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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 485 (1700-1725).djvu/77

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釋祖鑒

按《畫繼》釋祖鑒,成都僧,住不動尊院。師智平畫《觀音》, 大慈超悟院佛殿有十觀音。又於卭州鳳凰山畫觀 音,一日忽現方圓相,直閣計敏功為作《瑞像記》。

釋虛己

按:《畫繼》釋虛己,成都柏齡院僧。善山水,有圖軸傳世。

釋覺心

按《畫鑒》:「釋覺心,字虛靜,嘉州夾江農家。少好游獵,一 日縱鷹犬,棄妻子,出家,游中原,作《從犢圖》詩。孔南明、 崔德符見而愛之,招來臨汝,連住葉縣、東禪及州之 天寧、香山三大剎。兵亂還蜀,邵澤民、劉中遠兩侍郎 復喜之,請往毗盧,凡十八年。初作草蟲,南僧稱為『心 草蟲。後因宣和待詔一人,因事匿香山,心得其山水』」 訣,陳澗上稱之曰:「虛靜師所造者道也。放乎詩,游戲 乎畫,如煙雲水月,出沒太虛,所謂風行水上,自成文 理者也。」陳去非亦稱其詩無一點僧氣。

釋智源

按《畫繼》:釋智源,字子豐,遂寧人。傳法牛頭山。工雜畫, 尤長於人物山水。嘗見《看雲圖》,畫一高僧,抱膝而坐 石岸,昂首佇目,蕭然有出塵之姿,使人敬仰不暇,風 格其忘機之亞歟!

釋智永

按:《畫繼》釋智永,成都四天王院僧。工小景,長於傳模, 宛然亂真,其印相之匹亞歟?初,宇文季蒙龍圖喜其 談禪,欲請住院。永辭曰:「親在,未能也。」於是售己所長, 專以為養,不免徇豪富,廛肆所好。今流布於世者,非 其本趣也。嘗作《瀟湘夜雨圖》,上邵西山,西山即題云: 「嘗擬扁舟湘水西,蓬窗剪燭數歸期。偶因勝士揮豪 處,卻憶當年夜雨時。」西山既詠詩,問永云:「前輩曾有 此詩否?」永因誦義山《問歸篇》,西山矍然,急取詩以歸, 翌日乃復改與之。「曾擬扁舟湘水夜,雨窗聽雨數歸 期。歸來偶對高人畫,卻憶當年夜雨時。」

釋真休

按《畫繼》:「釋真休,漢嘉人,山谷所與遊,清閑居士王朴 之子。」善摸搨,人物如真。

平上人

按《旴江集》:平上人善傳神。李覯有《謝傳神平上人》詩 云:「衰陋徒煩妙筆傳。」

釋德正

按《吳縣志》:「釋德正,信州人,徐兢之兄。登科為平江教 官,棄而為僧。能畫山水人物,種種清絕,專師李伯時。」

超師

按《畫史會要》:「超師,北地人,宣和畫院名手,工道釋人 物。」

稱上人

按石門文字禪稱上人畫《橘洲斷岸平遠》之圖,華光 《墨梅》,別館之兒稚也。

釋敏傳

按《石門文字》,「禪釋敏傳,工詩,善丹青。」

釋德源

按《平園集》:釋德源繪《三壽圖》,周必大贈詩云:「香山已 寫丹青像,洛誦仍憑副墨傳。」

釋表祥

按周必大《乾道庚寅奏事錄》:「釋表祥,哲宗時人。妙高 臺壁間有坡公畫像。初,公族成都僧表祥畫公像求 贊,公題云:『目若新生之犢,心如不繫之舟。要問平生 功業,黃州、惠州、崖州』。」

因師

按《江湖長翁集》:因師善畫,陳造題因師葡萄詩云:「因 師寫物三昧手,公取天機付筆端。」

釋智融

按《攻媿集》:「釋智融,俗姓邢,名沚,世居京師,以醫人仕。 南渡,居臨安萬松嶺,號草庵邢郎中,官至成和郎,出 入禁庭,賞殊渥。年五十,棄官,謝妻子,祝髮入靈隱寺, 人不知其能畫。山深多蛇,忽作二奇鬼於壁,一吹火 向空,一蹋蛇而掣其尾,蛇患遂除。嘗畫龍首半體,禱 旱輒應。遇其適意,嚼蔗折車,蘸墨以作坡岸巖石,尤」 為古勁。間作物象,不過數筆,生意飛動,尤好作牛,自 號「老牛。」智融作詩不多,語意清絕,字畫亦無俗韻。

釋超然

按《圖繪寶鑑》:釋「超然,不知何許人,善作山水,其峰巒 礬頭,酷似郭熙。至於屋宇林石,坡灘水口,筆法孱弱, 與巨然殊不相類。今人多以巨然、超然連稱,莫曉所 謂。」

釋梵隆

按《圖繪寶鑑》:「釋梵隆,字茂宗,號無住,吳興人。善白描 人物,山水師李伯時。高宗極喜其畫,每見輒加品題 之,然氣韻筆法,皆不迨龍眠。」

釋法常

按《畫史會要》:「釋法常,號牧溪,畫龍虎猿鶴、蘆鴈、山水 人物,皆隨筆點墨而成,意思簡當,不費粧飾,但麤惡