欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一百八十八卷目錄
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山東總部紀事
山東總部雜錄
職方典第一百八十八卷
山東總部總論
《漢書》。
《地理志》
齊地，虛、危之分野也。東有甾川、東萊、瑯琊、高密、膠東； 南有泰山、城陽；北有千乘，清河以南，勃海之高樂、高 城、重合、陽信，西有濟南、平原，皆齊分也。少昊之世有 爽鳩氏，虞、夏時有季崱，湯時有逢公、柏陵，殷末有薄 姑氏，皆為諸侯，國此地。至周成王時，薄姑氏與四國 共作亂，成王滅之，以封師尚父，是為太公。《詩風》齊國 是也。臨甾名營丘，故《齊詩》曰：「子之營兮，遭我乎峱之 間兮。」又曰：「竢我于著乎而。」此亦其舒緩之體也。吳札 聞齊之歌，曰：「泱泱乎，大風也哉！其太公乎！國未可量 也。」古有分土亡分民。太公以齊地負海舄鹵，少五榖 而人民寡，迺勸以女工之業，通魚鹽之利，而人物輻 湊。後十五世，桓公用管仲，設輕重以富國，合諸侯，成 伯功，身在陪臣而取三歸，故其俗彌侈，織作冰紈綺 繡純麗之物，號為「冠帶衣履天下。」初，太公治齊，脩道 術，尊賢智，賞有功，故至今其土多好經術，矜功名，舒 緩闊達而足智。其失夸奢朋黨，言與行繆，虛詐不情， 急之則離散，緩之則放縱。始，桓公兄襄公淫亂，姑姊 妹不嫁，于是令國中民家長女不得嫁，名曰巫兒，為 家主。祠嫁者不利其家。民至今以為俗。痛乎！道民之 道，可不慎哉！昔太公始封，周公問何以治齊，太公曰： 「舉賢而上功。」周公曰：「後世必有篡殺之臣。」其後二十 九世為強臣田和所滅，而和自立為齊侯。初，和之先 陳公子完有罪來奔齊，齊桓公以為大夫，更稱田氏。 九世至和而篡齊，至孫威王稱王，五世為秦所滅。臨 甾海、岱之間一都會也，其中具《五民》云。
魯地，奎、婁之分壄也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨 淮之下相、睢陵、僮、取慮，皆魯分也。周興，以少昊之虛 曲阜封周公子伯禽為魯侯，以為周公，主。其民有聖 人之教化，故孔子曰：「齊一變至于魯，魯一變至于道。」 言近正也。瀕洙、泗之水，其民涉度幼者，扶老而代其 任。俗既益薄，長老不自安，與幼少相讓，故曰魯道衰。 洙泗之間齗齗如也。孔子閔王道將廢，迺脩《六經》，以 述唐虞三代之道，弟子受業而通者七十有七人，是 以其民好學，尚禮義，重廉恥。周公始封，太公問何以 治魯。周公曰：「尊尊而親親。」太公曰：「後世寖弱矣。」故魯 自文公以後，祿去公室，政在大夫。季氏逐昭公，陵夷 微弱，三十四世而為楚所滅。然本大國，故自為分野。 今去聖久遠，周公遺化銷微，孔氏庠序衰壞。地狹民 眾，頗有桑麻之業，亡林澤之饒。俗儉嗇愛財，趨商賈， 好訾毀，多巧偽，喪祭之禮，文備實寡，然其好學，猶愈 于他俗。漢興以來，魯東海多至卿相，東平、須昌、壽張 皆在濟東，屬魯，非宋地也，當考。
《隋書》。
《地理志》
兗州于《禹貢》為濟、河之地，其于天官，自軫十二度至 氐四度為壽星于辰，在鄭之分野。兗州蓋取沇水為 名，亦曰兗。兗之為言端也，言陽精端，端故其氣纖殺 也。東郡、東平、濟北、武陽、平原等郡得其地焉。兼得鄒、 魯、齊、衛之交。舊傳太公、唐叔之教，亦有周、孔遺風。今 此數郡，其人尚多好儒學，性質直懷義，有古之風烈 矣。
《周禮職方氏》：正東曰青州。其在天官，自須女八度至 危十五度為元枵于辰，在子齊之分野。吳札觀樂，聞 齊之歌，曰：「泱泱乎，大風也哉，國未可量也。」在漢之時， 俗彌侈泰，織作綺繡純麗之物，號為冠帶衣履。天下 始太公以尊賢尚智為教，故士庶傳習其風，莫不矜 于功名，依于經術，闊達多智，志度舒緩。其為失也，夸 奢朋黨，言與行謬。齊郡舊曰濟南，其俗好教飾子女， 淫哇之音，能使骨騰肉飛，傾詭人目，俗云「齊倡」，本出 此也。祝阿縣俗，賓婚大會，餚饌雖豐，至于蒸膾，嘗之 而已。多則謂之不敬，共相誚責，此其異也。大抵數郡 風俗，與古不殊，男子多務農桑，崇尚學業，其歸于儉 約，則頗變舊風。東萊人尤朴魯，故特少文義。
《地理通釋》。
《齊形勢攷》
管仲曰：「賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆 陵，北至於無棣。」
蘇秦《說齊宣王》曰：「齊南有泰山，東有琅邪，西有清河
