陳無擇云：「癰則皮薄腫高，疽則皮厚腫堅。初發並宜 灼艾，唯癰膿成則宜針，疽膿成則宜烙，當審察其證， 疎利其毒，補托其裏，然癰疽冠於。」�病之首，治失次 序，多致夭枉。故集《得效灸法》，以貽學者，庶不致妄投 也。
〈註〉按：前證若發熱煩渴，大便祕結者，由邪畜於內，宜內疎黃連湯，以泄內毒。若頭痛拘急，發熱惡寒者，由邪客於外，宜人參敗毒散，以散表邪。若腫痛焮赤，發熱作渴，此毒氣凝於肉裏，宜仙方活命飲，解散其毒。若食少體倦，發熱惡寒，此中氣虛弱，宜六君子湯以補脾胃。
《騎竹馬灸法第四》
治一切瘡瘍。即用此法。無有不愈。其法令病人以肘 �「几豎臂」腕要直用。�一條，自臂腕中曲處橫紋，男 左女右，貼肉量起，直至中指尖盡處，截斷為則，不量 指甲，卻用竹杠一條，令病人脫衣，正身騎定，前後用 兩人杠起，令病者腳不著地，又令二人扶之，勿令傴 僂，卻將前所量臂篾，從竹杠坐處尾骶骨盡處，直貼 脊背，量至。�「盡處為則，用墨筆點定，此只是取中，非 灸穴也。卻用薄篾作則子，量病人中指節相去兩橫 紋為則，男左女右，截為一則，就前所點記處，兩邊各 量一則，盡處即是灸穴」，兩穴各灸五七壯。疽發於左 則灸右，疽發於右則灸左，甚則左右皆灸，蓋此二穴 心脈所過之處，凡癰疽皆心火留滯之毒，灸此則心 火流通而毒散矣。起死回生之功。屢試屢驗。
〈註〉按：前證若毒既解，而肌肉不生，當求其屬而補之。
「男以左手，女以右手，先屈中指，用薄篾量取中間一 節，兩橫紋盡處為同身一寸」為《則子》。〈此是第一次法〉 先從男左女右臂腕中曲橫紋起，用薄篾一條，量至 中指齊肉盡處。不量指爪為則剪斷。〈此是第二次法〉 先令病人脫去衣服，以大竹杠一條跨定，令二人徐 徐杠起，足要離地五寸許，兩旁更以兩人扶定，毋令 動搖不穩。卻以第一圖則子貼定竹杠，從尾閭起貼 脊，量至則子盡以墨點定，記之，非灸穴也。此是取中 穴止處。卻以第二圖取同身寸，則取兩寸平摺，自中 穴量之，以中分取兩旁各一寸，方是灸穴也。〈此是第三次法〉
《隔蒜灸法第五》
李氏云：「治疽之法，灼艾之功，勝於用藥，蓋使毒氣外 泄。譬諸盜入人家，當開戶逐之，不然則入室為害矣。 凡瘡初發一二日，須用大顆獨蒜，切片三分厚，貼疽 頂，以艾隔蒜灸之，每三壯易蒜，痛者灸令不痛，不痛 者灸之令痛，瘡潰貼神異膏，如此則瘡不開大，肉不 敗壞，瘡口易斂，一舉三得，此法之妙，人所罕知。若頭」 項見疽。則不可用此法。
〈註〉按：「瘡瘍之證，有諸中必形諸外，在外者引而拔之，在內者疎而下之。苟或毒氣鬱結，瘀血凝滯，輕者藥可解散，重者藥無全功，是以灼艾之功為大。凡灸法，未潰則拔引鬱毒，已潰則補接陽氣。」每治四肢患瘡，氣血無虧者，祇以前法灸之皆愈。若中氣虛弱，不灸而服敗毒之藥，復傷中氣，未有不敗者也。其頭項患者，「亦宜灸之。但艾炷宜小。而少其壯數為善。」
《尋頭灸法第六》
《李氏》云：「凡患背疽，漫腫無頭者，用濕紙貼腫處，但一 點先乾處，乃是瘡頭。可用大蒜十顆，淡豉半合，乳香 錢許，研爛置瘡上，鋪艾灸之。痛否皆以前法為度。」
〈註〉按：前證或附骨疽及臀腿諸毒，初起未明者，尋頭用灸，多自內消，其毒熾盛，更服活命飲，其功尤捷。若氣血虛弱，必以補托為主。若背疽大潰欲驗，穿透內膜者，不可用「皂角取嚏法，但以紙封患處，令病者用意呼吸，如紙不動者，未穿透也。倘用取嚏，鼓動內膜，反致穿透，慎之慎之。」
《蒜餅分輕重第七》
伍氏曰：「凡用蒜餅灸者。」葢蒜：味辛溫有毒。主散癰疽， 假火勢以行藥力。有只用艾炷灸者，此可施於頑瘡 痼發之類。凡赤腫紫黑毒甚者，須以蒜艾同灸為妙。
〈註〉按：「前法誠有回生之功，若頑瘡痼疾，脾胃虛弱，營氣不能滋養患處，以致寒邪內襲而不愈，宜用小艾炷頻灸瘡口，以祛寒邪，補接營氣。」其內補之法，說見首論及三十二論。
《灸法要論第八》
《伍氏方論》曰：「夫癰疽發背，皆有所因，前篇言之詳矣。 凡初覺赤腫，先從背脊骨第二陷中，兩旁，相去同身 寸各一寸五分，名熱腑穴，二處各灸七壯，此能疎泄 諸陽熱氣，永無癰疽之苦。或隔蒜灸，不論壯數，則邪 無所容，而真氣不損。但頭項見瘡，宜用騎竹馬法及 足三里灸之。」
〈註〉按：前論誠為良策，其調理之法，當求首論。
《灼艾痛癢論第九》
伍氏曰：「凡治癰疽、發背、疔瘡，不痛者必灸使痛，痛者
