以善，事夫為人夫，教妻以柔；為人妻，「諫夫以良為人 弟兄。所言是從之言，不是則諫之。處朋友，見善者習 之，見惡者去之，豈不志人者歟？朕謂謁者曰：『士能矣， 有不得位者何』？謁者曰：『古今稱能士者，名而已，非識 時務，安得位焉？若夫尹出有莘，說起版築，望來磻溪， 甯戚扣角，百里奚牧牛，諸葛亮耕南陽，此皆善士賢 人也』。」曰：「數賢者未得位，則何事？」曰：「有志於為造，趨艱 難而求日用，別是非以蓄其衷，未嘗忘所操，棄所慮。」 曰：「何施而可？」曰：「在格物之至精，慮人事之過熟。將大 矣哉，安得不為君用！若夫不識時務者，聽世俗之諛 譽，咬文嚼字，以妨後學，詢及行事，茫然矣，徒高談而 闊論。若是則君安用之？」朕謂謁者曰：「農勞矣，有足食 而不足食者何？」謁者曰：「有勤有惰，日出而作，日入而 歸，因地而耕，以時而種，勤除稂莠，以時收之。儉用不 奢，酷暑無午，嚴寒不爐，忘身措工，身絕奢侈，厚奉父 母，誠信親鄰，聞王令而不違，此勤農也。天地鑒禾，苗 茂於斯，順昌而歲登。日出而眠，日在而歸。不察地利， 失時而種。稂莠怠除，時至無收，微得不足，身用過之 父母，薄奉親鄰，誠失聞王令不畏，此惰農也。天地鑒， 禾苗不成，於斯否昌。雖通天下之豐年，穀乃不登。朕 謂謁者曰：『工巧矣，不能昌其家，云何』？」謁者曰：「雖伎精 小人而已，又無高見遠識，而正己曰：『小人矣。見識正 己，又安用之』？」曰：「貴者工其貴，賤者工其賤，依國命以 施巧，無知者不得犯分，此正己者也。今也不審國所 命，富貴貧賤所合得，僭侈踰制，主者欲之，伎藝者從 之，行與主者兩亡其身，家不昌乎哉！」朕謂謁者曰：「商 纖矣，不能昌其家云何？」謁者曰：「重利無厭，詐取者甚 多，兩平者間有鬼神鑒見，所以或貧加於詐，或富加 於兩平者，或又貧者富，富者貧，蓋各彼心之不同。貧 者獲富，以其革詐而用誠；富者貧之，因棄兩平而尚 詐。若用兩平，利本俱長，且無禍矣。」朕謂謁者曰：「古者 四民，今有僧道，加此二流，民業六矣。」既終其身，果佛 僊歟？抑罪愆歟？曰：「皆有之。」曰：「何為而達佛與僊？何為 而受罪與愆？」曰：「去貪嗔而不妄想，閉真陽而密靈神， 其為僧也佛，其為道也僊。貪嗔妄想放真陽，張靈神， 墮落彌深，永劫尚苦。」曰：「縱未達佛與僊，有罪深者乎？」 曰：「本性不悟，久處其中，罪一也。家貧親老，終無歸養， 罪二也。道不成，絕後嗣，罪三也。酒色，罪四也。」曰：「可使 無乎？」曰：「不可。」曰：「何故？」曰：「益王綱而利良善，凶頑是化， 世所不知其功。以其理道之幽微，王臣無憎愛。其教 或憎或愛，皆非王臣之所為。若烝，民樂從者世道昌， 王臣仁矣。」朕謂謁者曰：「世人愚多賢少云何？」曰：「父母 蠢而愚其子夫何故？」曰：「幼不師人，所以子愚。」曰：「愚有 幾？」曰：「有七：一曰不知理，二曰不孝，三曰不知恥，四曰 非理傷人，五曰賊，六曰妖，七曰癡。」曰：「愚癡異乎？」曰：愚 者不知古聖之理，其初未必與俱生。癡因愚久，當為 不為，不當為而「為，非寒暑所侵，患五臟者也。」朕謂謁 者曰：「有父母不賢不愚，子無師而乃仁和六親，孝父 母，弟於兄，信朋友，睦四鄰，農者勤農，士者博，精於人 事，其源云何？」曰：父母不賢不愚，淳心之人也。雖不外 張，內必有理。其子不見師，必父母為之以自訓。或子 能詢眾，雖無常師，聽眾所長，積之於心，甚於一師之 「學。夫一師之學，一人之見也。聽眾所長，不博精歟。」朕 謂謁者曰：「曩者天下安樂矣，何故小民群然趨凶，擅 倡號首，初皆雄猛，不數年月，如冰日雪湯，是則云何？」 謁者曰：「愚昧之徒，自古有之，往往被殺，久之又生。云 何不學昧理，與小人處？奸頑積心，是為無道之君禍， 是為新興之君福。秦之陳勝、吳廣，漢之黃巾張角，隋 之宋子賢，唐之王懷古，宋之王，則皆不得死，可不戒 歟！」謁者謂朕曰：「世有民禍者。」曰：「何謂民禍？」曰：「如一村 有百家，一城有萬家，或千家，其間若有一男子一婦 人，或造妖言，或作頑奸，或為強盜，或為小賊，此民禍 也。」朕謂謁者曰：「自為自禍，何及於民？」曰：「彼或誣指鄰 里良民，或鄰里良民被貪官污吏詐而挾之，輕則糜 費空家，甚者喪身，如此之人，可得昌乎？」曰：「罪之又罪， 禍之又禍，且安得命？嗚呼！天之鑒人，可不畏邪！願陛 下明政刑以蒞之。」謁者謂朕曰：「世有民福者。」曰：「何謂 民福？」曰：「如一村一城，或千萬家，為鄰中有一男子一 婦人，父母有教，當身有德，家道昌，百事順，鄰里。若有 頑愚，幾壞，事將作惡者，能先知之，隨教而改，往往如 是。一村一城，人被其教，終無禍及，此民福也。」曰：「如此 之人，可終世及子孫巨富乎？」曰：「上天鑒之，福之又福， 其將大昌。願陛下修教化以廣之。」三月，造寶錢鈔。計 田均工役。命皇太子祭皇陵。選國子生分教北方諸 郡廟張巡、許遠于歸德州。《洪武正韻》成。
〈注〉先是，上諭召翰林侍講學士樂韶鳳、宋濂等曰：「韻學起於江左，殊失正音。有獨用當併為通用者，如東、冬、清、青之屬。有一韻當析為二韻者，如虞、模、麻、遮之屬。若斯之類，不可枚舉。卿等廣詢刊定之。」至是書成，敕宋濂為序。
四月辛卯，上幸中都。丁巳，還京。五月，初，上擇國子生
