南北郊於成都。孫權聞先主住白帝，甚懼，遣使請和。 先主許之，遣大中大夫宗瑋報命。冬十二月，漢嘉太 守黃元聞先主疾，不豫，舉兵拒守。
三年春二月，丞相亮自成都到永安。三月，黃元進兵 攻臨邛縣，遣將軍陳曶討元。元軍敗，順流下江，為其 親兵所縛，生致成都，斬之。先主病篤，託孤於丞相亮， 尚書令李嚴為副。夏四月癸巳，先主殂於永安宮，時 年六十三。
《諸葛亮集》載先主遺詔，敕後主曰：朕初疾，但下痢耳，後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到說丞相歎卿智量甚大，增修過於所望。審能如此，吾復何憂？勉之勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》《禮記》，閒暇歷觀諸子及《六韜》、商君書，益人意智。聞丞相為寫《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢，未送道亡。可自更求聞達。臨終時，呼魯王與語：「吾亡之後，汝兄弟父事丞相，令卿與丞相共事而已。」
亮上言於後主曰：「伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無 疆，昊天不弔，寢疾彌留。今月二十四日，奄忽升遐，臣 妾號咷，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟太宗，動容損益，百 寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮。其郡國太守、相、 都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈， 不敢有違，臣請宣下奉行。」五月，梓宮自永安還成都， 諡曰《昭烈皇帝》。秋八月，葬惠陵。
葛洪《神仙傳》曰：「仙人李意其，蜀人也，傳世見之，云是漢文帝時人。先主欲伐吳，遣人迎意其。意其到，先主禮敬之，問以吉凶。意其不答，而求紙筆，畫作兵馬器仗數十紙已，便一一以手裂壞之。又畫作一大人，掘地埋之，便徑去。先主大不喜，而自出軍征吳，大敗還，忿恥發病死，眾人乃知其意。其畫作大人而埋之者」 ，即是言先主死意。
評曰：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英 雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠 「君臣之至公，古今之盛軌也。」機權幹略不逮魏武，是 以「基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量 必不容已，非唯競利，且以避害云爾。」
後主本紀
按《蜀志後主傳》：「後主諱禪，字公嗣，先主子也。建安二 十四年，先主為漢中王，立為王太子。及即尊號，冊曰： 『惟章武元年五月辛巳，皇帝若曰：『太子禪。朕遭漢運 艱難，賊臣篡盜，社稷無主，格人群正，以天明命朕繼 大統。今以禪為皇太子，以承宗廟，祗肅社稷。使使持 節丞相亮授印綬，敬聽師傅，行一物而三善皆得焉。 可不勉與』』！」三年夏四月，先主殂於永安宮。五月，後主 襲位於成都，時年十七，尊皇后曰皇太后，大赦，改元。 是歲，魏黃初四年也。
《魏略》曰：「初，備在小沛，不意曹公卒至，遑遽棄家屬，後奔荊州。禪時年數歲，竄匿隨人，西入漢中，為人所賣。及建安十六年，關中破亂，扶風人劉括避亂入漢中，買得禪，問知其良家子，遂養為子，與娶婦，生一子。初，禪與備相失時，識其父字元德，比舍人有姓簡者，及備得益州，而簡為將軍，備遣簡到漢中，舍都邸，禪乃」 詣簡，簡相檢訊，事皆符驗，簡喜，以語張魯，魯乃洗沐送詣益州，備乃立以為太子。初，備以諸葛亮為太子太傅，及禪立，以亮為丞相，委以諸事，謂亮曰：「政由葛氏，祭則寡人。」 亮亦以禪未閑於政，遂總內外。臣松之案：《二主妃子傳》曰：「後主生於荊州」 ，《後主傳》云「初即帝位，年十七」 ，則建安十二年生也。十三年敗於長阪，備棄妻子走趙雲《傳》曰：「雲身抱弱子以免，即後主也。」 如此，備與禪未嘗相失也。又諸葛亮以禪立之，明年領益州牧。其年與主簿杜微書曰：「朝廷今年十八。與《禪傳》相應，理當非虛。」 而《魚豢》云：備敗於小沛，禪時年始生，及奔荊州，能識其父字元德，計當五六歲。備則敗於小沛，時建安五年「也。至禪初立，首尾二十四年，禪應過三十矣。以事相驗，理不得然。」 此則《魏略》之妄說，乃至二百餘言異也。又案諸書記及《諸葛亮集》，亮亦不為太子太傅。
建興元年夏，牂牁太守朱褒擁郡反。
《魏氏春秋》曰：初，益州從事常房行部，聞褒將有異志，收其主簿，案問殺之。褒怒，攻殺房，誣以謀反。諸葛亮誅房諸子，徙其四弟於越嶲，欲以安之，褒猶。
