跳转到内容

Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 501 (1700-1725).djvu/114

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

期,故遺囑斯在。王人入谷,即事修營,置臬引繩,一依 舊旨。仁壽元年,晉王入嗣,來巡本國,萬里川途,人野 畢慶。頂以檀越升位,寺宇初成,出山參賀,遂蒙引見, 慰問重疊,酬對如響,言無失措,臣主榮歎。又遣員外 散騎侍郎張乾威送還山寺,施物三千段,氈三百領, 又設千僧齋。寺廟臺殿,更加修葺。故丹青之飾,亂發 朝霞;松竹之嶺,奄同晝錦:斯實海西之壯觀也,遠符 智者之言。仁壽二年下令延請云:「夏序炎赫,道體休 宜;禪悅資神,故多佳致。」近令慧日、道場、莊論二師講 《淨名經》,全用智者義疏,判「釋經文。禪師既是大師高 足,法門委寄,今遣延屈,必希霈然。并《法華經疏》隨使 入京也。佇遲來儀,書不盡意。」頂持衣負錫,高步入京。 至夏闡弘,副君欣載,每至深契,無不申請,並隨問接 對。周統云:謝後遣使送還,䞋遺隆倍。大業七年,治兵 涿野,親總元戎,將欲蕩一東夷,用清文軌。因問左右, 備敘軒皇先壯阪泉之戮暴,後歎峒山之問道。追思 智者,感慕動容。下敕迎頂,遠至行所,引見天扆,敘以 同學之歡,又遣侍郎吳旻送還台寺。爾後王人繼至, 房無虛月。頂縱懷丘壑,絕跡世累,定慧兩修,語默雙 化。乃有名僧大德,近域遠方,希睹三觀十如,及以心 塵使性。並拜首投身,請祈天鼓。皆疏瀹情性,澡雪胸 襟,三業屢增,二嚴無盡。忽以貞觀六年八月七日終 於國清寺房,春秋七十有二。初,薄示輕疾,無論藥療, 而室有異香。臨終命弟子曰:「《彌勒經》說,佛入滅日,香 煙若雲,汝多燒香,吾將去矣。」因伸遺誡,詞理妙切。門 人眾侶,瞻仰涕零。忽自起合掌,如有所敬,發口三稱 阿彌陀佛。低身就臥,累手當心,色貌歡愉,奄然而逝。 舉體柔軟,頂暖經日。嘗有同學智晞,顗之親度,清亮 有名。先以貞觀元年卒。臨終云:「吾生兜率天矣。」見先 師智者寶座,行列,皆悉有人,唯一座獨空云。卻後六 年,灌頂法師昇此說法,焚香驗旨,即慈尊降迎。計歲 論期,審晞不繆矣。以其月九日窆於寺之南山,遠近 奔號,諠震林谷。初,頂化流囂俗,神用弘方。村人於法 龍去山三十餘里,染患將絕,眾治不愈。其子奔馳,入 山祈救,頂為轉《法華經》,焚栴檀香,疾者雖遠,乃聞檀 香入鼻,應時痊復。又樂安南嶺,地曰安洲,碧樹青溪, 泉流伏匿,人逕不通。頂留連愛翫,顧而誓曰:「若使斯 地夷坦,當來此講經。」曾未浹旬,白沙遍湧,平如玉鏡。 頂以感相顯,不違前願,仍講《法華》《金光明》二部,用酬 靈意。嘗於章安攝靜寺講《涅槃經》,值海賊上抄,道俗 奔委,頂方撾鐘就講,顏無懾懼。賊徒麾旛詣寺,忽見 兵旗耀日,持弓執戟人皆丈餘,雄悍奮發,群睹驚遽, 一時退散。常於佛隴講暇,攜引學徒,累石為塔,別須 二片,用構塔門。弟子光英先以車運一石,咸疑厚大, 更欲旁求,復勞人力。頂舉杖聊撝前所運石,颯然驚 裂,遂折為兩段,厚薄等均,用施塔戶,宛如舊契。若斯 靈應,其相實多。自頂受業天台,又稟道衡嶽,思顗三 世,宗歸莫二。若觀若講,常依《法華》。又講《涅槃》《金光明》 《淨名》等經,及說圓頓止觀四念等法門,其遍不少。且 智者辯才,雲行雨施,「或同天網,乍擬瓔珞,能持能領, 唯頂一人。」其私記《智者詞旨》及自製義記,并雜文等 題目,並勒於碑陰。弟子光英,後生標俊,優柔教義,與 國清寺眾僉共紀其行,樹其碑於寺之門。常州弘善 寺沙門法宣為文,其詞甚麗云。

智璪

按《續高僧傳》:「智璪,俗姓張氏,清河人。晉室播遷,寓居 臨海。祖元秀,梁倉部侍郎,任臨海內史。父文懷,陳中 兵將軍。璪受經之歲,言無虛發,行不慚人,親里鄉鄰 深加敬愛。年登十七,二親俱逝,慘服纔釋,便染病疾。 頻經歲月,醫藥無效。仍於靜夜,策杖扶疾,出到中庭, 向月而臥,至心專念月光菩薩,唯願大悲,濟我沉痾。」 如是繫念遂經旬朔。於中夜間夢見一人。形色非常。 從東方來。謂璪曰:「我今故來為汝治病。」即以口就璪 身次第吸。三夜如此,因爾稍痊。深知三寶是我依 救,遂求離俗,便投安靜寺慧憑法師以為弟子。逖聞 智者軌行超群,為世良導,即泛舸豐流,直指台岫,服 膺受道。乃遣行《法華》懺悔。第二七日初夜懺訖,還就 禪床,如欲安坐,仍見九頭龍從地涌出,上昇虛空。明 且諮白者云:「此是表九道眾生聞《法華經》,將來之世, 破無明地,入」法性空耳。又陳至德四年,永陽王伯智 作牧仙都,延屈智者,來於鎮所。璪隨師受請,同赴會 稽山。九旬坐訖,仍即辭王,住寶林山寺,行《法華》三昧。 初日初夜,如有人來搖動戶扇,璪即問之:「汝是何人, 夜來搖戶?」即長聲答云:「我來看燈耳。」頻經數過,問答 如前。其寺內先有大德慧成禪師,夜具聞之,謂弟子 曰:「彼堂內從來有大惡鬼,今聞此聲,必是鬼來取人 也。」天將欲曉,成師扣戶而喚,璪未暇得應,便繞堂唱 云:「苦哉!苦哉!其人了矣。」璪即開戶問意,答云:「汝猶在 耶?吾謂昨夜鬼已害汝,故此嗟耳。」成師以事諮王,王 遣數十人執杖防護。璪謂防人曰:「命由業也,豈是防 護之所加乎?願諸仁者將領還城。」啟王云:「爾防人去