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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 288 (1700-1725).djvu/116

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考證

鄭人討幽公之亂,斲子家之棺。聖上哀矜舊臣,未忍

追案,不宜加禮。朝廷從之。

《三國蜀志費褘傳》:「褘為昭信校尉,使吳孫權性既滑 稽,嘲啁無方。諸葛恪、羊衜等才博果辨,論難鋒至。褘 辭順義篤,據理以答,終不能屈。權甚器之,謂褘曰:『君 天下淑德,必當股肱蜀朝,恐不能數來也』。」《褘別傳》 曰:孫權每別,酌好酒以飲褘,視其已醉,然後問以國 事,并論當世之務,辭難累至,褘輒辭以醉,退而撰次 所問,事事條答,無所遺失。權乃以手中常所執寶刀 贈之,褘答曰:「臣以不才,何以堪明命?然刀所以討不 庭、禁暴亂者也。但願大王勉建功業,同獎漢室,臣雖 闇弱,終不負東顧。」

《華陽國志》:後主即位,南中諸郡並叛。諸葛亮以新遭 大喪,未便加兵,遣尚書南陽鄧芝固好於吳王。吳王 孫權曰:「吾誠願與蜀和親,但主幼國小,慮不自存。」芝 對曰:「吳、蜀二國之地,吳有三江之阻,蜀有重險之固。 大王命世之英,諸葛一時之傑,合此二長,共為唇齒, 進可兼并天下,退可鼎足而跱。大王如臣服于魏,魏 則上望大王入朝,其次求太子入侍;若其不從,則奉 辭伐叛,蜀必順流,見可而進。如此,江南之地,非復大 王之有也。」吳王大悅,與蜀和親,使聘歲通。芝後累往, 權曰:「若滅魏之後,二主分治,不亦樂乎!」芝對曰:「滅魏 之後,大王未深識天命者,戰爭方始耳。」權曰:「君之誠 懇,乃至于此。」書與亮曰:「丁厷掞張陰化不盡,和合二 國,惟有鄧芝。」

《三國魏志牽招傳》:「太祖領冀州,辟招為從事。太祖將 討袁譚,而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖以招嘗領烏 丸,遣詣柳城,到值峭王嚴以五千騎當遣詣譚。又:遼 東太守公孫康自稱平州牧,遣使韓忠齎單于印綬 往假峭王。峭王大會群長,忠亦在坐。峭王問招:『昔袁 公言:受天子之命,假我為單于』。今曹公復言,當更白 天子,假我真單于。遼東復持印綬來如此,誰當為正?」 招答曰:「昔袁公承制,得有所拜假,中間違錯,天子命 曹公代之,言當白天子,更假真單于是也。遼東下郡, 何得擅稱拜假也?」忠曰:「我遼東在滄海之東,擁兵百 萬,又有扶餘、濊貊之用,當今之勢,彊者為右,曹操獨 何得為是也?」招呵忠曰:「曹公允恭明哲,翼戴天子,伐 叛柔服,寧靜四海。汝君臣頑嚚,今恃險遠,背違王命, 欲擅拜假,侮弄神器,方當屠戮,何敢慢易,咎毀大人!」 便捉忠頭頓築,拔刀欲斬之。峭王驚怖,徒跣抱招以 救請忠。左右失色,招乃還坐,為峭王等說成敗之效, 禍福所歸。皆下席跪伏,敬受敕教。便辭遼東之使,罷 所嚴騎。

《吳志張溫傳》:「溫拜議郎,選曹尚書,徙太子太傅,甚見 信重,時年三十二,以輔義中郎將使蜀。權謂溫曰:卿 不宜遠出,恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意,以 故屈卿。行若山越都除,便欲大搆於蜀。行人之義,受 命不受辭也。溫對曰:臣入無腹心之規,出無專對之 用,懼無張老延譽之功,又無子產陳事之效,然諸葛 亮達見計數,必知神慮屈申之宜,加受朝廷天覆之 惠,推亮之心,必無疑貳。」溫至蜀,對關拜章曰:「昔高宗 以諒闇,昌殷祚於再興;成王以幼沖,隆周德於太平, 功冒溥天,聲貫罔極。今陛下以聰明之姿,等契往古, 總百揆於良佐,參列精之炳燿,遐邇望風,莫不欣賴。 吳國勤任旅力,清澄江滸,願與有道」,平一宇內,委心 協規,有如河水。軍事興煩,使役乏少,是以忍鄙倍之 羞,使下臣溫通致情好。陛下敦崇禮義,未便恥忽。臣 自入遠境,及即近郊,頻蒙勞來,恩詔輒加以榮自懼, 悚怛若驚,謹奉所齎函書一封,蜀甚貴其才。

《晉書張駿傳》:「駿遣參軍王騭聘於劉曜,曜謂之曰:『貴 州必欲追蹤竇融,款誠和好,卿能保之乎』?騭曰:『不能』。 曜侍中徐邈曰:『君來和同,而云不能,何也』?騭曰:『齊桓 貫澤之盟,憂心兢兢,諸侯不召自至。葵丘之會,驕而 矜誕,叛者九國。趙國之化,常如今日可也。若政教陵 遲,尚未能察邇者之變,況鄙州乎』?曜顧謂左右曰:『此 涼州高士,使乎得人』。」禮而遣之。

《沮渠蒙遜載記》:姚興遣使人梁斐、張構等,拜蒙遜鎮 西大將軍、沙州刺史、西海侯。時興亦拜禿髮傉檀為 車騎將軍,封廣武公。蒙遜聞之,不悅,謂斐等曰:「傉檀 上公之位,而身為侯者,何也?」構對曰:「傉檀輕狡不仁, 款誠未著。聖朝所以加其重爵者,褒其歸善即敘之 義耳。將軍忠貫白日,勳高一時,當入諧鼎味,匡贊帝 室,安可以不信待也?聖朝爵必稱功,官不越德,如尹 緯、姚晃,佐命初基,齊難、徐洛,元勳驍將,並位纔二品, 爵止侯伯,將軍何以先之乎?竇融殷勤固讓,不欲居 舊臣之右,未解將軍忽有此問。」蒙遜曰:「朝廷何不即 以張掖見封,乃更遠封西海耶?」構曰:「張掖規畫之內, 將軍已目有之。所以遠授西海者,葢欲廣大將軍之 國耳。」蒙遜大悅,乃受拜。

《苻生載記》:生聞張祚見殺,元靚幼沖,命其征東苻柳 參軍閻負、梁殊使涼州,以書喻之。負殊至姑藏,元靚