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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 092 (1700-1725).djvu/107

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《賑恤陳州等處水災詔》
唐·德宗

「朕以薄德,託于人上,勵精庶政,思致雍熙。而誠不動 天,政或多悖。陰氣作沴,暴雨薦臻,自江淮而及于荊 襄,歷陳宋而施於河朔。其間郡邑,連有水災,城郭多 傷,公私為害,損壞廬舍,浸敗田苖。又或親戚漂淪,或 資產沉溺,為民父母,所不忍聞。興言疚懷,良深惻憫, 夙夜畏懼,悼於厥心,是用寢不獲安,食而忘味。特宜」 賑恤,庶洽幽明。今令中書舍人奚陟往襄陵、郢、隨、鄂、 申、光、蔡等州,左庶子姚齊梧往陳、許、宋、亳、徐、泗等州, 祕書少監審咸往鎮、冀、德、棣、深、趙等州,京兆少尹韋 武往揚、楚、廬、壽、徐、潤、蘇、常、湖等州宣撫。一應諸州百 姓,因水不能自存者,委宣撫使賑給,死者各加賜物, 所在官為收斂埋瘞。其田苗所損,宣「撫使與所在長 吏具奏。於戲!一夫不獲,一物失所,刑罰不中,賦斂不 均,皆可以失陰陽之和,致水旱之沴。其繫囚及獄訟 久未決者,委所在長吏即與疏辨,務從寬簡,俾伸冤 滯。貪官暴吏,倚法害公,特加懲肅,用明典憲。災傷之 後,切在撫綏,咨爾方鎮之臣,洎于官宰,咸宜悉乃心 力,以恤凶災。宣布朕」懷,使各知悉。

《許由廟碑》
楊植

「堯之聰明,由先生成;堯之至理,由先生始。堯不以天 下讓先生,先生之道猶昏;先生不以清節避唐堯,唐 堯之道何尊?」是知天地間堯而許之,日而月之,生人 以來,避堯之大,未有如先生者也。若非錙銖九有,亢 極一夫,安能以巖澤枯槁之姿,下聖神文武之德?則 知丹朱得堯之體而遺堯之性,先生得堯之性而遺 「堯之名」,是得之者守之不足,遺之者宰之有餘。天用 先生秕糠帝王,牢籠六合,欲先生躬戴清規,首出萬 年,僭賊為臣之道,拜先生廟者,得不戒之哉?使湯之 智,讀先生書,夏祀不夷也。使發之聖,得先生夢,商廟 不墟也。然湯武,聖人之用也;先生聖人之潔也,於亂 則吾用,於治則吾潔,二者聖人經時之大柄。使湯武 逢堯舜,是必韜用而先潔矣;先生逢桀紂,是必舍潔 而趨用矣。則聖人變化,豈有殊耶?故喜為雲霞,怒為 雷雨,先生神也;「生為春夏,殺為秋冬」,先生功也;「結為 山嶽,融為川瀆」,先生壽也;「星羅日帳,巖盡壑靜」,先生 宅也;「聖人無為,金石在璞」,先生富也;「功而不宰,人文 化成」,先生道也;「休光」烈儀,仰道垂師;先生文也天機 自潔,雖死不褻;先生武也噫先生所謂「稟天之德,合 地之式。居天地中,立帝王則」,噫先生所謂往矣。誰能 宗見寥廓。但箕潁之上,惟餘清風。噫先生所謂為聖 人之大標天地之外,揖堯謝舜,疇為吾輩。我來獨尋, 請禱意深。再拜刻石,取文於心。

《蓬池禊飲序》
蕭潁士

禊逸禮也,《鄭風》有之。蓋取諸勾萌發達,陽景敷煦,握 芳蘭,臨清川,乘和蠲潔,用徼介祉,厥義存矣。晉氏中 朝,始參燕胥之樂,江右宋齊,又間以文詠,風流遂遠, 鬱為盛集焉。若夫華林曲水,萬乘之降也;蘭亭激湍, 專城之踐也。而方伯之權,未始前聞,以俟乎今辰。粵 天寶乙未暮春三月,河南連帥領陳留守李公,以政 成務簡,方國多暇,率府郡佐吏二三賓客,暢飲于蓬 池,備祓除之禮也。梁有蓬池上矣,前迄溵潁,右匯郛 邑,渺瀰淪漣,盪日澄天,舟楫是臨,泛波景從。其左則 遙原縈屬,崇岡傑竦,嘉卉異芳,雜樹連青。即為臺亭, 登眺斯在。爾乃郡曹頒鏹以給費,縣吏領徒而修頓, 先夕以定議,詰朝而集事。是日,方牧乃擁車徒,曳旌 旃,卯出乎北牖,辰濟乎南川,匪疾匪閑,翼翼闐闐,以 稅駕於東焉。然後降春流,颺綵舟,羽觴芳羞,緩舞清 謳,援青萍,駭紫鱗。迴環中汀,緬望南津。飫於巳,酣於 未,歌樂只賦既醉。坐闌而靡怠,日入而未闋,陶陶乎 有以表勝境佳辰之具美,名公好事之厚意。下客不 敏,聞於前載,曰:「夫德洽禮成,則詠歌繫之,梁故魏也, 請皆賦詩志焉。」

《仲春讌集詩序》
獨孤及

先是,先清明一日,右金吾倉曹薛華、陳嘉殽釃清酤, 會河東裴冀、滎陽鄭裒、河東獨孤及,於署之公堂引 滿舉白者。日午及子,促席於花陰,賦詩於月下,樂極 不醉,夜艾而罷。後清明三日,二三子春服既成,思欲 修好尋盟,選勝卜晝。「裴侯是以再有投轄之會。是會 也,鄭不至,吾兄惠然而來。堂有琴,庭有蓧,芳草數步」, 落花滿席。中和子冠烏紗帽,相與箕踞嗢噱,傲睨相 視,稱觴乎其間。趣在酒中,判為酩酊之客;家本秦也, 能無烏烏之聲?其詩曰:「上天垂光兮熙予以青春。今 日何日兮共此良辰。與君觥濁醪而籍落英兮,不知 年華之相親。蹇淹留以醉止,孰云含意而未申?」歌數 闋,裴側弁慢罵曰:「百年歡會,鮮於別」離,知開口大笑, 幾日及此日新無已,今又成昔不紀而賦之,如春風 何其?演為《連珠》,以志此會。

《清明日南皮泛舟序》
陳鴻

昔建安中,魏文為王太子,與朋友諸彥有《南皮》之遊。 鳴葭,浮甘瓜,清泉𣽂淪,千古一色,此城隅託勝之