「『汝且上高樹視我所為』。如其言，既而入草，須臾一大 黃斑虎從草出，奮迅吼喚，甚為可畏，二人大怖，良久 還草中。少時復還，為人語二人：『歸家慎勿道』。」後遂向 等輩說之。周尋復知，乃以醇酒飲之，令熟醉，使人解 其衣服及身體，事事詳視，了無異。唯於髻髮中得一 紙，畫作大虎，虎邊有符。周密取錄之，奴既醒，喚問之， 見事已露，遂具說本末，云：「先嘗於蠻中告糴，有一蠻 師云有此術，以三尺布一升，精米一赤雄雞一升，酒 受得此法也。」
《冥報拾遺記》：北齊時有仕人姓梁，甚豪富，將死，謂其 妻子曰：「我平生所愛奴及馬，皆使用，日久稱人意，吾 死以為殉，不然無所乘也。」及死，家人以囊盛土壓奴 殺之，馬猶未殺。奴死四日而蘇，說云當不覺去，忽至 官府門，門人因留止在門所，經一宿，明旦見其亡主 被鎖，兵守衛，入官所，見奴謂曰：「我謂死人得使奴婢， 故遺言喚汝，今各自受其苦，全不相關，今當白官放 汝。」言畢而入。奴從屏外窺之，見官，問守衛人曰：「昨日 壓脂多少乎？」對曰：「得八斗。」官曰：「更將去，壓取一斛六 斗。」主則被壓牽出，竟不得言。明旦又來，有喜色，謂奴 曰：「今當為汝白也。」又入，官問：「得脂乎？」對曰：「不得。」官問： 「何以」主司，曰：「此人死三日，家人為請」僧設會。每聞《經》 �聲，鐵梁輒折，故不得也。官曰：「且將去。」主司白官，請 官放。奴即喚放，俱出門。主遣傳語其妻子曰：「賴汝等 追福，獲免大苦。然由未脫，更能造經像以相救濟，冀 因得免。自今無設祭，既不得食，而益吾罪。」言畢而別。 奴遂重生而具言之。家中果以其日設會，於是傾家 追福，合門練行。
《還冤記》：漢時王濟左右嘗于闇中就婢取濟衣物，婢 欲奸之，其人云：不敢，婢言若不從我，我當大叫，此人 卒不肯，婢遂呼云：「某甲欲奸我」，濟即令人殺之，此人 具自陳訴，濟猶不信，故牽將去，顧謂濟曰：「枉不可受， 要當訟府君於天。」後濟乃病，忽見此人語之曰：「前具 告實不見理，今便應去。」濟數日卒。
宋世永康人呂慶祖，家甚溫富，嘗使一奴名教子，守 視墅舍。以元嘉中便往案行，忽為人所殺。族弟無期 先大舉，慶祖餞，咸謂為害。無期賫羊酒脯至柩所而 祝曰：「君荼酷如此。」乃云是我魂而有靈，使知其人。既 還，至三更，見慶祖來云：「近教子畦疇不理，訐當痛治 奴。」奴遂以斧斫我背，將帽塞口，因得嚙奴三指，悉皆 破碎。便取刀刺我頭，曳我著門後。初見殺時，諸從行 人，亦在其中。「奴今欲叛我，已釘其頭著壁。」言畢而滅。 無期早旦，以告父母，潛視奴所住壁，果有一把髮，以 竹釘之。又看其指，並見破傷。錄奴語驗具伏。又云：「汝 既反逆，何以不叛？」奴云：「頭如被繫，欲逃不得。」諸同見 者，事事相符。即焚教子，並其二息。
《瀟湘錄》：「相國李林甫家一奴號蒼璧，性敏慧，林甫憐 之。一日忽卒然而死，經宿復蘇。林甫問之曰：『死時到 何處見何事，因何卻得生也』？奴曰：『死時固不覺其死， 但忽於門前見儀仗擁一貴人經過，有似君上。方潛 窺之，遽有數人走來擒去，去至一峭拔奇秀之山，俄 及一大樓下，須臾有三四人，黃衣小兒曰：『且立於此， 候君旨』』。」見殿上捲一珠翠簾，依稀見一貴人，坐臨階 砌，似剸斷公事。殿前東西立仗衛，約千餘人，有一朱 衣人攜一文簿，奏言是新奉位亂國革命者安祿山 及祿山後相次三朝亂主，兼同時悖亂，貴人定案。殿 上人問朱衣曰：「大唐君隆基，君人之數雖將足，壽命 之數未將如何？」朱衣曰：「大唐之君奢侈不節儉，本合 折數，但緣不好殺，有仁心，故壽命之數在焉。」又問曰： 「安祿山之後數人，僭為偽主，殺害黎元，當須速止之， 無令殺人過多，以傷上帝心慮，罪及我府。事行之日， 當速止之。」朱衣奏曰：「唐君紹位，臨御以來，天下之人， 安堵樂業，亦已久矣。據期運推遷之數，天下之人亦 合罹亂，惶惶至矣。廣害黎元，必傷上帝心也。」殿上人 曰：「宜速舉而行之，無失他安祿山之時也。」又謂朱衣 曰：「宜便先追取李林甫、楊國忠也。」朱衣曰：「唯。」受命而 退。俄頃，有一朱衣捧文簿至，奏曰：「大唐第六朝天子 復位，及佐命大臣文簿。」殿上人曰：「可惜大唐世民效 力甚苦，方得天下治，到今日復亂也。雖嗣主復位，乃 至於」末代，終不治也。謂朱衣曰：「但速行之。」朱衣奏訖 又退。及將日夕，忽殿上有一小兒喚蒼璧令對見。蒼 璧方子細，見殿上一人，坐碧玉案，衣道服，帶白玉冠， 謂蒼璧曰：「當卻回，寄語李林甫，速來歸我紫府，應知 人間之苦也。」蒼璧尋得放回。林甫知必不久時亂矣， 遂潛恣酒色焉。
《會昌解頤錄》：唐韋諷家于汝潁間，遣小童理草鋤地， 忽見人髮鋤，漸深漸多而不亂。諷異之，即掘深尺餘， 乃一婦人，肌膚容色，儼然如生，再拜言曰：「某是郎君 之祖女奴，名曰麗質，娘子嫉妒，生埋此園中。」
《博異志》：南陽張不疑，開成四年應宏詞，寓京師，以錢 六萬置青衣，鴉鬟垂耳，曰：「春條。」善書，音旨清婉，有所 指使，無不愜適。又潛為小詩曰：「幽室鎖妖艷，無人蘭
