危急時也，但要中病即已。表證盛者，用萬靈丹大加表散。裏證急者，以「《內疎》黃連湯急與通行。」 又如受病日久，邪正相拒，其元氣未有不衰弱者，縱有餘證、雜證、壞證，俱當先固其本，而後調之、和之、散之，使病氣漸退，元氣漸醒，飲食漸進，根本漸實，則餘患再無不愈之理。常見治者不論病之新久，本之盛衰，又不悟因虛致病。因病致虛。其中又有虛熱虛寒之別。一例妄行攻治。如「盲人騎瞎馬。半夜臨深池。」 豈不危哉。
藥必求標本，功莫別於先醫後醫。若一概以攻補，恐 兩途之悮用。
〈註〉以天地運氣標本言之，五運為本，六氣為標；以身體標本言之，五臟為本，六腑為標；以疾病標本言之，初病為本，傳病為標，元氣為本，病氣為標。凡治病者，必先治其本，後治其標，誠為妥當。若先治其標，後治其本，使邪氣滋甚，其病益增。又謂「緩則治其本，急則治其標。」假如先得瘡疾，而後得泄瀉嘔吐食少等證，此又宜捨本從標之法治之。候瀉止嘔定食進。方再治瘡。餘倣此。若一概攻補。必兩途悮用。此屬疾病邪正之標本也。
又說陽變為陰。內外被寒涼尅伐。
〈註〉發於陽者，為癰為熱，為實為疼，此原屬陽證，易治，多因患者不覺，以為小恙，不早求治。又外受風寒，內傷生冷，或再被醫者失於補托，又以涼藥敷圍，圖其內消，以合病家之意，多致氣血水凝，脾胃傷敗，使瘡毒不得外發，必致內攻，以成不救者多矣。如變在十一日未出膿之前，形勢與好肉相平，不疼不熱，輭慢相「兼，瘡孔止流清稀肥水，更兼身體不熱，脈亦微細，飲食厭餐，精神昏短」，此乃瘡毒變入真陰，雖強投溫中健脾之劑，而不應者，百無一生。如變在十五日之後，已出膿時，毒氣已將外發，或調懾失宜，悮餐冷物，忽變為陰者，急投「托裏溫中湯」、十二味異功散，輕者十全大補湯，俱倍加參芪桂附以救之。須得瘡熱作痛。膿出身溫脈起食進者為吉。若瘡原本於陽。自多得生也。
豈期陰變為陽，首尾得辛熱扶妝病，分真似理究陰 陽。
〈註〉「發於陰者為疽，為冷，為硬，為虛」，此原屬陰證，難治。患者知覺，欲其生而，故將辛香酒煎大方熱藥以助之。醫者又欲患處高腫，焮熱作膿，敷以熱藥，圖其起發，故瘡得藥性大熱，而轉陰為陽。雖得微腫微熱、微痛微膿，但瘡形終不似真陽紅活，亦不能得其真厚黃膿。以瘡原本於陰，故多死。若治法得宜，內外融和，奇偶中節，十中亦有一二可生者，要如救焚拯溺，可施者毋待少頃，切似履冰臨淵，可禁者毋妄絲毫也。
既有針工之異說，豈無線藥之品詳。
〈註〉「腫高而軟者，發於肌肉，膿熟用針，只四五分；腫下而堅者，發於筋脈，膿熟用針，只六七分；腫平肉色不變者，毒氣附於骨也；膿熟用針，必須入深寸許，方得見膿。又輕按熱甚便痛者，有膿。且淺且稠，重按微熱方痛者，有膿。且深且稀，按之陷而不起者，膿未成；按之輭而復起者，膿已成；按之都硬不痛者，無膿」，非是膿，即瘀血也。按之都輭不痛者有膿，非是膿，即濕水也。所謂有膿，即當針膿孔，宜順下。若膿生而用針，氣血反泄，膿反難成。若膿熟而不針，腐潰益深，瘡口難斂。若膿深而針淺，內膿不出，外血反泄，膿淺而針深，內膿雖出，良肉受傷。元氣虛者，必先補而後針之，諸證悉退。又有氣癭腫而綿軟不痛者，血「癭腫而內壘成塊者；頑毒結之日久，皮腐肉紫，根硬，四邊紅絲纏遶者。結核之證，漸大漸腐、漸痛者。」已上四證，俱不可妄破，妄破定然出血不止者，立危。但用針之法，妙在膿隨針出，而寂然無所知覺也。至於癭瘤，瘰𤻤，痔漏、疔毒，堅硬頑瘡諸證，若非線藥之功，亦不能刻期收效。
湯散丸丹，要在發而「必中。神聖工巧，誠為學者機關。 千方百證，難盡短長。治在活法，貴在審詳。用之得當， 醫可稱良。詞雖粗鄙，後學提綱。」
〈註〉嘗言「昔者承平，今時擾攘，所以動靜世務不同，勞逸機關已異。當原受病，從外而來；今之受病，從內而發。古者多實，設方宜散宜宣；今者多虛，治法宜滋宜補。若醫者不識古達今，一概施與，必多夭枉也。」
《陽證歌第三》
「癰疽不論上中下，惟在陰陽二證推。發背雖有正與 偏，要取高低兩樣看。純陽初起必焮腫，更兼身熱有 微寒。頂如尖字高突起，腫似灣弓根有盤。七日之間 多焮痛，二七之期膿漸漫。動息自寧食知味，二便調 勻無瀉乾。腫消膿潰精神爽，脫腐生新氣血完。五善 自然稱並至，七惡全無半點干。痛便隨膿減，腫退自」 肌寬。新肉已生紅艷艷。腐皮自斂白漫漫。一身多爽
