六幣:《小行人》「合六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛。」
琮以錦,琥以繡,璜以黼。
六冕大裘袞鷩毳希又作「絺。」《元司》。
《服弁師》言五冕,大裘之冕,無旒,不聯數。六服同冕者,首飾尊也。公自袞而下,侯伯自鷩而下,子男自毳而下,孤自希而下,卿、大夫自元而下。
王后六服:「內司服褘衣。」〈元〉《揄狄》。〈青音搖〉《闕狄》。〈赤〉
鞠衣。〈黃。〉展。〈白張彥反〉緣衣。〈黑吐亂反〉
六采:六色。《左傳》:鄭子太叔曰:「為九文六采五章,以」
奉五色青東白西赤南黑北元,天黃。
地 ,《考工記》:畫繢之事,六色繢以為衣,雜用天地四方之色,青與白,赤與黑,元與黃,皆相次,謂之六色。
唐皇后車六:重翟,厭翟、翟車、安車,《四望》。
金根
車六等,《考工記》:「車有六等之數,兵車也,軫、戈。」
人殳戟酋矛
《六建》,五兵與人也。廬人六建既備。
六節:《周禮小行人》達六節,虎山「國用」,「人土國用。」
「龍澤國用,以金為之 。旌,道路用。符門關用。」 「管都國用」 ,以竹為之。
六舞《周禮大司樂》:「以樂舞教國子以六舞大合樂。」
《雲門》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大濩》《大武》。
明堂位:「朱干玉戚,冕而舞《大武》,周舞皮弁素積。」
「裼而舞《大夏》,夏舞《大胥》。以六樂之會正舞位。樂師教國子小舞。」《漢禮樂志》:「周官:國子習六舞,帗舞。」〈音拂。〉羽舞《皇舞故事》作�《旄舞》,《干舞》。《人舞》。
六鼓:《周禮》「鼓人雷鼓。」〈八面祀〉靈鼓:〈六面祭〉《路鼓》:〈四面〉
〈享〉《鼖》鼓:〈軍事〉《鼛》鼓:〈役事〉晉鼓:〈金奏〉
《武》六成始而北出,再成而滅商,三成而南。
四成而「南國是彊,五成而分周公左、召公右,六成復綴以崇。」 綴,丁劣反。《樂記》注:「每奏武曲,一終為一成。」
六音,《樂記》:「此六者,德音之音也。」注:「𩊠,鼓椌。」
楬壎篪
六代舞《隋志》:「後周武帝造《山雲舞》,以備六代《大夏》。」
大濩,大武,正德、武德,《山雲》。
樂六變。《大司樂》「凡六樂,一變致羽物及川澤之示。」
《再變致臝物》及《山林之示》,《三變致鱗物》及《丘》
「陵之示,四變,致毛物及墳衍之示,五變,致介物及土示,六變,致象物及天神。大司樂樂六變,天神皆降,節奏俱備謂之成;備而更新謂之變。」 《三禮義宗》:「六變者舞六終。」
六璽:〈漢〉秦制,皇帝「行璽」之璽,信璽天子行。
璽之璽信璽
六彝,《周禮》:「司尊彝掌六彝」,小宗伯「辨六彝雞鳥。」
《斝》。〈音稼。〉黃虎蜼:〈音犧〉
六尊。《周禮:司尊彝》「掌六尊」,小宗伯「辨六尊獻。」〈音犧〉
《象著》。〈直略反。〉《壺大》。〈音泰〉《山》。
六享,《周禮大宗伯》「肆。」〈他歷反〉獻祼,饋食祠春。
禴夏《爾雅》作礿嘗秋烝冬。
《六宗》,夏侯說。實一而名六宗,大小在天地四方六。
者之間,助陰陽變化 。歐陽說「在天地四方之中,為上下四方之宗。」 後漢立祀,從李郃議 。孟康說天地間遊神,馬融說天地四時。賈逵說天宗三,日月星;地宗三,河海岱 。鄭康成
說星五緯辰十二次,司中司命,文昌第四。
第五星:風師箕,雨師畢。司馬彪說「天宗日」 :
月,星辰,寒暑之屬。地宗,社稷,五祀之屬,四方之宗。四時,五帝之屬。張髦說三昭三穆 ,魏劉邵議太極沖和之氣,為六氣之宗 。後漢孝文曰「天皇大帝及五帝。」
《乾坤六子》,水火風雷山澤 孔光劉。
歆說,王莽立祠。魏王肅亦以為《易》六子,故不廢。顏師古曰:「乾坤六子,其最通乎。」
《六祝》〈之秀反〉《周禮》:「大祝掌六祝之辭,順祝,順豐年。」
年祝求永貞吉,祝祈福祥化,祝弭災兵瑞。
祝逆時雨,寧風旱筴,祝遠罪疾。
六祈《周禮》:大祝「掌六祈,以同鬼神,示類造。」〈七報反〉
禬禜攻說
六辭《周禮》大祝作六辭,以通上下、親疏、遠近皆有。
「《文雅》辭令祠」 ,當為「辭命、誥、會、禱、誄。」
六寢。《周禮宮人》:「王六寢,路寢一,小寢五。」 《公羊》。
《傳注》「天子諸侯皆有三寢:高寢,路寢、小寢。」
六宮:正寢一,燕寢五。內宰。《昏義》后立六宮諸
《侯夫人三宮祭義》注:「半王后也。」 注:「後五前一。」
六學:「師氏居內,大學在國,四小在郊。」 《北史》:
《劉芳傳》:「案鄭注《學記》周則六學云:『內則設師保以教,使國子學焉,外則有大學庠序之官 』。」 《鄉飲酒正義》:「虞之庠,周以為鄉學;夏之序,周以為州黨之」