夫瘡疽之證候不同，寒熱虛實，皆能為痛，止痛之法， 殊非一端。世人皆謂「乳沒珍貴之藥，可住疼痛，不知 臨病制宜，自有方法。」蓋熱病之痛者，以寒之劑折其 熱，則痛自止也。寒邪之痛，以溫熱之藥熨其寒，則痛 自除矣。因風而痛者，除其風；因濕而痛者，導其濕。燥 而痛者潤之；塞而痛者通之；虛而痛者補之；實而痛 者瀉之，因膿鬱而閉者開之，惡肉侵潰者引之，陰陽 不和者調之，經絡祕澀者利之。臨機應變，方為上醫， 不可執方而無權也。
《用藥增損法》
古人用藥，因病制宜，治不執方，隨病增損，療積聚補 益可用丸藥，以從舊方，不加增損。蓋瘡疽危要之際， 證候多種，安有執方之論？固可臨時加減，以從其法。 只如發背、腦疽、惡疔瘡膿潰前後，虛而頭痛者，於「托 裏藥內加五味子；恍惚不寧加人參、茯苓。虛而發熱 者，加地黃、䒷蔞根；往來寒熱并潮熱者，加柴胡、地骨」 皮。渴不止者，加知母、赤小豆；大便不通者，加大黃、芒 硝；小便不通者，加木通、燈草。虛煩者，加枸杞子、天門 冬。自利者，加厚朴。四肢厥逆者，加附子、生薑。嘔逆者， 加丁香、藿香。多痰者，加半夏、陳皮。膿多者，加當歸、川 芎。痛甚者，加沒藥、乳香。肌肉遲生者，加白蘞、官桂。有 風邪者，加獨活、防風；心驚怯者，加丹砂。口目瞤動者 加羌活。細莘愚雖不才，自幼及老，凡治瘡疽，常依此 法加減用藥，取效如神。後之學者，宜細詳焉。
《權變通類法》
「夫瘡疽之病，治療多方，總而論之，各有所宜。補瀉淋 溻，及敷掃貼熁，針鎌灸烙，用之不同。蓋知其道者，舉 治必效；昧於理者，利害不無。嘗見以寒療熱，以熱療 寒，古今之通論也。又有檢方療病，妄製加減，以意裁 之，自以為可。殊不知病有逆從，治有緩急，法有正權， 方有奇偶，用有輕重。夫醫者意也，得其意然後能變」 通也。達其變通者，悟其道而省其理也，則左右逢其 源矣。愚雖不才，略陳萬一。嘗見治寒以熱，而寒彌甚， 治熱以寒，而熱彌熾者，何也？蓋不知五臟有陰陽之 性，其可因其類而取之也。假如心實生熱者，當益其 腎，腎水滋足，熱將自除；腎虛水寒，當補心火，心火既 降，寒將自除。此所謂寒之而熱者取「之陰，熱之而寒 者取之陽也。」又寒因熱用，熱因寒用，要在通其理類 而已。又聞微者逆之，甚者從之，何謂也？蓋治寒以熱， 必涼而行之；治熱以寒，必溫而行之，此亦欲其調和 也。其間有正有權者，何也？蓋病有微有甚，微者逆治， 理之正也；甚者從治，理之權也。然為瘡科，於補瀉汗 下，標本逆從，正權之理，烏可闕而不知也。大凡治療 瘡疽之要法曰：「初覺熱毒發熱鬱結而作瘡疽，一二 日宜先服五利湯，蕩滌邪氣，疎通臟腑，令內消也。」古 今湯法，謂切剉㕮咀如麻豆大，以猛火急煎，無令過 熟，欲其速利也。次有丸散，宣導血脈，漸次消磨，令緩 散也。助以淋溻，調和榮衛，行經絡也。更當膏潤溫養， 兼磨傅四畔貼熁之藥，順其陰陽也。追蝕，托裏，汗下 調補，臨時制宜，淺深緩急，自有等差，男女貴賤，亦當 別論。晉尚書褚澄曰：「寡婦尼僧，異於妻妾，雖無房室 之勞，而有憂思之苦。」此深達其情者也。又仲景云：物 性剛柔，餐居亦異，治亦不同也。所以黃帝興四方之 問，岐伯舉四治之能。況病之新舊，形志樂苦，豈可執 方無權，以求其愈疾哉。亦有瘡疽腫痛，初生一二日， 便覺脈沉細而煩悶，臟腑弱而皮寒，邪毒猛暴，恍惚 不寧。外證深沉者，亦宜即當用托裏散，或增損茯苓 湯及溫熱之劑以從治之。
《論五發疽》
夫五發者，謂癰疽發於腦背眉髯鬢是也。大概論之， 分為三等：一者疽也；二者癰也；三者癤也。夫疽初生 如黍米大，癢痛有異，悮觸破之即焮展，四畔赤腫沉 悶，牽引脅肋疼痛，數日之後，漸覺肌膚壯熱，惡寒煩 渴，腫暈侵展。�「漿汁出，積日不潰，抑之則流血。」發於 背者，謂之發背疽也。其發於腦者，為腦疽也。其發於 鬢眉髯者，以類呼也。又有初生，其狀無頭，腫闊三四 寸，始覺注悶疼痛，因循數日，皮光微輭，甚則亦令人 發熱惡寒，頭痛煩渴者，謂之發背癰也。又有初生一 頭，色浮赤而無根，腫見於皮膚之間，大小一二寸者， 癤也。三者之候，惟疽最重。此疾初生，皆由滋味與厚 衣。衣服厚暖則表易招寒，滋味過多則五臟生熱。臟 腑積熱，則血脈不流，而毒氣凝滯，邪氣伏留，熱搏於 血，血聚則肉潰成瘡，淺則為癤，實則為癰，深則為疽 矣。亦有因服金石發動而患此疾者，亦有平生不服 金石藥而亦患此疾者，蓋由上祖曾服餌者，其毒氣 流傳子孫。此病初生，認是疽，則宜速療之。若氣實之 人，急服五香連𧄍湯、漏蘆湯。若年未五十，少壯實者， 可服五利大黃湯、化毒丸，取通利臟腑一二行，瘡頭 上用迫毒散之類，貼溫熱膏劑，更溻腫湯、潰毒湯淋 溻之。如此調治，以待膿成已前，不可以諸藥救療，以 安患人之心，慎勿惱觸，著至膿成敗「潰，宜服五香湯
