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邵氏聞見錄/卷十七

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 卷十六 邵氏聞見錄
卷十七
卷十八 

  長安張衍,年八十,以術遊士大夫間,其爲人有忠信,識道理。章子厚、蔡持正官州縣時,許其爲宰相;蒲傳正、薛師正未顯,皆以執政許之。紹聖初,余官長安,因論范忠宣公命,衍曰:「范丞相命甚似其父文正公,文正艱難中,僅作參知政事耳。」余曰:「忠宣爲相何也?」衍曰:「今朝廷貴人之命皆不及,所以作相。」又曰:「古有命格,今不可用。古者貴人少,福人多;今貴人多,福人少。」余問其說,衍曰:「昔之命出格者作宰執,次作兩制,又次官卿監,爲監司、大郡,享安逸壽考之樂,任子孫、厚田宅,雖非兩制,福不在其下,故曰福人多,貴人少。今之士大夫,自朝官便作兩制,忽罷去,但朝官耳,不能任子孫,貧約如初,蓋其命發於刑殺,未久即災至,故曰貴人多,福人少也。」余又以同時爲監司者張芸叟、陸孝叔、邵仲恭、吳子平數公命問之,衍曰:「皆帶職正郎、員外郎耳,取進於此,卽不可。獨仲恭數促。」其後芸叟爲侍郎,孝叔待制,未幾皆謫官;孝叔帥熙,子平帥秦,尋卒;仲恭帥鄆,移常州,卒年五十五,三公皆直龍圖,無一不如衍之言者。章子厚作相,意氣方盛,因其姪縡問衍,衍曰:「以某之吉白,公命也發及八分,早退爲上,不然災至矣。」子厚不用其言,亦不怒也,後遂有崖州之禍。蔡持正以門客,假承務郎奏衍,賞其術。衍與總領市吳宮田舜卿善,衍有錢數千緡,舜卿爲買田,以官戶名占之。後舜卿贓敗,官籍其產,衍之田在焉,或勸衍自陳,衍曰:「衍故與田君善,田君占衍之地,美意也。田君不幸至此,衍論於有司,非義也。」卒不請其田,士大夫多稱之。衍病,余見之,則曰:「數已盡,某日當死,凡家事悉處之矣,公其記之。」已而果然。

  河南甯氏,其先錢塘人,名承訓者,事吳越王,以才武稱。錢氏歸朝,授左侍禁。子直,大中祥符元年,姚暉牓登甲科,爲明州慈縣令,卒,妻李氏更嫁任恭惠公布。直有子,李置於甯氏族人以去,族人家破,有故老媼收養之。任公守越州,客或問甯氏子無恙,公愕然,歸問夫人,夫人泣曰:「初不欲以兒累公,留於甯氏之族,族破,今流落矣!」任公閔焉,多以金帛求得之,年五歲,公教育之如己子,遂冒任姓,名適。公知樞密院,欲官之,夫人泣辭,且謂適曰:「汝甯氏子,家破無所歸,能力學以取名,吾死不恨矣!」適發憤讀書,景祐初,登進士第,夫人方爲之喜。夫人死,任公謂適曰:「前不欲任以官者,成其志也。今當再薦,以示無間,其無辭。」適泣謝,遂以公薦,轉太常寺太祝,又奏其子以官。任公薨,適解官持喪如父服,自聞於朝,乞還姓甯氏,因納任公所奏之官,有旨許歸姓,不許納官,與任氏兄弟相持而哭,乃別去,故任、甯世爲婚姻。適更名,後通籍,贈其父直爲太常博士,終尚書職方員外郎、福建路運判。若子若孫若曾孫數十人,多知名士,遂爲洛陽大家。

  河南劉氏,自名環雋者,事齊、魏爲中書侍郎。子坦,事隋文帝,贈尚書右丞。子政會,事唐高祖、太宗,爲洪州大都督,既死,太宗手敕曰:「政會昔預義舉,有殊勳,贈戶部尚書,謚襄,配享高祖廟,圖形淩煙閣。」子元意襲爵,封渝國公,事太宗,尚南平公主。弟元象主客郎中;元育益州刺史。元意之子名奇,長壽中爲天官侍郎,論則天革命,下獄死。弟循,金吾衞將軍。子愼知,幼居父喪,奉其母居伊南,一日,群盜至,眾走,愼知獨不動,盜怪問,則曰:「母老且病,不可行,唯有同生死耳。」盜感其言而去,一方賴之以免。弟超,河南少尹。微,吳郡太守。微之子褧,開元中以功臣之後,賜進士第,爲濟州東阿縣令,服後母喪,以毀卒。子藻,秘書郎。弟全成、方平,皆有文。方平之子符,寶歷二年擢第,至戶部侍郎,贈司徒。八子:崇龜、崇彜、崇聖、崇魯、崇摹、崇珪、崇瓌、崇㺭,皆有官。崇珪子岳,天福四年登進士第,事後唐明宗,爲吏部侍郎,贈司徒。子溫叟,事本朝太祖皇帝,爲御史中丞。太祖一日與數謁者登正陽門之西樓,溫叟自臺歸過其下,或告溫叟當避,溫叟不顧,明日求對,面謝曰:「陛下御前樓,則六軍必有希賞賜者,臣所以不避者,欲陛下非時不御樓也。」太祖大悅,出內帑三千緡付有司自罰。太宗尹開封,知其貧,以五百千錢遺之,溫叟受而不辭,對其使扃記於西廂,至明年,太宗復遣其使餉以酒,使者視其扃記如故,歸白其事,太宗歎息曰:「吾之錢尚不肯受,況他人者乎?」仍命輦歸,以成其美名。憲臺故事:月給餐錢一萬,不足,以贓罰充之。溫叟惡其名,不取。太祖因與太宗從容論廷臣之有名節者,太宗以送錢事聞,太祖歎美久之。後求退,太祖曰:「俟朕選有守道正直如卿者,即可代。」子:炤,太宗朝爲贊善大夫;燁,登進士第,爲龍圖閣直學士、權開封府,明肅太后朝,獨召對,后曰:「知卿名族十數世,欲一見卿家譜,恐與吾同宗也。」燁曰:「不敢。」后數問之,度不可免,因陛對,爲風眩仆而出,乞出知河南府,再召.懇避不行,求爲留司御史臺,以卒。燁七子:貺、几、先、亢、忱、兆、兢。几登科,嘗因陛對,奏仁宗不進家譜事,上稱歎久之。忱爲監司郡守有聲,子唐老,元祐爲右正言。自北齊至本朝五百餘年,而劉氏不衰。洛陽多大家,世以譜牒相付授,甯氏、劉氏尤爲著姓,有可傳者。

  康節先公曰:「昔居衞之共城,有趙及諫議者,自三司副使,以疾乞知衞州,以衞多名醫故也。有申受者,善醫,自言得術於高若訥參政,得脈於郝氏老。其說謂高參政醫學甚高,既貴,診脈少,故不及郝老。郝老名充,居鄭州,今諫議之疾,非郝老不可治。趙如其言,召郝老至,診其脈曰:『有沈積,當下。』趙服其藥,暴下不止,已垂殆,郝老乃坐趙於大盆中,用椀覆其頭項,以湯沃之,遂蘇。趙呼申受,罪之曰:『君謬舉郝老者!』申受曰:『某之術不及郝老遠甚,公病當下,但氣虛,藥劑苦,大不能禁,然宿疾良已,可賀。』又曰:『郝老之脈通神,公舉家之人坐帳中,俾遍診脈,其老少男女、已未嫁娶,無不知者。』趙試其說,信然,始加禮。自此疾平,復入爲三司副使。申受,朝廷用爲太醫丞。郝老本河朔人,既死,張峋子堅,誌其墓,載其平生所治甚異,曰:『士人之妻孕,診其脈曰:「六脈皆絕,反用子氣資養,故未死。子生,母即死矣。」已而果然。郝老平時不合藥末,諸藥遇病品量增減之,服者無不驗者。從其學者皆名醫云。」

  洛中形勢,郟鄏山在西,邙山在北,成臯在東,以接嵩、少,闕塞直其南,屬女几,連荊、華,至終南山。洛水來自西南,伊水來自南,右澗水,左瀍水。隋文帝登邙山,對闕塞而歎曰:「真天闕也!」今之洛城也。周公所卜,在其西北,郟、鄏二山相屬,定鼎於郟鄏是也。前臨澗、洛二水,故曰穀、洛鬥,將毀王宮也。《洛誥》曰:「我又卜瀍水東,亦惟洛食。」東漢洛陽是也,在今洛城之東十八里,跨洛水,前直轘轅、北屬邙山,極平遠。西晉、後魏皆都焉。晉又築金墉城在其西北。其山川秀潤有餘,形勢雄壯,差不逮長安。長安東崤、函,東南荊、華,以屬終南山,西南太白、雞足山,又西秦隴、岐山,北梁山,東北雷首、中條山,與平陽諸山相屬。涇、渭、滻、灃、滈、澇、潏之水在其後前左右,以入於河。故堯都平陽,舜都蒲阪,周都岐山,文王都豐,武王都鎬。秦初建國於秦,後遷岐山之陽,今寶雞是也。穆公羽陽宮故基、三良墓尚存。至始皇都咸陽,跨渭水爲阿房宮。西漢都秦宮之東,今未央、長樂、章臺諸宮城闕尚存。隋文帝初都漢宮,後遷稍東,枕龍首渠山,築長安新城,制度甚壯:南接華嚴川,以視南山,北臨渭水,城南北三十餘里},東南二十餘里,漢末未央宮在其苑囿中。唐因爲都,又起東內,今含元殿、太液池故基尚存。又起南內,謂之興慶宮,今池殿故基亦在。自東築夾城複道,南至興慶宮,又南至曲江,東跨灞、滻,以屬驪山。山上起羯鼓望京樓,山下起華清宮,宮有溫泉,以白玉石為芙蓉出水,為御湯、蓮花湯、太子湯、百官湯。其宮闕北臨渭水,由華清宮東,離宮相望,以屬東都。自堯、舜、周、秦、漢、唐,都城皆相近,高山大河,平川沃野,形勢壓天下。洛陽民俗和平,土宜花竹。長安尚有秦、漢遊俠之風,地多長楊花、老槐,耕桑最盛,古稱陸海。前代英雄必得此然後可以有為,今陸沈於北狄,惜哉!

  洛中風俗尚名教,雖公卿家不敢事形勢,人隨貧富自樂,於貨利不急也。歲正月,梅已花,二月,桃李雜花盛,三月,牡丹開。於花盛處作園圃,四方伎藝舉集,都人士女載酒爭出,擇園亭勝地,上下池臺間引滿歌呼,不復問其主人。抵暮遊花市,以筠籠賣花,雖貧者亦戴花飲酒相樂,故王平甫詩曰:「風暄翠幕春沽酒,露濕筠籠夜賣花。」「姚黃」初出邙山後白司馬坡下姚氏酒肆,水地諸寺間有之,歲不過十數枝,府中多取以進。次曰「魏花」,出五代魏仁浦樞密園池中島上,初出時,園吏得錢,以小舟載遊人往觀,他處未有也,自餘花品甚多。天聖間,錢文僖公留守時,歐陽公作《花譜》,才四十餘品,至元祐間韓玉汝丞相留守,命留臺張子堅續之,已百餘品矣。「姚黃」自膿綠葉中出微黃花,至千葉;「魏花」微紅,葉少減,此二品皆以姓得名,特出諸花之上,故洛人以「姚黃」爲王,「魏花」爲妃云。余去鄉久矣,政和間爲過之,當春時,花園花市皆無有,問其故,則曰:「花未開,官遣人監護,甫開,盡檻土移之京師,籍園人名姓,歲輸花如租稅,洛陽故事遂廢。」余爲之歎,又追記其盛時如此。

  河中府河東縣永樂鎭,唐永樂縣也,本朝熙寧初,廢爲鎭。面大河,背雷首、中條山,形勢雄深。安史之亂,土人多避地於此。有姚孝子莊,孝子名栖筠,唐貞元中爲農,當戍邊,棲筠之父語其兄曰:「兄嗣未立,弟已有子,請代兄行。」遂戰歿,時栖筠方三歲,其後母再嫁,鞠於伯母。伯母死,栖筠葬之,又招魂葬其父,廬於墓側,終身哀慕不衰。縣令蘇輒以俸錢買地,開阡陌,刻石表之。河東尹渾瑊上其事,詔加優賜,旌表其閭,名其鄉曰孝悌社,曰節義里,曰欽愛。栖筠生岳,岳生君儒,君儒生師正,岳至師正,仍世廬墓,至本朝慶曆中,再加旌表。元祐中,縣令王闢之以狀列於朝,乞詔史官書之,蓋自唐以來,孝義之風不少變。政和甲午,余過其家,長少列拜庭下,以次升堂,侍立應對有禮,道其家世次第甚詳,蓋自栖筠而下,義居二十餘世矣,余爲之低回歎息而去。其村人爲余言:「姚氏世推尊長公平者主家,子弟各任以事,專以一人守墳墓,近度爲僧,亦廬墓側。早晚於堂上聚食,男子、婦人各行列以坐,小兒席地,共食於木槽。飯罷,卽鎖廚門,無異爨者。男女衣服各一架,不分彼此。有子弟新娶,私市食以遺其妻,妻不受,納於尊長,請杖之。」望其墓,林木蔚然,灑掃種藝甚謹。有田十頃,僅給衣食。稅賦不待催驅,未嘗以訟至縣庭。今三百餘年,守其家法無異辭者。經唐末五代之亂,全家守墳不去。熙寧間,陜右歲歉,舉族百口同往唐、鄧間就食,比其返,不失一人。政和中,取粟麥於民,謂之均糴,姚氏力不給,舉家日夜號泣,欲亡去。余聞之惻然,諭縣官曰:「孝義之門,忍使至此?」爲作狀申府、申監司,得免焉。嗚呼!永樂陷虜,姚氏爲虜民,不知其存亡矣,因具書之。

  樞密章公楶謂余曰:「某初官入川,妻子乘驢,某自控,兒女尚幼,共以一驢馱之。近時初爲官者,非車馬僕從數十不能行,可歎也。」前輩勤儉不自侈,大蓋如此,因錄之。

  紀公實爲余言,嘗聞其父言王冀公欽若以使相尹洛,振車騎入城,士民聚觀。富韓公方爲舉子,與士人魏叔平、段希元、一張姓者,同觀於上東門裏福先寺二門上。門高,富公魁偉,三人者挽之以登,見其旌節導從之盛,富公歎曰:「王公亦舉子耶!」三人者曰:「君何歎,安知吾輩異日不爾也?」後富公歷將相,以三公就第,年八十乃薨,謚曰文忠,其名位不在冀公之下,而功德則過之。魏叔平、段希元至富公爲宰相,以特奏名命官,張姓者窮老而死云。

  熙寧初,洛陽有老人党翁者賣藥,日於水街南北往來,行步甚快,少年不及也。自言五代清泰年爲兵,嘗事柴世宗,有放停公帖可驗。戴卷腳襆頭,衣黃衫,系革帶,猶唐裝也。有妻無子,問其事,則不答。至元豐中,不知所在。余嘗親見之,亦異人也矣。

  有關中商得鸚鵡於隴山,能人言,商愛之。偶以事下有司獄,旬日歸,輒歎恨不已,鸚鵡曰:「郎在獄數日已不堪,鸚鵡遭籠閉累年,奈何?」商感之,攜往隴山,泣涕放之。去後,每商之同輩過隴山,鸚鵡必於林間問郎無恙,託寄聲也。瀘南之長寧軍有畜秦吉了者,亦能人言,有夷酋欲以錢伍拾萬買之,其人告以苦貧,將賣爾,秦吉了曰:「我漢禽,不願入夷中。」遂勁而死。嗚呼!士有背主忘恩與甘心異域而不能死者,曾秦吉了之不若也。故表出之。

  余爲西蜀憲,其治在嘉州。州之西有花將軍廟,將軍英武,見於杜子美之詩。廟史以匣藏唐至德元年十月鄭丞相告云:「花驚定,將軍也。是歲土蕃陷嶲州,將軍與丞相豈同功者耶?」告後列「金紫光祿大夫、左相、豳國公臣;正議大夫、門下侍郎、平章事、博陵縣開國男臣」,不書姓名;右相缺;「銀青光祿大夫、行中書侍郎、平章事」,姓名磨滅。謹按至德元年,肅宗初卽位於靈武,右丞相楊國忠誅死,故缺之。是歲六月丙午,劍南節度使崔圓爲中書侍郎、平章事。七月庚午,武部尚書、平章事韋見素爲左相,蜀太守崔渙爲門下侍郎、平章事。其不書姓名、磨滅者,此三人無疑矣。中書省官臣書姓名,門下省官臣不書姓名,當時節度廢缺如此。然花將軍之名驚定,唯得於此告也。或云將軍丹棱東館人,今東館廟貌尤盛云。廟史又出本朝乾德三年二月二十六日,僞蜀王孟昶、僞蜀太子孟元喆以降入朝、舟過廟下祭文二紙,墨色如新,其窘急悲傷之辭,讀之亦令人歎息云。