者九十人。藏簡子之寶符，產昌容之蓬蔂。足扺長城
之窟，影連大漠之墟。積厚窮陰，出雲見怪。雪霜風雨， 潛施及物之功；泰華嵩衡，共揭參天之勢。亶是陰騭， 孰無主張。洪惟岳神，受命上帝。代南趙北，我實主之。 福善禍淫，人皆仰止。名載乎祀典，德加乎生民。視秩 于公，遵周制也；「列爵為王」，肇唐室也。既奉時祀，亦禳 天災。凡水旱癘疫之妖，舉玉帛牲牷之事，必有昭報， 誕符至誠。歷代奉之，其來尚矣。我法天祟道皇帝之 撫運也，天祚明德，民懷有仁。括禹畫于無垠，化堯封 于比屋。雕題儋耳，駢羅入王會之圖；僸佅兜離，沸渭 雜宮懸之曲。文德麗星辰之象，武功彰雷電之威。宋 文帝之讀書，則七行俱下。周武王之振旅，則一戎大 定。然猶焦勞克己，宵旰臨民，每戰戰兢兢，念元元本 本。師虞舜之無怠，法文王之猶勤。至若掖庭椒房，儉 約中度，離宮別館，行幸殊稀。隆冬御裘，則念高年之 無褐，于是乎有繒帛之賜；當暑摻扇，則軫下獄之非 辜，於是乎有縲紲之恩，非蒐苗獮狩之時，無馳騁畋 獵之事，非朝會燕饗之日，無金石絲竹之音。歲出御 題，親考貢籍，拔造士之秀也。日坐便殿，躬覽庶政，達 窮民之情也。向者恆文告差，御端門而引咎，故一夕 而孛彗沉；宋景之退熒惑也，大旱作沴，貶常膳而責 躬，故崇朝而霖雨降。湯王之禱桑林也，哲后之罪己 也既如彼，上元之祐善也又如此。《易》所謂「聖人久于 其道而天下化成」，語所謂「如有王者，必世而後仁」，其 是之謂乎？不然，何寅畏天命，艱難王業，若斯之甚耶？ 于是庶政交修，百神蠲潔。嚴祭祀而為人祈福，行教 令而先天弗違，非飲食而厚牲醪，天神地祇饗至誠 之薦；卑宮室而崇廟貌，名「山大川，啟必葺之祠。」豈比 夫禋于六宗，未洽禮神之義；祀于五畤，但萌徼福之 心。墜典無文，我能具舉。矧玆陰岳，固有徽章。華袞珠 旒，受王者之冊禮；太牢秬鬯，命守臣而行事。下邇元 冥之宅，旁臨黑帝之居。因道武之基，扃舊推宏壯。蘊 慕容之珪璧。素彰神異，祠祀之盛，莫之與京。然而運 有汙隆，時有興廢，雖無方之體，奚往不通？而有象之 軀，未逃其數。先是，匈奴之犯塞也，來詣祠宇，卜其吉 凶，不從猾夏之心，遂縱燎原之火。殊不知天惟輔德， 神實依人。乏祀虐民，自作敗亡之計；彼曲我直，坐觀 盪覆之期。聖上猶示含容，更期柔服，戢天威而自守， 葢民力之是寬。單于之火照甘泉，豈傷文帝；頡利之 兵陳，渭水未累太宗。亟命有司，維新大壯。烏臺御史， 持節而庀徒；黃門貴人，鳩工而董事。楩柟杞梓以雲 集，繩墨斧斤而子來。五材實繁，百堵皆作。乃復堂殿， 于以儼像設之晬容；乃興廊廡，于以列徒御之繪事。 門闕有翼，階陛斯隆。繡栭雲楣，互耀煙霞之色；璇題 藻井，交含日月之光。旌旂衣服，昭其文，簠簋籩豆陳 其數。能事畢矣，神功煥然。不𠎝揆日之期，再聳凌雲 之勢。于是乎戒尸祝，命使臣。我將落之神用至止。願 饗惟馨之奠，永安不測之靈。三獻具而禮成，八音和 而神降。溪雲拂檻，如絳節以翻空；山溜垂簷，誤鳴珂 之振響。介爾繁祉，庇吾邊民。況獷俗尚未平，冀陰兵 而助順；或示之禍福，革其邪心；或聲以雷霆，勦彼醜 類。然後雨我禾黍，潔爾粢盛。鑄農器而毀戈鋋，洊興 多稼；耕邊田而飽士卒，永樂豐年。況今將相葉謀，人 神共忿。豈使韓昌、張猛，刑白馬而登東山；將令去病、 衛青，取金人而踰北海。何往不利，何謀不臧？尚思魏 絳之言，更鑒王悝之策。安民和眾，契天地以為心；含 「垢匿瑕，諒神明之降鑒。佇靈臺之偃柏，備法駕以省 方。千年南面之尊，永知高枕；十月北巡之禮，盡舉彝 章。輯五瑞於公侯，問百年之耆艾；燔柴奠玉，如西岳 之禮容；陳詩觀風，察北方之哀樂。聲明文物以咸備， 律度量衡而必同。升中于絕巘之前，肆覲於重巒之 下。起白雲而表瑞，何止岱宗？呼萬歲」以效靈，豈惟嵩 岳而已哉？夫如是，則封狼居而禪姑衍，但事窮兵；臨 瀚海而勒燕然，未為神武者也。臣沐浴王澤，優游紫 垣。請終軍之纓，非無壯節；投班超之筆，尚負明時。慚 非擲地之才，有玷他山之石。謹為銘曰：節彼恆山，峻 極于天。崛起萬仞，生乎一卷。摩空戛漢，控趙排燕。人 皆仰止，神或憑焉。明明岳神，上帝所授。不騫不崩，可 大可久。其誰祭之？皇宋哲后，其誰尸之？中山郡守，秩 視公兮爵為王，金其几兮玉為床。何以贈之兮赤芾 斯皇。何以處之兮峻宇雕牆。諒聰明兮無得喪，維廟 貌兮有興亡。嗟晬容兮盪毀，遇醜虜兮猖狂。物成敗 兮有數，神杳冥兮無方。雖象設兮云壞，干精靈兮靡 傷。詔新斯廟，表天驕之不道；詔祀爾神，彰皇家之至 仁。天輔德兮我有慶，鬼害盈兮胡無人。絕代馬之南 牧，揚和鑾兮北巡。有效靈之雲物，無出塞之妖氛。齊 泰山兮等梁父，並亭亭兮接云云。飛英聲兮騰茂實， 握乾符兮闡坤珍。垂千齡兮萬祀，永昭德于吾君。
《增號祭文》陳彭年
臣聞天有成命，所以啟貞期；國有崇名，所以伸大報。 是知接丕統，擁元符，蓋明靈之幽贊；考畫典，興闕文
