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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 153 (1700-1725).djvu/12

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陸石佛山,趺坐其麓,忽舉杖得前梁瓦如許,藏土隙 中,因卓錫焉。示寂建塔於山之陽。歲儉齋沐,掃塔輒 雨。萬曆間,邑令高一迪踏災過此,強起視之,尚緘目 作懽喜容,髮已垂肩,爪盤於膝,高曰:「生耶?」刺之,赤液 徐出。少焉,四山雲合,風雷俱作。高百拜悔罪,封扄而 去。後好事者再為啟視,則枯矣。

慈忍盧尊者,唐時人,即浮屠善信。遊於五臺三年,寺 僧遣之。有老父語曰:「子行矣,緣不在是。」逢隨止,遇湖 住,遂行。寶曆二年七月,隨旱,師至,見高峰,問焉,人曰: 「大湖。」乃竊喜。及湖旁,遇張武陵者,具羊豕而雩,謂曰: 「旱因人召,害物濟人,可乎?請待之三日,吾為爾雩。」武 陵聽之。既入,陰巖獨坐而大雨,武陵乃從以二子而 即山居之。太和元年五月,師告湖神曰:「鄉吾代牲,輟 爾血食,今償爾。」引刃截膝,白液流出。張氏二子侍觀, 立化山南東道,上其狀。天子嘉之,賜其所居之處為 幽濟禪院。今隨之洪山是也。

梁貞明中,一日方曙,有大蛇見於城之西南,首枕於 城,尾曳於濠南「土地廟中。其首大如五斗器,怒目如 電,張巨吻以屬城。其身不下百丈,粗可數圍,跨於羊 馬岡兼濠之上,其餘尚蟠廟垣之內,有宿城軍校,卒 然過之,大呼失魄而走,一城恐懼,莫知所由。」明年淮 寇圍城,豈神先告之耶?今無羊馬岡,或即羊集岡是 也。

《括異記》:鄭獬微時,夢至一小池,方闊數尺,甃以明玉, 獬入水浴,見臂生白鱗,水影中頭有角,池上人呼曰: 「白龍翁來也。」比醒猶見曳尾於床。鄭獬卒,棺寄僧舍, 歷久不克葬。滕元發來守安州,夢獬來謁,見轎中一 白龍身其首實獬也。元發因出俸窆焉。

《錄異紀》:安州城東二十里,有南蠻墓,群盜發之,數日 乃開,得金釵百餘枝,合重百斤,有石座,雜寶古腰帶, 陳列甚多。盜取一帶,隨手水湧,俄頃滿墓,所開之處, 尋自閉塞。盜以二金獅子獻刺史武愉,愉夜夢一人 吉服多侍從,謁云:「我南蠻相公也,為群盜壞我居所, 以君宗姓,願為修之,盜當發狂疾,不必捕。」愉即命人 修墓,群盜三十餘人,不數日,狂死者半。

《怪異錄》:胡旦為工部郎中知制誥,一日,禁中忽報云: 「召對,賜鞍馬。」偵者悉白官僚,而邸吏已傳報四方,既 而詰之,虛也。後數日且得罪,貶安州行軍司馬。 《異聞錄》:呂誨為御史,與安州士朱明復雅相善。神宗 立,復知諫院,劾王安石,罷知德安府。一日晏坐,見一 碧衣云:「不久玉帝南遊炎洲,命子隨行,糾正群仙。炎 洲苦熱,賜公清涼丹一粒。」誨吞之,若冰雪下咽,尋卒。 後數年,明復舉進士及第,自湖北渡襄江,道見吏領 數百人前導,次見誨騎玉角青鹿,左右皆青衣童子。 明復前謁拜,問曰:「公何之,公其已僊乎?」誨笑不答,但 曰:「吾侍上帝南遊,不得敘衷曲。」口占一篇為《別 府志》。宋神宗授安州觀察使。初生時,有異光照室,群 鼠吐氣,成五色雲。

《魚周》詢在安州時,園吏見大蛇垂欄楯,視之,乃周詢 醉而假寐,世傳其異。

宋庠父嘗為九江掾,未有子,與其妻鍾氏禱於廬阜, 鍾夢道士授以小戴禮,已而庠生。他日見許真君像, 即夢中見者。又《通志》載,鍾夫人夢人授《文選》一部而 生子祁,幼名選郎。

殷自仁,字鰲峰。家城隍廟街,在今分司街之南。司左 有小廟數楹,俗曰米芾犬王殿。自仁為諸生時,數數 過之。神示比鄰人於夢曰:「若等祀我甚恭,奈殷狀元 日再過門,踞坐未便,幸置一簾蔽之。」其人寤而如約。 越數月,又夢神告曰:「可撤而簾。」殷為人作離婚書,不 復領狀元,僅可一榜耳。後止中嘉靖辛酉鄉試云。 鐵「牛和尚,未詳何許人。嘉靖間,劉紹恤讀書,白兆和 尚以行腳至,衣缽不飾,豪莽任力,寺僧易之。劉一日 遊桃花洞,強和尚與俱,佯臥不起,比劉至,而和尚已 趺坐石上矣。劉偶有所需於家,命奚童以詰朝入郡。 未及炊,家人已至,云:鐵牛和尚傳主人命呼我,然和 尚實與劉對坐,足未出閾以外也。」神奇種種如此。自 是與劉縱談,只曰「可惜,可惜。」如是者,經年後不知所 終。

高一迪,陝西人,萬曆甲辰任安陸縣。性機警,善以鉤 索得人情偽。有隨州丘氏謀殺一案,歲久不服,屬高 再訊之。高以午夜潛詣城隍廟,具袍服坐龕上,如神 狀,盡飾諸左右,執戟以侍,而潛令曉事胥吏數人,塗 面文身,突啟獄門,鐵鎖聲雜沓,陰火四迸,負丘以出。 又先令一人血淋淋伏地下,若為其夫嗚咽乞命者。 丘大駭,悉吐合謀始末。高因命輝燈燭示丘曰:「我高 知縣,非城隍也。」數載爰書,遂成定案。

《應城縣志》:「響山和尚,本縣人,前生乃應城楊家子,為 僧遊湖南三十餘載不回。忽一日,其嫂有娠,夜夢和 尚投胎,及醒,遂生響山。從幼出家,雲遊數十年。晚年 回應城,自以初生茲地,復生茲地,因名其庵曰『二生 庵。