不敢言，管仲以為害霸最甚。今臣等飽食不言，無履 危之患，自為計得矣，顧聖治如何？」有詔，明日對三殿。 帝嘗畋苑中，至蓬萊池，謂左右曰：「絳常以諫我，今可 返也。」其見禮憚如此。帝怪前代任賢以致治，今無賢 可任，何耶？對曰：「聖王選當代之人，極其才分，自可致 治，豈借賢異代，治今日之人哉？天子不以己能蓋人， 痛折節下士，則天下賢者乃出。」帝曰：「何知其必賢而 任之？」對曰：「知人誠難，堯、舜以為病。然循其名，驗以事， 所得十七。夫任官而辨廉，措事不阿容，無希望依違 之辭，無邪媚媮悅之容，此近於賢矣。賢則當任，任則 當久。賢者中立而寡助，舉其類則不肖者怨，杜邪徑 則懷奸者疾，一制度則貴戚毀傷，正過失則人君疏 忌。夫然，用賢豈容易哉？」帝曰：「卿言得之矣。」六年，罷學 士，遷戶部侍郎，判本司。帝以戶部故有獻，而絳獨無 有，何哉？答曰：「凡方鎮有地則有賦，或嗇用度，易羨餘 以為獻，臣乃為陛下謹出納，烏有羨贏哉？若以為獻， 是徙東庫物，實西庫，進官物，結私恩。」帝瞿然悟。帝每 有詢訪，隨事補益，所言無不聽，欲遂以相。而承璀寵 方盛，忌其進，陰有毀短。帝乃出承璀淮南監軍。翌日， 拜絳中書侍郎、同中書門下平章事，封高邑男。方江 淮歲儉，民薦饑，有御史使還，奏不為災，帝以語絳，答 曰：「方隅皆陛下大臣，奏孰不實，而御史苟悅陛下耳。 凡君人者當任大臣，使無小臣得以間，願出其名顯 責之。」李吉甫嘗盛贊天子威德，帝欣然，絳獨曰：「陛下 自視今日何如漢文帝時？」帝曰：「朕安敢望文帝？」對曰： 「是時賈誼以為措火積薪，下火未及然，因以為安，其 憂如此。今法令所不及者五十餘州，西戎內訌，近以 涇、隴為鄙，去京師遠不千里，烽燧相接也。加比水旱 無年，倉廩空虛。誠陛下焦心銷志，求濟時之略，渠便 高枕而臥哉！」帝入，謂左右曰：「絳言《骨骾》，真宰相也！」遣 使者賜酴醾酒。魏博田季安死，子懷諫弱，軍中請襲 節度，吉甫議討之，絳曰：「不然。西河所懼者，部將以兵 圖己也。故委諸將總兵，皆使力敵任均，以相維制，不 得為變。若主帥彊，則足以制其命。今懷諫乳方臭，不 能事，必假權於人，權重則怨生。向之權力均者，將起 事生患矣。眾所歸必在寬厚簡易，軍中素所愛者，彼 得立，不倚朝廷亦不能安，惟陛下蓄威以俟之。」俄而 田興果立，以魏博聽命，帝大悅。吉甫復請命中人宣 慰，因伺其變，徐議所宜。絳獨謂不如推誠撫納，即假 旄節，它日使者持三軍表來請與興，則制在彼不在 此，可奏與持授，安得同哉！然帝重違吉甫，故詔張忠 順持節往而授興留後。絳固請曰：「如興，萬有一不授 命，即姑息復如向時矣。」由是即拜興節度使。絳復曰： 「王化不及魏博久矣，一日挈六州來歸，不大犒賞，人 心不激。請斥禁錢百五十萬緡賜其軍。」有言太過者， 絳曰：「假令舉十五萬眾，期歲而得六州，計所轉給，三 倍於費。今興天挺忠義，百變汙俗，破兩河之膽，可嗇 小費，隳機事哉？」從之。帝患朋黨，以問絳，答曰：「自古人 君最惡者朋黨，小人揣知，故常藉口以激怒上心。朋 黨者，尋之則無跡，言之則可疑。小人常以利動，不顧 忠義。君子者，遇主知則進，疑則退，安其位不為它計， 故常為姦人所乘。夫聖人同跡，賢者求類，是同道也， 非黨也。陛下奉遵堯、舜、禹、湯之德，豈謂上與數千年 君為黨耶？道德同耳。漢時名節骨鯁，士同心愛國，而 宦官小人疚之，起黨錮之獄，訖亡。天下趨利之人，常 為朋比，同其私也；守正之人，常遭搆毀，違其私也。小 人多譖，言常勝；正人少直，道常不勝。可不戒哉！」絳居 中介特，尤為左右所不悅，遂因以自明。王播為鹽鐵 使，而事月進，絳曰：「比禁天下正賦外不得有它獻，而 播妄名羨餘不出祿廩家貲，願悉付有司。」帝曰：「善。」訖 絳在位，獻不入禁中。吐蕃犯涇州，掠人畜，絳因言：「濱 塞虛籍多，實兵少。今京西北神策鎮軍，本防盛秋，坐 仰衣食，不使戰事，至之日，乃先稟中尉。夫兵不內御， 要須應變，失毫釐，差千里。請分隸本道，則號令齊一， 前戰不還踵矣。然士」卒樂，兩軍姑息。宦者以為言，議 遂寢。嘗盛夏對延英，帝汗浹衣，絳欲趨出，帝曰：「朕宮 中所對，惟宦官女子，欲與卿講天下事，乃其樂也。」絳 或無所論諍，帝輒詰所以然。又言：公等得無有姻故 冗食者，當為惜官。吉甫、權德輿皆稱無有。絳曰：「崔祐 甫為宰相，不半歲，除吏八百人。」德宗曰：「多公姻故，何 耶？」祐甫曰：「所問當與不當耳，非臣親舊，孰知其才？其 不知者，安敢與官？」時以為名言。「武后命官猥多，而開 元中有名者皆出其選，古人言拔十得五，猶得其半， 若猜故自嫌，非聖主責成意。」帝曰：「誠然，在至當而已。」 帝又問：「元宗開元時致治，天寶則亂，何一君而相反 邪？」絳曰：「治生於憂危，亂生於放肆。元宗常歷試官守， 知人之艱難。臨御初，任用姚崇、朱璟，勵精聽納，故左 右前後皆正人也。洎林甫、國忠得君，專引傾邪之人， 分總要劇，於是上不聞直言，嗜欲日滋。內則盜臣勸 以興利，外則武夫誘以開邊，天下騷動，故祿山乘隙 而奮。此皆小人啟導，從逸而驕，繫時主所行無常治
