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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 053 (1700-1725).djvu/74

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「伏錮而未發,其盛在下,則納冰於地中,至於二月,四陽作,蟄蟲起,陽始用事,則亦始啟冰而廟薦之,至於四月,陽氣畢達,陰風將絕,則冰於是大發,食肉之祿,老病喪浴,冰無不及。是以冬無愆陽,夏無伏陰,春無淒風,秋無苦雨,雷出不震無災霜雹癘疾不降,民不夭札也。」 胡氏曰:「藏冰開冰,亦聖人輔相燮調之一事」 耳,不專恃此以為治也。

《禮記》

《月令》

孟春之月,東風解凍魚上冰。

集註嚴陵方氏曰:「夫凍結於重陰堅栗之時,東風蓋發散之氣也。東風既解凍,則物之潛於深者咸躍而上矣。」

仲春之月,「天子乃鮮羔開冰,先薦寢廟。」鮮音獻

集註古者「日在虛則藏冰,至此仲春則獻羔以祭司寒之神,而開冰先薦寢廟者,不敢以人之餘奉神也。」

孟冬之月,水始冰,地始凍,

集說嚴陵方氏曰:「冰即水也,水以陽釋,冰以陰凝故也。凍,蓋地氣閉而陽不能熙故也。孟冬者,重陰之始,故言水始冰、地始凍焉。」

仲冬之月,冰益壯,地始坼。

大全嚴陵方氏曰:「凍甚而土相坼。」

季冬之月,冰方盛,水澤腹堅,命取冰,冰以入。

集註冰之初凝,惟水面而已,至此則徹,上下皆凝,故云「腹堅。」腹,猶內也。藏冰正在此時,故命取冰。冰入則陰事之終也。

《周禮》

《天官》

凌人:下士二人;府二人,史二人,胥八人,徒八十人。

訂義《鄭康成》曰:「凌冰室也。」

掌冰:「正歲十有二月,令斬冰三其凌。」

鄭節卿曰:「周雖改正朔,每用夏正。故凌人之職,正歲十有二月,令斬冰,夏頒冰,掌事,秋刷,皆夏月也。」

賈氏曰:周十二月,冰未堅也。《詩》曰:「二之日鑿冰。」

沖,沖三之日,納於凌陰;「二之日」 ,謂周之二月,夏之十二月;「三之日」 ,謂周之三月,夏之正月,與此《周禮》十二月藏冰,校一月者,豳地寒,故納冰可用夏正月也。鄭鍔曰:「冰不堅厚,則不可取,欲取諸冰厚腹堅之時,故《記》則謂之伐,《詩》則謂之鑿,此則謂之斬。」 《易氏》曰:「三為冰室,以待亥、子、丑三月之用。」 蓋天時不可預,必有冬而無冰者。凡亥子、丑三月之間,皆可藏冰,故三其凌以待之。

春始治鑑,凡外內饔之膳羞鑑焉。凡酒漿之酒醴亦 如之。

賈氏曰:「春,謂正月也。」 鄭鍔曰:「春分奎星朝見東方,蟄蟲始出,時將用冰,始修飾盛冰之器,以鑑名之者。《左傳》曰:『美澤可以鑑』。」 謂其光澤也。

祭祀共冰鑑,賓客共冰。

賈氏曰:「祭祀,謂天地、宗廟、社稷之事,皆共冰。冰有鑑則冰不消釋,食得停久。賓客,謂諸侯來朝,王禮之以飧及饔,餼直共冰以往,無鑑也。」

大喪,共夷槃冰。

鄭康成曰:「夷之言尸也,實冰於夷槃中,置之尸床之下,所以寒尸。」

夏頒冰掌事。

賈氏曰:頒冰,頒賜群臣也。掌事,主賜冰之多少、合得與不合得之事。王昭禹曰:「陽氣過盛,無以制之,非徒有煩縟之患,陰陽不和,反傷人之形而疾癘作。故夏之痒疥,以陽氣傷於皮膚故也。秋之瘧寒,以夏陽之傷於腑臟故也。先王至是而頒冰者,所以禦暑患也。」

《秋刷》。

鄭司農曰:「刷除冰室,當更納新冰也。」

《大戴禮》

《夏小正》

「正月,魚陟負冰。」陟,升也。負冰云者,言解蟄也。

「二月,頒冰。」《頒冰》者,分冰以授大夫也。

《孝經緯》

《援神契》

「高山之巔無樹,深海之淵無冰」,剛太燥,柔太溫也。

明李時珍本草綱目

《冰釋名》

李時珍曰:「冰者太陰之精,水極似土,變柔為剛,所謂 物極,反兼化也。故字從水從仌。」《周禮》:凌人「掌冰,以供 祭祀賓客。」《左傳》:「古者日在北陸而藏冰,西陸朝覿而 出之,其藏之也。深山窮谷,凅陰沍寒,其用之也祿位 賓食喪祭。」郎顗曰:「藏冰以時,則雷出不震;棄冰不用, 則雷不發而震。今人冬月藏冰於窖,登之以鹽是也。」 《淮南畢萬術》有凝水石作冰法。非真也。

氣味