居必以禮。竊見陛下昨郊禮畢，具禮謝太皇太后，此 尚禮之法也。前代多深於用刑，大者誅戮，小者遠竄， 惟本朝用法最輕，臣下有罪，止於罷黜，此寬仁之法 也。至於虛己納諫，不好畋「獵，不尚翫好，不用玉器，不 貴異味，此皆祖宗家法，所以致太平者。陛下不須遠 法前代，但盡行家法，足以為天下。」哲宗甚然之。大防 朴厚憃直，不植黨朋。與范純仁並位，同心戮力以相 王室。立朝挺挺，進退百官，不可干以私，不市恩嫁怨， 以邀聲譽，凡八年，始終如一。懇乞避位，宣仁后曰：「上 方富於《春秋》，公未可即去，少須歲月，吾亦就東朝矣。」 未果，而后崩。為山陵使。復命，以觀文殿大學士、左光 祿大夫知潁昌府，尋改永興軍使，便其鄉社。入辭，哲 宗勞慰甚渥，曰：「卿暫歸故鄉，行即召矣。」未幾，左正言 上官均論其隳壞役法，右正言張商英、御史周秩、劉 拯相繼攻之，奪學士、知隨州，貶祕書監、分司南京，居 郢州。言者又以修《神宗實錄》直書其事為誣詆，徙安 州。兄大忠，自渭入對，哲宗詢大防安否，且曰：「執政欲 遷諸嶺南，朕獨令處安陸，為朕寄聲聞之。大防朴直， 為人所賣，三二年可復相見也。」大忠泄其語于章惇， 惇懼，繩之愈力。紹聖四年，遂貶舒州團練副使，安置 循州。至虔州信豐而病，語其子景山曰：「吾不復南矣， 吾死，汝歸呂氏，尚有遺種。」遂薨，年七十一。大忠請歸 葬，許之。大防身長七尺，眉目秀發，聲音如鐘。自少持 重，無嗜好，過市不左右游目，燕居如對賓客。每朝會， 威儀翼如，神宗常目送之。與大忠及弟大臨同居相 切磋，論道考《禮》，冠、昏喪祭一本于古。關中言禮學者 推呂氏。嘗為《鄉約》曰：「凡同鄉者，德業相勸，過失相規， 禮俗相交，患難相卹，有善則書于籍，有過若違約者 亦書之，三犯而行罰，不悛者絕之。」徽宗即位，復其官。 高宗紹興初，又復大學士，贈太師、宣國公，諡曰正愍。
劉摰〈子跂〉
按《宋史》本傳：「『摰字莘老，永靜東光人。兒時，父居正課 以書，朝夕不少間。或謂：君止一子，獨不可少寬邪』？居 正曰：『正以一子不可縱也』。十歲而孤，鞠於外氏，就學 東平，因家焉。嘉祐中，擢甲科，歷冀州南宮令。縣比不 得入，俗化凋敝。其賦甚重，輸絹匹折稅錢五百，綿兩 折錢三十，民多破產。摰援例旁郡，條請裁以中價，轉」 運使怒，將劾之，摰固請曰：「獨一州六邑被此苦，決非 法意，但朝廷不知耳。」遂告於朝。三司使包拯奏從其 議，自是絹為錢千三百，綿七十有六，民懽呼至泣下， 曰：「劉長官活我！」是時，摰與信都令李沖、清河令黃莘 皆以治行聞，人稱為「河朔三令。」徙江陵觀察推官，用 韓琦薦，得館閣校勘，王安石一見器異之，擢檢正中 書禮房，默默非所好也。才月餘，為監察御史裏行，欣 然就職，歸語家人曰：「趣裝，毋為安居計。」未及陛對，即 奏論：「亳州獄起，正小人意在傾富弼以市進，今弼已 得罪，願少寬之。」又言：「程昉開漳河，調發猝迫，人不堪 命。趙子幾擅升畿縣等，使納役錢，縣民日數千人遮 訴宰相，京師喧然，何以示四方？張靚、王廷老擅增兩 浙役錢，督賦嚴急，人情嗟怨。此皆欲以羨餘希賞，願 行顯責，明朝廷本無聚斂之意。」及入見，神宗面賜褒 諭，因問：「卿從學王安石邪？」安石極稱卿器識。對曰：「臣 東北人，少孤獨學，不識安石也。」退而上疏曰：「君子小 人之分，在義利而已。小人才非不足用，特心之所向， 不在乎義。故希賞之志，每在事先；奉公之心，每在私 後。陛下有勸農之意，今變而為煩擾；陛下有均役之 意，今倚以為聚斂。其有愛君之心，憂國之言者，皆無 以容于其間。今天下有喜于敢為，有樂于無事，彼以 此為流俗，此以彼為亂常。畏義者以進取為可恥，嗜 利者以守道為無能。此風浸成，漢、唐黨禍必起矣。惟 君子為能通天下之志。臣願陛下虛心平聽，審察好 惡，前日意以為是者，今更察其非，前日意以為短者， 今更用其長。稍抑虛譁輕偽，志近忘遠，幸于苟合之 人，漸察忠厚慎重，難進易退，可與有為之士收過與 不及之俗，使會於大中之道，則施設變化，惟陛下號 令之而已。」又論：「率錢助役」官自雇人有十害，其略曰： 「天下州縣戶役，虛實重輕不同，今等以為率，則非一 法所能齊，隨其所宜，各自立法，則紛擾散殊，何以統 率一也？新法謂版籍不實，故令別立等第。且舊籍既 不可信，今何以得其無失？不獨搔擾生事患，將使富 輸少，貧輸多，二也。天下上戶少，中戶多。上戶役數而 重，故以助錢為幸；中戶役簡而輕，下戶役所不及，今 概使輸錢，則為不幸，三也。有司欲多得雇錢，而患上 戶之寡，故不用舊籍，臨時升降，使民何以堪命，四也。 歲有豐凶，而役人有定數，助錢不可闕，非若稅賦有 倚閣、減放之期，五也。穀麥布帛，歲有所出，而助法必 輸見錢，六也。二稅科買，色目已多，又概率錢以竭其 所有，斯民無有悅而願為農者，戶口當日耗失，七也。 僥倖者又將緣法生姦，如近日兩浙倍科錢數，自以 為功，八也。差法近者十餘年，遠或二十年，乃一充役， 民安習之久矣。今官自雇人，直重則民不堪，輕則人
