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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 288 (1700-1725).djvu/119

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《梁書。王錫傳》:「初,魏始連和,使劉善明來聘,敕使中書 舍人朱异接之,預讌者皆歸化北人。善明負其才氣, 酒酣謂」异曰:「南國辯學如中書者幾人?」异對曰:「异所 以得接賓宴者,乃分職是司。二國通和,所敦親好。若 以才辯相尚,則不容見使。」善明乃曰:「王錫、張纘北間 所聞,云何可見?」异具啟敕,即使於南苑設宴,錫與張 纘、朱异四人而已。善明造席,遍論經史,兼以嘲謔。錫、 纘隨方酬對,無所稽疑,未嘗訪彼一事。善明甚相歎 揖。它日謂异曰:「一日見二賢,實副所期。不有君子,安 得為國?」

《北夢瑣言》:梁太祖初兼四鎮,先主遣押衙潘岏持聘, 岏飲酒一石不亂,每舉讌飲,禮容益莊,梁祖愛之。飲 酣,梁祖曰:「押衙能飲一盤器物乎?」岏曰:「不敢。」乃簇在 席,器皿次第注酌,岏並飲之,岏愈溫充。梁祖謂其歸 館,多應傾寫,困臥,俾人偵之,岏簪筍籜冠子,舉所得 酒器滌而藏之。他日又遣押衙鄭頊持聘,梁祖問以 劍閣道路,頊極言危峻。梁祖曰:「賢主人何以過得?」頊 對曰:「若不上聞,恐誤令公軍機。」梁祖大笑。此亦近代 使令之美者也。

《酉陽雜俎》:梁祖宴魏使李騫、崔劼,樂作,梁舍人賀季 曰:「音聲感人深也。」劼曰:「昔申喜聽歌愴然,知是其母, 理實精妙然也。」梁主客王充曰:「聽音觀俗,轉是精者。」 劼曰:「延陵昔聘上國,實有觀風之美。」季曰:「卿發此言, 乃欲挑戰。」騫曰:「請執鞭弭,與君周旋。」季曰:「未敢三舍。」 劼曰:「數奔之事,久已相謝。」季曰:「車亂旗靡,恐有所歸。」 劼曰:「平陰之役,先鳴已久。」充曰:「吾方欲館穀而旌武 功。」騫曰:「王夷師熸,將以誰屬?」遂共大笑而止。樂欲訖, 有馬數十疋馳過,末有閹人。騫曰:「巷伯乃同趣馬,詎 非侵官季。」曰:「此乃貌似。」劼曰:「若值袁紹,恐不能免。」 梁遣黃門侍郎明少遐、秣陵令謝藻、信威長史王纘 沖、宣城王文學蕭愷、兼散騎常侍袁狎、兼通直散騎 常侍賀文發宴魏使,李騫、崔劼溫良畢少遐詠騫,贈 其詩曰:「蕭蕭風簾舉,依依然可想。」騫曰:「未若燈花寒 不結,最附時事。」少遐報:詩中有此語。劼問少遐曰:「今 歲奇寒,江淮之間,不乃冰凍?」少遐曰:「在此雖有薄冰, 亦不廢行。不似河冰,一合便勝車馬。」狎曰:「河冰上有 狸跡,便堪人渡。」劼曰:「狸當為『狐』,應是字錯。」少遐曰:「是 狐性多疑,鼬性多豫,狐『疑』」「『鼬」「豫』,因此而傳耳。」《劼》曰:「鵲 巢避風,雉去惡政,乃是鳥之一長;狐疑鼬豫,可謂獸 之一短也。」

梁正旦使北使乘車至闕下,入端門,其門上層題曰 「朱明觀。」次曰應門,門下有一大畫鼓。次曰大門,左有 高樓,懸一大鐘。門右有朝堂,門闢左右,亦有二大畫 鼓。北使入門擊鐘磬,至馬道北,懸鐘內,道西北立,引 其宣城王等數人後入,擊磬道東北面立。其鐘懸外 東西廂皆有陛臣。馬道南,近道東有茹茹崑崙客,近 道西有高句麗、百濟客,及其升殿之官三千許人。位 《定梁》主從東堂中出,云「齋在外宿,故不由上閣來。」擊 鐘鼓,乘輿警蹕,侍從升東階,南面幄內坐。幄是綠油 天皂裙,甚高,用繩繫著四柱,憑黑漆曲几坐。《定梁》諸 臣從西門入,著具服《博山》遠遊冠,纓末以翠羽真珠 為飾,雙雙佩帶劍。黑舄。初入,二人在前導引,次二人 並行,次一人擎牙箱、班劍,箱別二十人具省服,從者 百餘人。至宣城王前數步,北面,有重席為位,再拜便 次。出引王公登獻玉,梁主不為興。魏使李同軌、陸操 聘梁,入樂遊苑西門內青油幕下。梁主備三仗,乘輿 從東門入,操等東面再拜,梁主北入林光殿。未幾,引 臺使入,梁主在皂帳南面,諸賓及群官俱坐定,遣中 書舍人殷靈宣旨慰勞,具有辭答。其中庭設鐘懸及 百戲殿上,流杯池中行酒,具進梁主者題曰「御杯。」自 餘各題官姓之杯,至前者即飲。又圖象舊事,令隨流 而轉,始至訖於坐罷,首尾不絕也。

《陳書徐陵傳》:太清二年,陵兼通直散騎常侍使魏,魏 人授館宴賓。是日甚熱,其主客魏收嘲陵曰:「今日之 熱,當由徐常侍來。」陵即答曰:「昔王肅至此,為魏始制 禮儀。今我來聘,使卿復知寒暑。」收大慚。

《魏書公孫表傳》:「表第二子軌,兼大鴻臚,持節拜氐王 揚元為南秦王。及境,元不郊迎,軌數元曰:『昔尉他跨 據及陸賈至,匍匐奉順,故能垂名竹帛。今君王無肅 恭之禮,非藩臣也』。元使其屬趙客子對曰:『天子以六 合為家,孰非王庭?是以敢請入國,然後受謁』。軌答曰: 『大夫入境,尚有郊勞,而況王命者乎?請奉策以還』。元」 懼,詣郊受命。軌使還,稱旨,拜尚書,賜爵燕郡公。 《盧元傳》:元子度世。度世子昶,字叔達,小字師顏。學涉 經史,早有時譽。太和初,為太子中舍人,兼員外散騎 常侍,使於蕭昭業。高祖詔昶曰:「卿便至彼,勿存彼我。 密邇江揚,不早當晚,會是朕物。卿等欲言,便無相疑 難。」又敕副使玉清石曰:「卿莫以本是南人言語致慮。 若彼先有所知所識,欲見便見,須論即論。盧昶正是 寬柔君子,無多文才,或主客命卿作詩,可率卿所知, 莫以昶不作便復罷也。凡使人之體,以和為貴,勿遞