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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 484 (1700-1725).djvu/88

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而成。景元元和初應舉,住龍興寺,猶有尹老者,年八 十餘,嘗云:「吳生畫興善寺中門內《神員光》。」時長安市 肆老幼士庶競至,觀者如堵。其員光立筆揮埽,勢若 風旋,人皆謂之神助。又嘗聞《景雲寺老僧傳》云:「吳生 畫此寺地獄變相。」時京都屠沽漁罟之輩,見之而懼 罪改業者,往往有之,率皆修善所畫,並為後代之人 規式也。

按《圖畫見聞志》:「吳道子畫鍾馗,衣藍衫,鞹一足,眇一 目,腰笏巾首而蓬髮,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。 筆跡遒勁,實繪事之絕格也。」

按米芾《畫史》:「蘇子瞻收吳道子畫佛及侍者誌公十 餘人,當面一手,精彩動人,點不加墨口,淺深暈成,故 最如活。」

按《韻語陽秋》:「汝州龍興寺吳道子畫兩壁,一壁作維 摩示疾,文殊來問,天女散花;一壁作太子遊四門,釋 迦降魔,筆法奇絕,蘇子由曾施百縑修之。」

按《圖畫見聞志》:「唐吳道子有《朱雲折檻圖》。」

按《廣川畫跋》:「唐人說,吳生嘗畫驢於僧壁,夜起,嘗蹋 碎其用具。」

按李衎《竹譜》:宋黃庭堅云:「吳道子作墨竹,加月青,已 極形似。」

按湯垕《畫鑒》:「吳道元筆法超妙,為百代畫聖。早年行 筆差細,中年行筆似蓴菜條,人物有八面,生意活動。 其傅采於焦墨痕中,略施微染,自然超出縑素,世謂 之吳裝。」

盧稜伽一作楞伽

按《歷代名畫記》:「盧稜伽,吳弟子也。畫跡似吳,頗能細 畫,咫尺間山水寥廓,物像精備,經變佛事,是其所長。 吳生嘗於京師畫總持寺三門,大獲泉貨。稜伽乃竊 畫莊嚴寺三門,銳意開張,頗臻其妙。一日,吳主忽見 之,驚歎曰:『此子筆力常時不及我,今乃類我。是子也, 精爽盡於此矣』。居一月,稜伽果卒。」釋教畫源傳於代。 按《唐朝名畫錄》:「盧稜伽善畫佛,於莊嚴寺與吳生對 畫。神本別出體,至今人所傳道。」

按《益州名畫錄》:「明皇帝駐蹕之日,盧楞伽自汴入蜀。 嘉名高譽,播諸蜀川,當代名流,咸伏其妙。至德二載, 起大聖慈寺。乾元初,於殿東西廊下畫行道高僧數 堵,顏真卿題,時稱二絕。」

按:《畫繼》漢州何耕家有盧楞伽小本《十六羅漢圖》。

楊庭光

按《圖繪寶鑑》:「楊庭光與吳道子同時,善寫釋氏像與 經變相,旁工雜畫山水,皆極其妙。時謂頗有吳生體。 其畫佛像,多在山林中。」

按《唐朝名畫錄》:楊庭光畫道像真仙,與庖丁開元中 與吳道子齊名。又畫佛像,其筆力不減於吳生也。天 寶中,庭光潛寫吳生真於講席眾人之中,引吳生觀 之,一見便驚,謂庭光曰:「老夫衰醜,何用圖之。」因斯歎 服。

按《歷代名畫記》:「千福寺塔北普賢菩薩鬼神,相傳云 是楊庭光畫,畫時筆端舍利從空而落。」

李生

按《畫史會要》,「李生失名,亦吳弟子,善畫地獄佛像。」 按《歷代名畫記》:「興唐寺淨土院,吳弟子李生畫《金光 明經變》。」

張藏

按《畫史會要》:「張藏亦吳弟子。裁度麤決,思若湧泉。寺 壁十間,不旬而畢。」

翟琰

按《歷代名畫記》:「翟琰,吳生弟子也。吳生每畫,落筆便 去,多使琰與張藏布色。東都敬愛寺禪院日藏月藏 《經變》及《報業差別變》,吳道子描,翟琰成,濃淡無不得 所。」

按《畫鑒》:「翟琰師吳生,筆法惟得傅色之法。嘗見孔雀 明王像,甚佳。」

王耐兒

按《京洛寺塔記》:王耐兒,明皇時人。平康坊菩薩寺中 三門內東門神,張善繼云「是吳生弟子王耐兒之手 也。」

王陀子

《按畫拾遺》:「王陀子山水獨運,別是一家,絕跡幽居,古 今無比。」

按《歷代名畫記》:「陀子善山水,幽致,峰巒極佳。世人言 山水者,稱陀子頭、道子腳。」

牛昭

按《畫拾遺》:「牛昭與王陀子同時,亦善山水。」

皇甫軫

按《京洛寺塔記》:「皇甫軫,明皇時人。宣陽坊淨域寺三 階院門裏南壁,皇甫軫畫鬼神及鵰,鵰勢若脫。軫與 吳道元同時,吳以其藝逼己,募人殺之。」

姚景仙

按《歷代名畫記》:「姚景仙與盧楞伽同時能畫。寺壁西