俟吾政事修，士氣振，然後可議大舉。」二曰議巡幸。謂
車駕不可不一到京師見宗廟，以慰都人之心，度未 可居則為巡幸之計。以天下形勢而觀長安為上，襄 陽次之，建康又次之，皆當詔有司預為之備。三曰議 《赦令》。謂祖宗登極赦令，皆有常式，前日赦書，乃以張 邦昌偽赦為法，如赦惡逆及罪廢官盡復官職，皆汛 濫不可行，宜悉改正以法。四曰《議僭逆》。謂張邦昌為 國大臣，不能臨難死節，而挾金人之勢，易姓改號，宜 正典刑，垂戒萬世。五曰議《偽命》。謂國家更大變，鮮仗 節死義之士，而受偽官以屈膝於其「庭者，不可勝數。 昔肅宗平賊，汙偽命者以六等定罪，宜倣之以勵士 風。六曰議戰。謂軍政久廢，士氣怯惰，宜一新紀律，信 賞必罰，以作其氣。七曰議守。謂敵情狡獪，勢必復來， 宜於沿河、江、淮措置控禦，以扼其衝。八曰議本政。謂 政出多門，紀綱紊亂，宜一歸之於中書，則朝廷尊。九 曰議久任。謂靖康間」進退大臣太速，功效蔑著，宜慎 擇而久任之，以責成功。十曰議修德，謂上始膺天命， 宜益修孝悌恭儉，以副四海之望，而致中興。翌日，班 綱議于朝，惟僭逆、偽命二事留中不出。綱言：「二事乃 今日政刑之大者，邦昌當道君朝在政府者十年，淵 聖即位，首擢為相。方國家禍難，金人為易姓之謀，邦 昌如」能以死守節，推明天下戴宋之義，以感動其心， 敵人未必不悔禍而存趙氏。而邦昌方自以為得計， 偃然正位號，處宮禁，擅降偽詔，以止四方勤王之師。 及知天下之不與，不得已而後請元祐太后垂簾聽 政，而議奉迎。邦昌僭逆始末如此，而議者不同，臣請 備論，而以《春秋》之法斷之。夫都城之人德邦昌，謂因 其立而得生，且免重科金銀之擾；元帥府恕邦昌，謂 其不待征討而遣使奉迎。若天下之憤嫉邦昌者，則 謂其建號易姓，而奉迎特出於不得已。都城德之，元 帥府恕之，私也，天下憤嫉之公也。《春秋》之法：「人臣無 將，將而必誅。」趙盾不討則書以弒君。今邦昌已僭位 號，敵退而止勤王之師，非「特將與不討賊而已。劉盆 子以漢宗室，為赤眉所立，其後以十萬眾降光武，但 待之以不死；邦昌以臣易君，罪大於盆子，不得已而 自歸。朝廷既不正其罪，又尊崇之，此何理也？陛下欲 建中興之業，而尊崇僭逆之臣，以示四方，其誰不解 體？又偽命臣僚，一切置不問，何以厲天下士大夫之 節？」時執政中有論不同者，上乃召黃潛善等詔之。潛 善主邦昌甚力，上顧呂好問曰：「卿昨在圍城中，知其 故，以為何如？」好問附潛善持兩端曰：「邦昌僭竊位號， 人所共知，既以自歸，惟陛下裁處。」綱言：「邦昌僭逆，豈 可使之在朝廷？使道路指目曰：『此亦一天子哉』！」因泣 拜曰：「臣不可與邦昌同列，當以笏擊之。陛下必欲用 邦昌，第罷臣。」上頗感動。汪伯彥乃曰：「李綱氣直，臣等 所不及。」乃詔邦昌謫潭州，吳幵、莫儔而下皆遷謫有 差。綱又言：「近世士大夫寡廉鮮恥，不知君臣之義。靖 康之禍，能仗節死義者，在內惟李若水，在外惟霍安 國，願加贈恤。」上從其請，仍詔有死節者，諸路詢訪以 聞。上謂綱曰：「卿昨爭張邦昌事，內侍輩皆泣涕，卿今 可以受命矣。」綱拜謝。有旨兼充御營使。入對，奏曰：「今 國勢不逮靖康間遠甚。然而可為者，陛下英斷於上， 群臣輯睦於下，庶幾靖康之弊革而中興可圖。然非 有規模而知先後緩急之序，則不能以成功。夫外禦 彊敵，內銷盜賊，修軍政，變士風，裕邦財，寬民力，改弊 法，省冗官，誠號令以感人心，信賞罰以作士氣，擇帥 臣以任方面，選監司、郡守以奉行新政。俟吾所以自 治者，政事已修，然後可以問罪金人，迎還二聖，此所 謂規模也。」至於所當急而先者，則在於料理河北、河 東。蓋河北、河東者，國之屏蔽也。料理稍就，然後中原 可保，而東南可安。今河東所失者，恆、代、太原、澤、潞、汾、 「晉餘郡猶存也，河北所失者，不過真定、懷、衛、濬四州 而已，其餘三十餘郡皆為朝廷守。兩路士民兵將所 以戴宋者，其心甚堅，皆推豪傑以為首領，多者數萬， 少者亦不下萬人。朝廷不因此時置司遣使以大慰 撫之，分兵以援其危急，臣恐糧盡力疲，坐受金人之 困。雖懷忠義之心，援兵不至，危迫無告，必且憤怨朝 廷，金人因得撫而用之，皆精兵也。莫若於河北置招 撫司，河東置經制司，擇有材略者為之，使宣諭天子 恩德，所以不忍棄兩河於敵國之意。有能全一州復 一郡者，以為節度、防禦、團練使，如唐右鎮之制，使自 為守，非惟絕其從敵之心，又可資其禦敵之力，使朝 廷永無北顧之憂，最今日之先務也。」上善其言，問誰 可任者，綱薦張所、傅亮。所嘗為監察御史，在靖康圍 城中，以蠟書募河北兵士，民得書，喜曰：「朝廷棄我，猶 有一張察院。」能拔而用之。應募者凡十七萬人，由是 所之聲震河北，故綱以為招撫河北非所不可。傅亮 者，先以邊功得官，嘗治兵河朔，都城受圍時，亮率勤 王之兵三萬人，屢立戰功，綱察其智略可以大用，欲 因此試之。上乃以所為河北招撫使，亮為河東經制 副使。皇子生，故事當肆赦，綱奏：「陛下登極，曠蕩之恩
