璧山海經之謬悠穆王游行之荒唐偽紀年之杜撰尚有揅覃綴緝之者況上翼六經下籠諸子宏深質古若是書者乎漢志儒家有周政六篇周法九篇道家有周訓十四篇皆不傳傳者唯此儒者顧不甚愛惜任其脫爛或又從而觝排之甚矣其專己而蔑古也。愚觀此書雖未必果出文武周召之手要亦非戰國秦漢人所能偽託何者莊生有言聖人之法以參為驗以稽為決一二三四是也。周室之初箕子陳疇周官分職皆以數紀大致與此書相似,其證一也。克殷篇所敘非親見者不能商誓度邑皇門芮良夫諸篇大姒今文尚書非偽古文所能彷彿,其證二也。偁引是書者荀息狼瞫魏絳皆在孔子前,其證三也。夫酆保為保國之謀武稱著用兵之難常訓之言性文酌文傳之言政俱不悖于孔孟而說者或誚為陰謀或譏其傎戾嗚呼豈知是書者哉抑又考之春秋傳曰辛有之二子董之晉於是乎有董史辛有當周平王時周史辛甲之裔世職載筆或其子適晉以周之典籍往未可知也。觀太子晉篇末云師曠歸未及三年告死者至亦似晉史之辭六國以後書始廣播墨翟蘇秦蔡澤呂不韋韓非蒙恬蕭何之倫以及伏生大小戴太史公時時節取此書意其時學者誦習亞于六藝故劉歆班固列之六藝書九家中未嘗以孔子刪定之餘夷之諸子雜家之例姜士昌曰邱明以博物君子臣素王以垂不朽誦法素土者不能舍左氏故諸家訓詁犁然甚具周書辭特深奧流俗畏難好易不復揅覈愚嘗味乎其言覃思久之夫孔注疏略且多訛闕餘姚盧文弨集諸家校訂間有所釋但恨其未備嗣又得高郵王氏念孫海寧洪氏頤烜之書校定正文及其義訓乃不揣鄙陋集諸家之說仍是刪違申以已意一攷定正文如文酌樹惠不瘱瘱訛為●糴匡企不滿壑企當為●之類一正其訓詁如大匡展盡不伊孔注曰伊惟也。本儀禮士冠禮注今訛為推武稱遂其咎之遂當本說文訓亡大匡無播蔬之播當本楚辭注訓棄之類一詳其名物如王會之臺即司儀之壇矛為刺兵非句兵之戟作雒畫旅即旅樹器服一篇皆明器之類。凡所訓解悉本前儒而以校訂音釋附焉爰名之曰集訓校釋屬●於道光丁酉又經陽湖同年丁侍讀嘉葆太倉陸孝廉麟書同里葛廣文其仁商榷輒復隨手更定蓋再易●矣今夏案牘餘閒念心力之頗耗感良朋之匡正付之梓人譬左氏傳亦欲待服杜諸儒出而論定云時道光二十有六年丙午夏六月既望識於新安郡齋。


  • 卷一 度訓解第一 命訓解第二 常訓解第三 文酌解第四 糴匡解第五
  • 卷二 武稱解第六 允文解第七 大武解第八 大明武解第九 小明武解第十 大匡解第十一 程典解第十二 程寤第十三 秦陰解第十四 九政第十五 九開第十六 劉法第十七 文開第十八 保開第十九 八繁第二十以上八篇闕
  • 卷三 酆保解第二十一 大開解第二十二 小開解第二十三 文儆解第二十四 文傳解第二十五 柔武解第二十六 大開武第二十七 小開武解第二十八 寶典解第二十九 酆謀解第三十 寤敬解第三十一 武順解第三十二 武穆解第三十三
  • 卷四 和寤解第三十四 武寤解第三十五 克殷解第三十六 大匡解第三十七 文政解第三十八 大聚解第三十九 世俘解第四十 箕子第四十一 耆德第四十二
  • 卷五 商誓解第四十三 度邑解第四十四 武儆解第四十五 五權解第四十六 成開解第四十七 作雒解第四十八 皇門解第四十九 大戒解第五十
  • 卷六 周月解第五十一 時訓解第五十二 月令解第五十三 謚法解第五十四 明堂解第五十五 嘗麥解第五十六 本典解第五十七
  • 卷七 官人解第五十八 王會解第五十九
  • 卷八 祭公解第六十 史記解第六十一 職方解第六十二
  • 卷九 芮良夫解第六十三 太子晉解第六十四 王佩解第六十五 殷祝解第六十六 周祝解第六十七
  • 卷十 武紀解第六十八 銓法解第六十九 器服解第七十 周書序


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