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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 484 (1700-1725).djvu/106

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飾以瓔珞。主人當戶反導欲行,引階升堂,拜獻唯謹。 迺知此在唐為盛禮,至以圖像見之。

張南本

按《圖畫見聞志》:「張南本工畫佛道鬼神,兼精畫火。嘗 於成都金華寺大殿畫八明王。時有一僧,遊禮至寺, 整衣升殿,驟睹炎炎之勢,驚怛幾仆。時孫位畫水,南 本畫火。水火之形,本無定質,惟於二子,冠絕古今。又 嘗畫寶曆寺水陸功德,曲盡其妙。後來為人摹寫,竊 換真蹟,鬻與荊湖商賈。今所存者,多是偽本,別有勘 《書詩會》《高麗王行香圖》」傳於世。

按《益州名畫錄》:「張南本攻畫佛像、人物、龍王、神鬼,有 《金谷園圖》《勘書圖》《詩會圖》、白居易《叩齒圖》《高麗王行 香圖》。今聖壽寺中門賓頭盧變相,東廊下靈山佛會、 大聖慈寺華嚴閣下東畔《大悲變相》、竹溪院六祖、興 善院《大悲菩薩》、八明王、孔雀王變相,並南本筆。」 按《畫品》:「張南本辟支佛,火周其身,筆氣炎銳,得火之 性。」

按:《畫繼》太原少卿何麟家有張南本《勘書圖》。

張詢

按《益州名畫錄》:「張詢,南海人也。爰自鄉薦下第,久住 帝京,精於小筆。中和年隨駕到蜀,與昭覺寺夢休長 老故交,遂依托焉。忽一日,長老請於本寺大慈堂後, 留小筆蹤,畫一堵早景,一堵午景,一堵晚景,謂之三 時山。蓋貌吳中山水,頗甚工。畫畢之日,遇僖宗駕幸 茲寺,盡日歎賞。」

按《圖畫見聞志》:「張詢,善畫吳山楚岫,枯松怪石,有山 水卷軸傳於世。」

按《宣和畫譜》:「張詢嘗畫《雪峰危棧圖》,極工。」

尹繼昭

按《宣和畫譜》:「尹繼昭,工畫人物臺閣,冠絕當世。」 按《圖畫見聞志》:「尹繼昭有《雪宮圖》,有《移新豐阿房宮 吳宮圖》,傳於世。」

呂嶢

按《益州名畫錄》:「呂嶢,京兆人也,唐翰林待詔。自京隨 僖宗車駕至蜀,授將佐郎,守漢州雒縣主簿,賜緋魚 袋。」今大聖慈寺華嚴閣上天王部屬諸神及王波利 真,並嶢之筆。

竹虔

按《益州名畫錄》:「竹虔,雍京人也,工畫人物佛像。聞成 都創起大聖慈寺,欲將吳道元《地獄變相》於寺畫焉。 虔明年隨駕到蜀,左全已在多寶塔下畫竟,遂與華 嚴閣下後壁西畔畫丈六天花瑞像一堵。」

按《圖畫見聞志》:「呂嶢、竹虔,工畫佛道人物。長安、成都 皆有畫壁。」

按:《圖繪寶鑑》:「呂嶢、竹虔並尹繼昭弟子。」

趙德齊

按《圖畫見聞志》:「趙德齊,溫其之子,襲二世之精藝。奇 蹤逸筆,時輩咸推伏之。光化中,詔許王建於成都置 生祠,命德齊畫西平王儀仗車輅旌纛法物,及朝真 殿上畫后妃嬪御,皆極精緻。昭宗喜之,遷翰林待詔。」 按《益州名畫錄》:「乾寧初,王建於大聖慈寺大殿東廡 起三學延祥之院,請德齊於正門西畔畫南北二方」 天王兩堵。竹溪院釋迦十弟子并十六大羅漢,崇福 禪院帝釋及羅漢,崇真禪院帝釋梵王及羅漢堂文 殊、普賢,皆德齊筆。

麻居禮

按《圖畫見聞志》:「麻居禮,蜀人。師張南本,光化、天復間, 聲蹟甚高,資簡卭蜀,甚有奇筆。」 按《益州名畫錄》:「蜀州聖壽寺偏門北畔,麻居禮畫《八 難觀音》一堵。」

刁光引

按《益州名畫錄》:「刁光引,雍京人也。天復年入蜀,攻畫 湖石花竹貓兔鳥雀,性情高潔,交游不雜。入蜀之後, 前輩有攻花雀者,頓減價矣。有師問筆法者,黃筌、孔 嵩二人,親授其訣,孔類昇堂,黃得入室。光引居蜀三 十餘年,筆無暫暇,非病不休,非老不息。年八十,豪貴 之家及好事者收得其畫,將為家寶,傳視子孫。」大聖 慈寺熾盛光院,明僧錄房窗傍小壁四堵,畫四時雀 竹。廣政中,黃居寀重裝雀蝶,精奇轉甚。三學院大廳 小壁《花雀》兩堵,光引畫時年已耄矣。

按《圖畫見聞志》:「光引工畫龍水,亦有圖軸傳於世。」

李瓊

按《白蓮集》:李瓊、僧齊己《觀李瓊處士畫海濤歌》云:「巨 鼇轉側長鰌翻,狂濤顛浪高漫漫。李瓊奪得造化本, 都盧縮在秋豪端。」

張贊

按《圖畫見聞志》:「張贊,河陽人,工畫佛道人物。雒中有 寺壁。」

王浹

按《圖畫見聞志》:「王浹,工畫人物,錢忠懿家有《導引圖》。」

姚思元