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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 324 (1700-1725).djvu/44

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考證

《西江月》示兒曹
宋·辛棄疾

萬事煙雲忽過,百年蒲柳先衰。而今何事最相宜。宜 醉宜遊宜睡。早趁催科了納,更量出入收支。乃翁 依舊管些兒。管竹管山管水。

《百字令》戒子
明·吳節婦黃氏

叮嚀二子,把平生心事,從頭說與。辛苦持家緣汝輩, 惟恐苞桑易墜。一架詩書,十年燈火,莫枉生今世。才 高名重,金珠何足為瑞。此去提起心腸,惺惺到底, 成就儒家事。大概文章怕迂闊,須要驚人佳句。願汝 公卿,致君堯舜,自有風雲際。吾今老矣,汝曹各自爭 氣。

教子部紀事一

《路史》:「禹娶于塗山,生啟。塗山于是獨明教訓而致其 化,乃立庶子之官。」

《小學稽古篇》:「太任,文王之母,摰任氏之中女也。王季 娶以為妃。太任之性,端一誠莊,惟德之行。及其娠文 王,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言。生文王而 明聖,太任教之,以一而識百,卒為周宗。君子謂太任 為能胎教。」

《汲冢周書文傳解》:「文王受命九年,時維暮春,在鄗,召 太子發曰:『吾語汝所保所守,厚德廣惠,忠信愛人,君 子之行。《夏箴》曰:『中不容利,民乃外次』』。」夏禹之《箴戒 書》也。「利福業次舍于田。」

《大紀》武王之事文王,率文王事王季之道而行之,不 敢有加焉。文王寢疾,謂武王曰:「見善勿怠,時至勿疑, 去非勿處。此三者,道之所以止也。」武王再拜受教。 《列女傳》:周太姒生有十男,長曰伯邑考,次則武王發, 次則周公旦,次則管叔鮮,次則蔡叔度,次則曹叔振 鐸,次則霍叔武,次則成叔處,次則康叔封,次則冉季 載。太姒教誨十子,自少及長,未嘗見邪僻之事。及其 長,文王繼而教之,卒成武王、周公之德。

《家語》:「武王崩,成王年十三而嗣立。周公攝政,以治天 下。冠成王而朝于祖,以見諸侯。周公命祝雍作頌曰: 『令月吉日,王始加元服。去王幼志,服袞職。欽若昊天, 六合是式。率爾祖考,永永無極』。」

《禮記文王世子》:成王幼,不能涖阼。周公相,踐阼而治, 抗世子法于伯禽,欲令成王之知父子君臣長幼之 道也。成王有過,則撻伯禽,所以示成王世子之道也。 《說苑》:伯禽與康叔封朝于成王,見周公,三見而三笞。 康叔有駭色,謂伯禽曰:「有商子者,賢人也,與子見之。」 康叔封,與伯禽見商子曰:「『某某也。日,吾二子者朝乎』 成王,見周公,三見而三笞,其說何也?」商子曰:「『二子盍 相與觀乎南山之陽,有木焉,名曰橋』。二子者往觀乎 南山之陽,有橋竦焉,實而仰,反以告乎商子。商子曰: 『橋者,父道也。二子盍相與觀乎南山之陰,有木焉,名 曰梓。二子者往觀乎南山之陰,見《梓勃》焉,實而俯,反 以告商子。商子曰:『梓者,子道也』』。」二子者明日見乎周 公,入門而趨,登堂而跪。周公拂其首勞而食之,曰:「安 見君子?」二子對曰:「見商子。」周公曰:「君子哉商子也! 昔成王封周公,周公辭不受,乃封周公子伯禽于魯, 將辭去,周公戒之曰:『去矣,子其無以魯國驕士矣。我, 文王之子也,武王之弟也,今王之叔父也,又相天子。 吾於天下亦不輕矣。然』」嘗一沐而三握髮,一食而三 吐哺,猶恐失天下之士。吾聞之曰:「德行廣大而守以 恭者榮,土地博裕而守以儉者安,祿位尊盛而守以 卑者貴,人眾兵強而守以畏者勝,聰明睿智而守以 愚者益,博聞多記而守以淺者廣。此六守者,皆謙德 也。夫貴為天子,富有四海,不謙者先天下,亡其身,桀 紂是也。」可不慎乎!故《易》曰:「有一德,大足以守天下,中 足以守國家,小足以守其身。」謙之謂也。夫天道毀滿 而益謙,地道變滿而流謙,鬼神害滿而福謙,人道惡 滿而好謙,是以衣成則缺衽,宮成則缺隅,屋成則加 錯,示不成者,天道然也。《易》曰:「謙,亨,君子有終吉。」《詩》曰: 「湯降不遲,聖敬日躋。」其戒之哉!子其無以魯國驕士 矣。

《左傳》:叔向欲娶于巫臣氏,其母欲娶其黨,叔向曰:「吾 母多而庶鮮,吾懲舅氏矣。」其母曰:「子靈之妻殺三夫 一君一子,而亡一國兩卿矣,可無懲乎?吾聞之,甚美 必有甚惡。」是鄭穆少妃姚子之子,子貉之妹也。子貉 早死無後,而天鍾美,于是將必以是大有敗也。昔有 仍生女,黰黑而甚美,光可以鑑,名曰元妻樂正。后夔 「取之,生伯封,實有豕心,貪惏無饜,忿纇無期,謂之封 豕。有窮,后羿滅之,夔以是不祀。且三代之亡,共子之 廢,皆是物也。女何以為哉?夫有尤物,足以移人,苟非