Page:新青年 第1卷第1號.djvu/72

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宗教之是從。哲學者謂為偏見與迷信耳。現存之社會。無不有害而且可笑。又曰「萬般事物未有能維持現狀者也」光明之世。來日可俟。理性之光。照耀人類。社會基礎應建設於理性之上夫十八世紀之理性。非科學及事實之觀察。常識而已。論理而已。哲學者於其所欲改革之社會。不甚措意。於現實之人間。非其所知。於農民於勞動者。亦無所見解。彼等無宗教。無社會習慣。騁其幻想。以造成想像之人物。此人物於幸福之外無希冀。於抽象之理性外無行為。人類同性。無不合理。無不善良。欲返其本性。不可不打破諸障礙制度。政府一令。足以行之。社會改革。固應如是。此皆彼等所放言者也。

社會之組織不良。必待改革。改革之道。貴政府之自覺。此哲學者之結論也。此哲學乃造成十八世紀之政制。執政多采用之。改革運動遂盛行於全歐。法蘭西人民。躬任實行。終之以革命焉。