關浮者，風在中焦；右關浮者，風痰在膈。尺部得浮，下 焦風客，小便不利，大便祕澀。
兼脈 「無力表虛，有力表實。浮緊風寒，浮遲中風。浮 數風熱，浮緩風濕。浮芤失血，浮短氣病。浮洪虛熱，浮 虛暑憊。浮濇血傷，浮濡氣敗。」
按：浮之為義，如木之浮水面也。浮脈法天，輕清在上 之象。在卦為乾，在時為秋，在人為肺。《素問》曰：「其氣來 毛而中央堅，兩旁虛，此謂太過，病在外。其氣來毛而 微，此謂不及，病在中。」又曰：「太過則氣逆而背痛，不及 則喘，少氣而欬，上氣見血。」又曰：「肺脈厭厭聶聶，如落 榆莢，曰肺平。肺脈不上不下，如循雞羽，曰肺病。肺脈 來，如物之浮，如風吹毛，曰肺死。」王叔和云：「舉之有餘， 按之不足」，最合浮脈之義。黎氏以為「如捻蔥葉」，則混 於芤脈矣。崔氏云：「有表無裏，有上無下」，則脫然無根， 又混於散脈矣。《偽訣》云：「尋之如太過」，是中候盛滿。與 浮之名義，有何干涉乎？須知浮而盛大為洪，浮而軟 大為虛，浮而柔細為濡，浮而弦芤為「革，浮而無根為 散，浮而中空為芤。」毫釐疑似之間，相去便已千里，可 不細心體認哉？寸關尺俱浮，直上直下，或癲或癇，腰 背強痛，不可俛仰，此督脈為病也。夫肺臟職掌秋金， 天地之氣，至秋而降。且金性重而下沉，何以與浮脈 相應耶？不知肺金雖沉，然所主者，實陽氣也。況處於 至高，為五臟六腑之華蓋。輕清之用。與乾天合德。故 與浮脈相應耳。
《沉脈》〈陰〉
《體象》 「沉行筋骨，如水投石，按之有餘，舉之不足。」 主病： 「沉脈為陰，其病在裏。寸沉短氣，胸痛引脅，或 為痰飲，或水與血關，主中寒，因而痛結，或為滿悶吞 酸筋急。尺主背痛，亦主腰膝陰下濕癢，淋濁痢泄。 兼脈 無力裏虛，有力裏實。沉遲痼冷，沉數內熱，沉 滑痰飲，沉濇血結，沉弱虛衰，沉牢堅積，沉緊冷疼，沉 緩寒濕。」
按：沉之為義，如石之沉於水底也。沉脈法地，重濁在 下之象，在卦為坎，在時為冬，在人為腎。黃帝曰：冬脈 如營，何如而營？岐伯曰：冬脈腎也，北方之水也，萬物 所以含藏，其氣來沉以耎，故曰營。其氣來如彈石者， 此為太過，病在外，令人解㑊，脊脈痛而少氣不欲言， 其去如數者，此謂不及，病在中，令人心懸，如病饑，脛 「中清，脊中痛，小腹痛，小便黃赤。」又曰：「脈來喘喘，累累 如鉤，按之而堅，曰腎平；冬以胃氣為本，脈來如引葛， 按之益堅，曰腎病；脈來發如奪索，辟辟如彈石，曰腎 死。」楊氏曰：「如綿裹砂，內剛外柔。」審度名義，頗不相戾。 《偽訣》妄曰：「緩度三關，狀如爛綿」，則是弱脈，而非沉脈 矣。若緩度三關，尤不可曉。沉而細軟為弱脈，沉而弦 勁為牢脈，沉而著骨為伏脈。剛柔淺深之間，宜熟玩 而深思也。夫腎之為臟，配坎應冬，萬物蟄藏，陽氣下 陷，烈為雪霜，故其脈主沉，陰而居裏。若誤汗，則如蟄 蟲出而見霜；誤下，則如飛蛾入而見湯也。
《遲脈》〈陰〉
《體象》 遲脈為陰象，為不足。往來遲慢，三至一息 主病。 遲脈主臟，其病為寒。寸遲上寒，心痛停凝。關 遲中寒，癥瘕攣筋。尺遲火衰，小便不禁。或病腰足，疝 痛牽陰。
兼脈 「有力積冷。無力虛寒。浮遲表冷。沉遲裏寒。遲 濇血少。遲緩濕寒。遲滑脹滿。遲微難安。」
按：遲之為義，遲滯而不能中和也。脈以一息四至為 和平，若一息三至，則遲而不及矣。陰性多滯，故陰寒 之證，脈必見遲也。譬如太陽隸於南陸，則火度而行 數，隸於北陸，則水度而行遲。即此可以徵陰陽遲速 之故矣。《偽訣》云：「重手乃得。」是沉脈而非遲矣。又云：「狀 且難」，是濇脈而非遲矣。一息三至，甚為分明。而誤云 隱隱是微脈，而非遲矣。遲而不流利，則為濇脈。遲而 有歇止，則為結脈。遲而浮大且軟，則為虛脈。至於緩 脈，絕不相類。夫緩以脈形之寬緩得名，遲以至數之 不及為義。故緩脈四至，寬緩和平。遲脈三至，遲滯不 前。然則二脈迥別，又安足溷哉？以李瀕湖之《通達》，亦 云「小快於遲作緩」，持以至數論緩脈是千慮之一失 也。王叔和曰：「一呼一至曰《離經》，二呼一至曰奪精，三 呼一至曰死，四呼一至曰命絕，此損之脈也。一損損 於皮毛，二損損於血脈，三損損於肌肉，四損損於筋， 五損損於骨。」是知脈之至數愈遲，則證之陰寒益盛 矣。
《數脈》〈陽〉
《體象》 「數脈屬陽，象為太過，一息六至，往來越度 主病。 數脈主腑，其病為熱。寸數喘欬，口瘡肺癰。關 數胃熱，邪火上攻。尺為相火，遺濁淋癃。」
兼脈： 「有力實火，無力虛火。浮數表熱，沉數裏熱。陽 數君火，陰數相火。右數火亢，左數陰戕。」
按：「數之為義，躁急而不能中和也。一呼脈再動，氣行 三寸。一吸脈再動，氣行三寸。呼吸定息，氣行六寸。一 晝一夜，凡一萬三千五百息，當五十營周於身，脈行
